给我一个解释
道家中人吧
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一刀du 楼主
既然你们都不能接受我的想法,那就在此给出你们的见解吧。说服我,请你给出具体的解释,还有什么问题什么回答,不要给我笼统的答案。
2013年05月23日 04点05分 1
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一刀du 楼主
其一,老子的愚民思想
古之善道者,非以明民,多以愚民。民之难治,以其智多。
2013年05月23日 04点05分 2
此为陈述句,你可说此话有错?
2013年05月23日 15点05分
回复 霄幽子 :额,前辈中有对这句话反感的,认为是朱熹的贬道崇儒。前辈怎么看?
2013年05月23日 16点05分
回复 一刀du :嗯,没什么看法,对此我只是认为这句话说的没错
2013年05月23日 22点05分
老子说了很多话,有对君说的。还有对自己(包括观者)说的。比如第二十章。 其实还是要联系黄帝内经来看,“闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿”对不同人说的语境自然不同,其实可忽略(或者也可以以自身精神为君,骨肉为民)
2013年05月24日 06点05分
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一刀du 楼主
其二,道法自然,自然在人性方面到底指什么?即给我你们你们对人性天性的定义。
2013年05月23日 04点05分 3
人的天性没有定义
2013年05月23日 15点05分
回复 霄幽子 :我倒是想起了孟子的“性本善”理论,与荀子的“性本恶”理论相比,就差在了没有对人性做定义
2013年05月23日 16点05分
人性的冥冥之中指导人行为思想适当性的法则,如果人人都能很轻易的理解,那人就不会有那么多烦恼了,对于道我感觉我们不是去理解,而是去感受,让自己去贴近道,也可以这么说,每个人都有自己对道的不同理解,但本质要相似,因为我们很难清晰地把握道的本质,还是要去感受
2013年05月25日 18点05分
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一刀du 楼主
其三,老子是否主张无神论?是人名天定还是命在自己手上?
2013年05月23日 04点05分 4
第一问争议太大,第二问无解,是循环悖论。
2013年05月23日 15点05分
回复 霄幽子 :有神的。但不是其他宗教鬼神那种,是谷神(浴神)。庄子说神人无功。命肯定先由己(发现道)最后还是由天,要合四时风物
2013年05月24日 06点05分
回复 列子圄寇 :命不由己,而天定大势,天即我我即天,而何为天命?
2013年05月24日 07点05分
回复 霄幽子 :天命就是自己的命。。。。
2013年05月24日 23点05分
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一刀du 楼主
其四,无不为到底指什么?是无为的产物还是等同于无为?
2013年05月23日 04点05分 5
无为不会产生无不为,但不等同无为,两者不是产生关系,而是相生关系。
2013年05月23日 15点05分
回复 霄幽子 :善
2013年05月23日 16点05分
level 10
晚上先,现在没时间
2013年05月23日 04点05分 6
level 10
先发一点,老子的愚,不只愚别人还愚自己。首先要弄清楚愚就要弄清楚什么是聪明。这个聪明指巧智。接下来的等我好好措词。我现去睡了
2013年05月23日 05点05分 7
level 14
同上,霄幽子来
2013年05月23日 05点05分 8
level 10
愚民,就是指去掉巧智,该怎么干就怎么干,不取巧。这个愚我觉得是更老子说的俗人照照,我独闷闷是一样的。打个比方,假如你班上有个人请全班吃东西。你不去。少不得别人说你有问题吧。老子说的愚就是这种愚
说个题外的,我想起了绝圣弃智,民利百倍。这个绝圣让我想起了圣人不死,大盗不止。我感觉其实科学家也可以是这个圣人了。你看科学家发明了枪就被用来犯罪。。。。虽然发明的本意不是这样,但却被罪犯所用。为何犯罪,那是他的不知足。为何有科学,那是人不知足。也就是说科学发展,犯罪也不止。若让人知足了,也就是上面说的愚民。那就没犯罪了,科学也难以发展了。。。。
2013年05月23日 11点05分 9
我可不可以理解为道家希望社会停滞不前,甚至返还至原始社会,那时候人们没有私心,只有一个个团结在一起的人,环境使然,不合作没有食物,因为食物少,大家能填满肚子就满足了
2013年05月23日 16点05分
回复 一刀du :社会怎么样才能算是进步。道家没有社会进不进步的概念。只要你做到了他说要的就可以了。比如现在科技发展,但人心也变了,道家就是想要人心变回去。科技发不发展部关他的事。。而且以前没有这东西。道家说的是人心,只要社会啊,是个连代反应。会怎样还真不知道
2013年05月24日 04点05分
回复 一刀du :我也差不多是这么理解的╮(╯▽╰)╭太理想化了,让一个人杜绝私心已经很难了,让所有人杜绝私心完全不可能。
2013年06月09日 20点06分
回复 杜子垩 :小国寡民就可以,对于中国,不适合
2013年06月10日 01点06分
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