闲话“纠结”
罗斌冰
《说文解字》里说“纠”之“绳三合也”。三者为众，纠者即合众绳之缠绕。“结”者可动词亦可名词，意为连接或以绳绾成的疙瘩。“纠”“结”叠加，本就复复缠绕的绳儿小疙瘩小疙瘩了。说着纠啊结啊的，可以想象的画面含蕴撩思地就要出现。
画面可以是李白的“枝枝相纠结，叶叶竞飘扬”。缠缠绕绕的枝儿，重重叠叠的叶儿，还有阳光下斑斑驳驳的影儿，以及风中飞飞扬扬的声儿，纠结是一树生发天地的景致，看着便要醉去，醉成那斑驳醉成那飞扬，醉成那闭目摇头的陶醉。
画面还可以是李清照的“才下眉头，又上心头”。说不清道不明的几多心思左左右右、上上下下的拧巴，寻不见来处，觅不见去处，连举目也显得慌张。纠结是一声“唉”的无奈，是一个依窗看不见窗外风景的站立，是一杯端在手里不知道热了冷了的茶。也是好景致，着了剪不断啊理还乱的情绪，渲染成了幽幽暗暗的天，落寞成了灰灰朦朦的雾，还零散成了飘飘荡荡的浮萍。
画面还可以是刀劈斧砍在崖壁上的纵横，是枝枝蔓蔓缠爬的紫藤，是千万年水流淌过的乱石，是母亲手里的线眼里的泪，是父亲辣到心尖上的一口老酒，是游子望乡却注定远行的脚步……
那真真是切切情意的画面，可以望出眼泪，可以念出哽咽，也可以黯然转过头去收拾情绪。
或者那个时候的人远行不用买机票买火车票或别的什么票吧，或者那个时候的人恋爱不太考虑车子房子票子或别的什么吧，或者那个时候的人挣钱不用理管炒股期货彩票或别的什么吧，或者那个时候的孩子也不会全部都被逼着不能输在起跑线上不会有明星梦大款梦或别的什么梦吧……有很多的或者是那个时候的人想不到的，所以那个时候的纠结纠结得不是那么纠结，纠结里有许多的空间任思绪飘飞，可以行至水穷处坐看云起时，可以独上西楼望尽天涯路，可以在曲罢人去酒醉得七颠八倒后问一声：千年调，一场谈笑，几个人知道！
然后呢，纠结在纠结了千数年以后，在二零零四年网络上一个动漫的画面呐喊了纠结以后，在纠结正式被重新定义为心烦意乱和矛盾中的矛盾之后，纠结就越发纠结了，纠结得什么都纠结了。因为纠结，有了宅男宅女；因为纠结，工作换了一个又一个；因为纠结，吃饭的菜单看了一遍又一遍；因为纠结，爱情成了银行的账单；因为纠结，生活变成了生存……更有甚者，新华社在二零一零年发表了《复杂内外形势下中国力破经济发展“两难”纠结》的文章，新周刊同年也推出封面报道《100年来，那些纠结于中国的人和事》……
纠结从来纠结乎？纠结！
　　纠结而今纠结乎？更纠结！
　　纠结有情情堪纠结乎？何止纠结！
纠结于佛教亦称结使。烦恼能系缚身心，结成苦果，称为结，能使众生沉溺于生死苦海，故又名为使。“色受想行识”五蕴不空，“苦集灭道”四谛迷失，一切烦恼中贪、瞋、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见、禁戒取见之本惑有十，由之谛理而差别又至八十八结使。数众结使大烦恼，烦恼纠结更烦恼。这次第，况一声“纠结”了得？
成语有言“自寻烦恼”，只但细品便要衍生出滋滋味味来。花开一定会有花落，花落一定是为了下一季的花开，若同日出一定有日落，日落一定是为了明天的日出，这一番番的纠结本是轮回里欣欣喜喜的极乐，若只是贪恋了花开，若只是嗔恨了花落，若只是痴迷了看不见下一次花开看不见明天日出的执着之心，这一番番的纠结就大生了烦恼。都是自个儿的心绪所致，前者是自寻了快乐，后者是自寻了烦恼。
另有佛教公案“放下”，说老和尚小和尚涉河时见美人儿彷徨，老和尚抱了美人儿过河，小和尚疑惑多多烦恼久久而纠结而问色空之意，老和尚笑言早已放下。
录偈语片句，或解当下纠结心吧。
心住情绪里，慎勿放逸过。
　　能力有大小，发心分早迟。
　　急躁多恶种，和善道宽裕。
　　莫作纠结奴，各人自因果。
　　空净真觉悟，进出大自在。

拜读美文，有起有落，有纠有结。不一般的好。

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老道这是你那个妾妹妹么？