请看常见民科手法之一及破解方法
（对事不对人，所以隐去发言者姓名）
A：人文领域的理论，向来没有对错一说，社会是发展的，具体情况都要具体分析研究，你连基本概念都搞不清楚还辩什么呢？
黄佶：“人文领域的理论，向来没有对错一说”，你这个说法本身就是错误的。 “只有劳动能够创造价值”，这个人文领域的理论（劳动价值论）有没有对错？
A：人文领域的理论对错，是附加了很多客观条件的，而客观条件的不断变化使理...”
黄佶：你这种回答就是典型的民科风格。“只有劳动能够创造价值”这个人文理论是对是错，回答 yes 或 no，不是很简单吗？但你为了掩饰你前面的错误“人文理论无所谓对错”，就扯出一大堆话来。
什么叫“附加很多客观条件”？
那你说说“只有劳动能够创造价值”这个理论附加了什么客观条件？
在当下的客观条件下，“只有劳动能够创造价值”这个人文理论是不是正确？
A：我天天跑股票交易所这种劳动能创造价值么？是不是金融市场上只需要你动手动脑不要你投入资本就能创造价值？
黄佶：那你刚才就直说“只有劳动才能创造价值”这个人文理论是错误的，不就完了？绕那么大圈子干什么？
另一方面，你前面说“人文领域的理论，向来没有对错一说”，显然也是错的，因为你也认为劳动价值论是错误的。
（2013-6-2）

智商捉急，就这还博士？牛顿理论在高速条件下适用？冬草夏草是虫还是草？资本主义是好还是坏？

还博士？事物的二面性都看不到，凡事无绝对的思想都没有，人文领域里如果真的非黑即白非错即对，世上哪还有这么多麻烦事？

再次跟楼主声明一点，理论用于指导实践，我的理论观念就是实用主义，你说这个理论对也好错也好，如果不能用于指导实践就一文不值，所以我才会说要考虑到各种客观条件，因此人文理论无谓对错一说，这是我最后一遍解释，你要再看不懂就没办法了，好吧，你来出题吧，赶紧的，本人很忙