古籍记载
明·李时珍 《本草纲目·木三·扶桑》:“扶桑产南方,乃木槿别种。其枝柯柔弱,叶深绿,微涩如桑。其花有红黄白三色,红者尤贵,呼为朱槿。”
明·徐渭《闻里中有买得扶桑花者》诗之一:“忆别汤江五十霜,蛮花长忆烂扶桑。”。
清·吴震方《岭南杂记》卷下:“扶桑花,粤中处处有之,叶似桑而畧小,有大红、浅红、黄三色,大者开泛如芍药,朝开暮落,落已复开,自三月至十月不绝。”
扶桑早在中国晋代《南方草木状》里已有记载,不过当时称之为朱槿花:“朱槿花, 茎叶皆如桑,叶光而厚,树高止四五尺,而枝叶婆娑。自二月开花至仲冬即歇,其花深红色,五出,大如蜀葵,有蕊一条,长于花叶,上缀金属,日光所烁,疑若焰生。一丛之上,日开数百朵,朝开落落。插枝即活。出高凉郡。一名赤楼、一名日及。”
上文简明扼要描绘出朱槿花形态特征、高可达一尺,共朵艳丽之状,开放时间长短,以及繁殖方法和产地。高凉郡即现今广东省阳江市之西,还介绍了她的别名。
唐代《岭表录异》所载朱槿花的文字有些与《南方草木状》相同,现将不同之处引录于后,“南人又谓之拂桑。……理女亦采而份。一钱仓数十朵,若徽此花,红梅无以资其色。” 可见至少在唐代岭南一带居民即买卖此花以作佩带、插头首饰。
唐代《酉阳杂俎》又称此花为桑模,显然是因为其叶似桑、其花似木槛。另外“ 蓝”字本身有少、小之义,花朝开落落,为时短暂,名之桑橄亦是贴切的。
明代《本草纲目》称她为扶桑,并云“东海日出处有扶桑树,此花光艳照日,其叶似桑。”
明代广东新语称之为扶桑、福桑、佛桑。“佛桑,枝叶类桑。花丹色者名朱桩。白者曰白桩。有黄者、粉红者、淡红者。皆千叶。轻柔婀娜,如芍药而小,声丽木也。一曰花上花。花上复有花者,台也……其朱者可食。白者尤甜滑。妇女常以为蔬,谓可润容补血。一名福桑。又一名扶桑。予诗佛桑亦是扶桑花,朵朵烧云如海彼。日向蛮娘移边出,人人擂得一枝斜。”可知此时已出现各种花色和盆瓣的品种,而且民俗食其花以为蔬,有保健和美容之功效。作者屈大均的诗更反映出当地匀俗,妇女人人插佩此花的盛况。
晚清文人梁修应纫香园主人之请,为广州芳村花壕百花题咏,写成《花棣百花诗集》,亦载有佛桑,诗人题记曰’羊石人家,辄见一株租出墙头。晓尽罗敷、楚楚有致”。即真实反映了羊城人家,处处有扶桑长出墙头,晓露中美如汉乐府《陌上桑》所咏述的采桑女罗敷,仪态楚楚动人。如此看来朱模的历史确实源远流长。


扶桑花图片集(19张)
唐代诗人李绅《朱槿花》一诗中写道:“瘴烟长暖无霜雪,槿艳繁花满树红。繁叹芳菲四时厌,不知开落有春风。”描绘了朱槿(即扶桑花)的风姿与色采。[4]