节录如下

3A．正经
1B．序言
1C.“正经”（Canon）一字的字义
正经（Canon）这字根是出于“苇”字（英文为cane；希伯来文为ganeh；而希腊文为Kanon）。“苇”乃衡量之尺度，后来作“标准”解。
最初，“Canon被作为‘信仰的条例’，人们衡量与估计的标准……”
后来作为“目录”或“备注”解。6/95
Canon这字运用在圣经上，其意为“一套为官方接受的书卷目录。”11/31
有一点我们要记住，教会并没有创造Canon或正经，再把他们收集在我们今日所谓的圣经里面。事实上，教会只是把上帝默示后经人写成的书卷重新予以组织编纂而成。
2C.如何测验一书是否能列为正经之一部分
我们不确切的知道，在早期的教会选用正经的标准是怎样的，在决定某卷书是否属于正经或圣经，盖司乐与尼克（Geisler and Nix）列下五大选用的原则：14/141
是否具有权威性--是否出自上帝的手？（该书中是否有“主如此说”的话？）
是否具有预言性--由上帝的人所写？
是否真实？（选书的教会神甫们抱着“若有疑问，就舍弃该书”的原则，如此加强了“他们选择正经的可靠性”。）
是否有活力--是否有上帝改变生命的力量？
是否被接受、蒙收纳、被诵读、被运用--是否被信上帝的人所接受。彼得认可保罗的著作，视它们与旧约经文同等。（彼得后书三章16节）
2B.旧约正经(Old Testament Canon)
1C.选择旧约正经的几项因素
1D.犹太人献祭的系统在公元70年因耶路撒冷及圣殿被毁而终止。从此犹太人流离失所，他们需要确定哪些书卷是具有权威性的上帝的话语，因为此时不仅圣书分散各地，而且许多经外的书卷开始流传民间。犹太人是一“书”之民，唯有此“书”能使他们团结在一起。
2D.基督教开始成长，许多基督徒的作品开始流行。犹太人要能很有效地暴露这些作品，以期与他们自己的作品分辨出来，而不致被误用在犹太人的会堂之中。
犹太人都应能仔细分辨希伯来的正经与其他的宗教文献。
2C.希伯来的正经（The Hebrew Canon）
1D.以下是犹太人旧约正经的纲目（这是按照我在神学院中的笔记所编成的，读者由许多现代版的犹太人旧约圣经中也可找到。）请参考《圣经》(The Holy Scripture)，《希伯来马所礼经卷》（According to the Massoretic Text）及《希伯来圣经》(Biblia Hebraica)[均为克达尔及葛尔（Rudolph Kittel,Paul Kahle）所编。]

“马克比前书（I Maccabees）约在公元前第一世纪写成，也许是所有伪经中最有价值的一卷书。其中描述马克比三兄弟--犹达西（Judash），约拿单（Jonathan）及西门（Simon）反抗亚述统治的事迹。这卷史书与犹太史学家约瑟夫（Josephus）的著作一样重要，也是世人研究最重要、也最动人的这段犹太历史的主要参考资料。
“马克比后书（II Maccabees与前书同时），但非前书的延续，只是同时间的导报，提到犹达西抗敌胜利的经过。一般认为要比前书更具传说性。”11/37-41
4D.历史证实伪经不应纳入圣经之内
盖司乐与尼克（Geisler and Nix）在《圣经通介》(A General Introduction to the Bible,Moody Press,1968出版)一书中，提出十点古老的史实反对接受伪经为旧约的一部分：
费罗（Philo）是亚历山大城的犹太哲学家（生于公元前40年至公元2囧0年间，经常引用旧约，也承认圣经应分三部分的说法。但他从未引用过伪经，也不承认伪经是神所默示的。
约瑟夫（Josephus），生于公元后30年至100年间，他是犹太人的史学家。很清楚地表明伪经不在旧约之中，他称旧约共有二十二卷，也从未将伪经当作旧约圣经来引用。
耶稣与新约圣经的作者从未引用过伪经，却无数次的引用旧约正经。
参加吉尼亚会议的旧约学者们(公元90年左右)均不承认伪经为圣经的一部分。
在公元第一至第四世纪中,没有正经或任何基督教的会议承认伪经是神所默示的。
许多早期的教父明言反对伪经。其中有俄利根（Origen）、耶路撒冷的西瑞（Cyril of Jerusalem）及亚山那西（Athanasuis）等人。
耶柔米（Jerome,340-420）是伟大的学者，也是拉丁文通俗译本圣经的译者，公开反对伪经属正经的一部分。他隔着地中海与奥古斯丁为此书辩论。起初甚至拒绝将伪经译成拉丁文，后来才草率地译了几部。直到他死后，旁人违其所愿，将古拉丁文版的伪经收入耶柔米的拉丁文通俗译本之中。
许多罗马天主教的教父们，从起初直到更正教改革时期，均明言反对伪经。
马丁路德与一些改教领袖也都反对视伪经为圣经。
直到公元1546年，罗马天主教会召开天特大公会议（Council of Trent）在这反更正教的会议上辩论时，才决定视伪经与正经为同等。17/173
3B.新约正经(The New Testament Canon)
1C.如何测验一书是否应被选为新约正经
2D.最基本考虑一书是否应属新约正经，首先要看是否为神所默示的，其次乃是它所含的“使徒性”。14/181

你的那几次"大会"裏,有哪一次声明马利亚已升天,有哪一次声明要"敬奉"死人的塑像,有哪一次声明要人购买赎罪票?