一楼祭度娘。
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下面是各位的英灵设定，邀请评委@夏幻竹 @血夜下の人偶使 @神之子777

我发誓我什么设定都没看到
——来自【百度贴吧for小米 3.1尝鲜版，因为有你，所以小米】

@ル·サイファ 居然还有图……真有诚意
“大胆妖孽休得放肆！”
【出处】白蛇传、民间传说、杜撰脑补
【职阶】Berserker
【真名】法海
【性别】男
【能力】筋力B　耐久B+ 　敏捷C　魔力A+　幸运A　宝具B++
狂化：E 平时不会受到狂化的恩惠。相反地，会保持正常的思考力。每当负上伤害就会进行幸运判定，失败的话魔力与幸运以外能力值会上升，然后暴走。此时在法海偏执的眼里，与自己作对的一切皆妖。即便是普通人也会被认为是堕落于妖道的邪恶。
神性：E 有一种说法是其前世为西天的驼莲老龟。
但他本人坚持否认，同时并非历史的那位高僧，传说中的法海甚至与天界相关。在这里作为药师七佛之一的法海雷音如来座下的莲花下凡成佛，类似颜的分身性质。 仏之加护：A 其名字在佛教中的含义是指佛法的海洋，比喻佛法的汇聚。
法海拥有大日如来、法海雷音如来等的加护，能够在穷迫的境地下优先提升幸运值，适当地发挥作用。
醒悟之人：B+ 求道者领悟的境界，具有处于如何状态都能不动的精神。
能够抑制自身，习得虚空蔵求闻持法，拥有完全的记忆能力，过目不忘并在需要的时候随意读取某段回忆，此技能在暴走状态下作废，只能在普通状态下发挥。
英雄的加护：B 曾经在民间留下与白蟒斗法的传说，最初是英雄形象的高僧。
后来被人们把各种毫无关联的事迹加以虚构改造，在明末冯梦龙编撰的《白娘子永镇雷锋塔》，是现在能够看到的最早的《白蛇传》，其作为“恶僧”的形象开始著书流传。但对于他本人来说，只不过是为了降妖除魔。
法力：A++ 即便没有发动“醒悟之人”的技能，依靠“英雄的加护”也能解放的技能
类似“法术”一类奇迹的佛法，相传其密法甚至与因陀罗有关联，释放天降的雷电。
镇蛇者：A 法海一生降伏无数妖魔，其中尤以白蛇最难缠，与水神、川流颇有渊源的白蛇，其原型为水有关的蛇、龙信仰，其正体为弁财天河神蛇形象，与神道的市杵嶋姫、希腊的美杜莎处于相似的关系，将白蛇镇压在雷锋塔下的法海，在面对与蛇属性典故相关的从者时，能够更进一步提升战斗力。
，
【Weapon】
『禅杖』
法海的法器。
传说中法海的禅杖是如来佛祖的，名为青龙禅杖。
但又有人说这把禅杖叫擎天，为万年玄铁精心打造，历代金山寺主持所持。而法海本人并不在乎其名。
『无妄佛珠』
佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠。、挂珠三种类型。因为佛珠为和尚每天持诵念经之物，通常具有法力，一般的妖精都惧怕和尚的佛珠。和尚的佛珠也具有辟邪的效果。法海的无妄佛珠是金山寺长老三大象征之一。相传由佛祖坐化的菩提树的千年果实结成，具有强大法力。
『伏魔印』
法海的独门法器，扁平如圆盘，刻有法术密语。
伏魔印法力强大，能使妖怪现原形，更能将妖魔之法术反击。
在这里的作用是能够自动反击对手的魔术，与紫金钵能够令对方全能力下降及知晓真名的效果不同，仅仅是对魔兽属性的从者加大伤害。
宝具：
『降妖星降———紫金钵』
等级：B
种别：对人宝具
范围：1—30
最大捕捉：1人
僧人只被允许携带三衣一钵。
I

而法海的钵一般认为是紫金钵。关于紫金钵有许多传说，一说，紫金钵是如来赐给法海专门用来收妖的，当年佛祖收走山寨版孙悟空六耳猕猴时用的就是这个紫金钵。而且亲传法海此紫金钵要等到文曲星下凡后才可使用。另一说，这个紫金钵唐三藏西天取经的路上一路用的饭碗，西天取经成功后被供养给如来。《白蛇传》中法海用的钵是降妖钵，类似照妖镜的功能，被降妖钵一照就能露出原型，法海用它收众妖，收而不灭，将妖魔都镇在雷锋塔里，让它们自行修炼得成正果。
此宝具一旦对魔兽属性的从者发动，会令对方全能力下降，并且能够得知对方的真名。
对于其它的英雄无用。
『七罩金山———退洪袈裟』等级：B++
种别：？？
范围：？？
最大捕捉：？？
袈裟一般都是和尚必备的法器，
且一般有名和尚的袈裟都是无价之宝。传说某一日，法海化缘来到一地，那地方有七座山，直耸云天。法海脱下袈裟一甩，罩住了七座山，从此这个地方就成了风水宝地。而在《白蛇传》中法海的袈裟有百魔不侵，刀枪不入的强大功能，尤其是法海把自己的法力注入其中，使它拥有了不寻常的力量。在与白蛇的水漫金山大战当中，法海顺手脱下身上袈裟披盖塔山，引退洪水。
此宝具一旦发动，能够令水属性的宝具改变流势的方向，无论是多么顶级的水属性宝具，哪怕是召唤纳比斯丁的洪水也无法波及法海所处的位置，
最多令洪水流往其它的地方去破坏。
不光是防御，也能作为攻击型宝具使用，传说法海曾用此袈裟卷起大石攻击，依靠百魔不侵的金刚袈裟，甚至能够撼动山边的碎石，理论最高可达到B++级别伤害。
如果对方的从者被此袈裟波及，那么那位从者身上的魔力加护甚至会因为袈裟“不侵”的概念而被切断，类似破魔的宝具。
堪称能够“三用”的复合型宝具。
『金刚杵』
等级：B+
种别：对军宝具
范围：？？
最大捕捉：？？
原为古代印度之武器。由于质地坚固，能击破各种物质，故冠以金刚之名。密教中，金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心，为诸尊之持物或修法之道具。象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，于曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行，盖以此杵象征如来金刚之智用，能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。 “断坏二边契于中道，中有十六大菩萨位，亦表十六空为中道，两边各有五股，五佛五智义，亦表十波罗蜜能摧十种烦恼”在佛教密宗中，金刚杵可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。 B+级别的伤害。
但与收入某位王者财宝的原型不同，
是依靠法器的传说所衍生的概念，法海可以数次使用。
『雷音令众———法音金钹』
等级：B++
种别：？？
范围：1——60
最大捕捉：1
仅登场于《白蛇传说》中的法器，金山寺镇寺之宝之一，年轻时的贴身降妖法器，后授予最得意的弟子能忍护身除魔。上面印着降妖密语。金钹相击，可发出摄取妖魔心魄之法音，令诸妖回避，也可抛出斩杀妖魔。
此处为杜撰的原创宝具，为雷音法海如来之物。
此宝具一旦发动，便能依靠巨大的声势令对方无法前行，无法在短时间破解，将对方锁定在固定范围。
根据对魔力的强弱决定强弱的时间。对魔力B以下的从者无条件被锁定时间长达八秒，对魔力B只会锁定三秒，对魔力B以上只有一秒。
配合金刚杵使用的话，能够令金刚杵几乎必中大部分对魔力低下的从者。
但是在合适的距离里，却只能锁定一位对象。

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——来自【百度贴吧for小米 3.1尝鲜版，因为有你，所以小米】

@B2隐轰
法海
身高：185cm
体重：77kg
Class：Caster
阵营：中立·善
武装：袈裟、禅杖、盆钵、佛珠。
愿望：洗刷自己的污名
筋力：C+ 耐久：B 敏捷：B 魔力：B 幸运：C 宝具：A
【职介技能】
阵地制作： A
Caster职阶持有的特性，用于制作阵地制造基地的能力。法海可以制造出超越工房的“浮屠”
道具制作： B
给予Caster职阶的另一个技能。可以制作带有魔力的器具，从用于战斗的道具到日用品，能自由自在地造出林林总总的物品。
【保有技能】
魔武双修：C
同时拥有对于魔术和战技的双重适应性，作为CASTER职介现世时表现为拥有高过CASTER职介所应有的战斗力
心如止水：A
通过高深的佛法参悟所到达的精神性的境界。时常保持澄清的静穆之心，对何种事态――例如，自己的死或者绝色美女的诱惑也不为所动。在战斗中，能完全无效化决战对手所引起的以迷感与惶恐的魔术为代表对精神方面的干涉。
佛法： A
使用佛教领域里各种各样的超能力。比如让自己的袈裟变成长堤，感知妖气，召唤天兵天将，变化身形进入螃蟹体内等等，其幅面涉足许多方面。
【宝具】
紫金钵孟 B
对人宝具
范围：1~10
最大捕捉：1
当对手纳入其中并封印其一切行动和能力，对手的状态相对于其自身巅峰状态而言越虚弱，成功率越大，而和法海与对手自身的强弱对比无关
舍利子A+
对人（自身)宝具
舍利子是一种防具，可以无效化同等级或以下的魔术，以及除“直接伤害”之外的其他一切负面效果，（甚至可以抵挡住“直死魔眼”的必杀，但身体依然会没被小刀伤到）

@路过的里奥路
Lancer
真名：裴头陀（法海）
性别：男（我实在想不到谁会娘化）
出处：史实/传说
属性：秩序?善
筋力b
敏捷c＋
耐久c
魔力a＋
幸运b
宝具a（？？？）
职阶技能
抗魔力a原本作为得道高僧拥有的对魔术和特异功能的抵抗能力，作为三骑士现世而获得的甚至超越saber的抗魔力。足以无视绝大多数魔术攻击。
固有技能：
焚指之愿a曾经裴头陀重建清心寺是燃烧自己一根指节以表现自己决心，因此在此后法海的塑像都缺少一根指节，由自我牺牲发动的强化自身魔力，敏捷和幸运的技能，发动后将某一件事视作自己的目标，在对于“目标”的行动会得到一定加成。
佛法无边b不同于“魔术”的造诣，完全是依靠自身对佛的信仰和明净的心智发动的与魔术基盘不同的“神秘”，由于信仰的戒律对于妖物或是属性?恶的英灵尤其是反英雄以及部分非自然生物如死徒效果极其显著，但是对于一般的英灵或是普通人几乎没有伤害。
透化·静如止水a通过极高的佛法修为保持内心世界的平静，过滤一切精神干涉达到的境界。
宝具：
禅杖·擎天
等级：b 类型：对人宝具
作为“枪”的兵装使用的禅杖，历代金山寺主持持有的对妖魔具有极高“威慑”特性的沉重的玄铁武装。对于妖物的打击效果拔群。
金山古寺·寂灭伽蓝
等级：a 类型：对军宝具
曾经裴头陀修建伽蓝的时候从地里挖出黄金，从此名为金山寺的寺院。不完全是固有结界的技能，将“擎天禅杖”插入地面，以杖为中心从空间里复现出金山寺的实景，但是寺庙本身是空的，大殿上只有佛前的香火安静地燃烧，实际是法海一辈子达到的“禅”的境界的具现，在法海内心世界具现中Lancer法海可以得到来自民间传说的降妖宝具的补正，其袈裟念珠等物会得到神秘度升格为各种宝具，而对手瞬间发动的激烈的技能将会在空间里消逝。
宝具名……算了这也算你个人风格吧

……就这五个？真是不多不少刚刚好啊

妹子你迟到了……@叶の绿の篮子
Class：Caster
真名：法海
出处：史实
阵营：秩序·善
能力：筋力C 耐力C 敏捷E 魔力A+ 幸运B 宝具B
职阶技能：
阵地作成A
Caster职介用于制作阵地以及收集魔力的能力。
生前法海便曾经造福金山寺这一灵地，作为Caster职介他的阵地作成能力进一步增强，能将山脉一样巨大的土地作成自己的阵地，并从灵脉之中吸取魔力。
道具作成B
作为一代高僧，法海有利用佛法制作庇佑消灾用道具的能力。道具作成等级B可以制作出有单一集中效果的优良魔术道具，但是却无法制作出较为复杂的魔术礼装。
保有技能：
佛法A
僧人法海所拥有的“魔术”能力。A级的佛法相当于现代魔术体系之中的大魔术，这也是高僧长期修炼的结果。
驱灾B
曾经驱赶过白色蟒蛇的法海同时也拥有驱除灾祸的能力，发动魔术之时，传说中以带来灾祸为主的A级及以下的宝具作用于法海及其阵地之中能够降低一个等级。
黄金率A
曾经在山上挖掘出大量黄金的法海拥有强大的财力，A级的话，哪怕是一辈子尽享荣华富贵都不为过。然而，法海作为高僧并不贪财。
宝具：
世人皆爱之寺
种类：结界宝具
等级：B
范围：0~100
最大捕捉：200
由“信仰”所构建的结界宝具，若是法海被信仰着，则己方在阵地之中所有RANK上升一等级，其外观是法海手中的念珠，或是整个阵地本身。配合上法海的阵地作成能力是很强的宝具。
人物性格阐述：
并非后人创作中的恶人法海，而是更接近于史实中造福人民的高僧。其本人也对后人的创作嗤之以鼻。
如传统僧人一般，其性格温和，亦没有传说中的暴躁之气。
资料参考：百度百科。

总之咱一一吐槽好累，能省略就经历省略吧？Ծ‸Ծ
咱的吐槽如有冒犯之处请多多包涵。
吐槽开始。
首先是这位@shaladin
这职阶技能是以双职阶的基础设定的吧。不过有个问题，请记住，
不管是C还是B，这两个职阶都是没有对魔力的职阶技能，从者本身自带请放到保有/固有去。
五通是五神通吧？
五通的话可是指喜欢NTR别人的猴神的名字（嗯，事实上这位跟大圣是有点关系的……猿猴NTR他人妻子的故事在古代很流行……）另外则聊斋里也提到五通，那是
以前专门淫邪祭祀的五通神，指的是这种民间信仰的神灵……总的来说，
佛门的五神通和五通不是同义词，别被百科忽悠了= =
话说有燃指明志这个保有，阵地作成和法器作成按逻辑来说是不会下降等级的吧。
法器/道具做成请放到职阶技能。另外如果本身从者持有此能力，本身适应性高的话，放到职阶技能会相应提高，不过法海本身并无做法宝的传说，加上这个法海来说因为CB双飞的缘故（不对）这种等级还算可以接受。
你设定的雷峰塔这个宝具事实上有点难以定义，如果是作为结界宝具的话那么就只有纯粹的保护自身有传说自带对自身的加成buff才是结界宝具，R姐的**（诶？貌似哪里不对？）结界虽然是结界但实际上是对军……参考到这点，加上说明这个宝具改为对军宝具比较好，除非你想自创新的宝具类别……
降妖钵＝自带会飞的便当（UFO）好棒！（不对！）
伏魔三件＝破魔棒棒，法衣护甲，SM道具都有了，考虑到法海的事迹……这和尚是虐待动物人士么？（喂！）
总结
总体来说设定的不错，不过双CB虽然是亮点但也是缺点，其设定说明多少有矛盾，虽然说是想凸显出肉搏能力神马的……但这个法海，作为B感觉就是各种拖后腿，没太大亮点，反而作为C的特点很高。如果可以的话，重新设定一个纯C是不错的选择。
@ル·サイファ
作为B却是幸运A，好亮点。
你的法海这个就以设定来说没啥好挑剔的，从五位参加者的设定来说这个是个人最满意的。各种考据也可以，虽然脑补部分有点过。另外宝具有点多样化，反而有点成为NEW世代BUG英灵的倾向（虽然TM世界里的和尚的确是各种惹不起就是了……），与B相符的也就金刚杵和袈裟，让人感觉与其你是在设定从者不如说是在设定英灵……（其实真的很想吐槽这法海真的是B么）
@Saber叛逆骑士
道具作成呢？明明是Ｃ，就算本身不持有该能力圣杯也会塞给你的……
又见五通，
到底是那个家伙把五通=五神通
这种
错误信息散播开来！
另外这个保有技能直接百科说明不太好，如果真照这说明的话，这技能可以放到宝具了，等级喵的还可以给EX……
度化MASTER和从者……参考弁庆直接让其成佛，这个虽然弱化了，但与其说是度化不如说是那棒棒糖诱拐的感觉？诱惑、干扰作用……感觉对于佛教有点偏见。嗯，最好改下。
佛心伪……这个吐槽不能，真心的。另外诱惑类攻击是神马？改成干涉精神类魔术吧。
宝具部分虽然平行而言设计的不错，但与前面两位的设定对比下，这个设定反而毫无亮点，而且没多严谨……不是你不行，而是对手太强大（捂脸）
@B2隐轰
魔武双修，这能力除了名字有点亮之外也没啥好说的……默默看着原本是圣骑士（大雾）却成为C，肉搏能力渣渣的元帅泪流满面。果然TM的和尚就是惹不起么……
话说佛法这个设定感觉有点强，不过也没太过，就细节问题也不追究了，反正TM关于中国和佛教的魔术也没提到多少所以咱暂且无视了。
舍利子
——
214快来砍这个COS法海的荒耶大叔！
@路过的里奥路
看完就知道法海是以史实为基础创造的，幸运B的L……
宝具名也有点那啥，擎天柱、不对擎天设定等级是B太过了，从说明来看顶多也就C……
不过看完却有着“这货好弱”的感觉是怎么回事呢……
明明金古山这个宝具设定明明不弱的啊……
PS：到后面吐槽越来越弱的赶脚请无视……

我昨天没时间直接贴到旧的那个贴子去了，没看见这个贴
求别吐槽我的语死早
真名：裴文德公美（法海禅师）
阶职：caster
性别：男
身高：193cm
体重：86kg
出处：史实，民间传说
属性：秩序-善
人物简介
中国唐朝著名的得道高僧，金山寺的“开山裴祖”，传说曾驱赶一条曾经咬伤人的白蟒蛇入长江，但在后世的据此创作的民间传说《白蛇传》中被扭曲为“破坏美好爱情的糊涂僧”，落得千古骂名。
人物性格
法海禅师的愿望是消除世间一切的苦难，但他并不打算通过圣杯实现自己的愿望，因为他认为需要牺牲人的性命来实现愿望圣杯是恶之物，也不相信这个世界上存在着万能的愿望机，于是在被其master召唤出来后便马上对其进行劝说，希望其master能与他一同劝服其他参战者停止战斗，放弃对圣杯的追求。其maser妥协了但其他的参战者均拒绝了他的请求，于是他便回到他的阵地进行魔术研究，寻找将圣杯解体又不会牺牲他人性命的方法，其他参战者得知其意图后便联合对其进行讨伐……
PS：他被召唤出来后没有对后世扭曲他的形象发表任何意见，估计他压根没把这当一回事……
战斗方式
法海禅师虽为魔术师，但他的实力已经超越现代魔法师的水平，他绝不会主动去攻击敌人，反而会劝敌人停止战斗，若劝说无果，他便会逃离战场，返回自己的阵地，待敌人攻击过来时他会利用事先在阵地里布置上大型的结界控制住敌人，再使用强大的佛法术，武功或者宝具将敌人的战斗力剥除（并不杀害）后将其封印。

职阶技能
阵地作成：A
Caster职阶持有的特性，用于制作阵地以收集魔力的能力。A级别的话足以制作出神殿。
道具作成：B
给予Caster职阶的另一个技能。可以制作带有魔力的器具，从用于战斗的道具到日用品，能自由自在地造出林林总总的物品，此外，还能造出被称为“魔术礼装（Mystic Code）”的魔术道具，等级B的话制作出的的魔术礼装也要比一般的魔术师要强。
保有技能
佛法术：EX
古代佛教僧侣所共学习与使用的魔术大系，其学习者普遍是想通过学习佛法术“成佛”与西方魔术师所追求的“根源”不同。其魔术以升灵，降魔，结界，封印，肉体强化等方面，其发动魔术的咒语为佛教经文，已经有两千多年的历史，但到了现代，基于种种原因大部分的魔术已经失传。法海禅师的佛法术水平可谓是破格，其使用的一些大型佛法术的接近于魔法，是现代魔术无法与之相比的。
少林武术：A++
中国武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术
最初是由主张以武悟禅的中国佛教僧人习武中逐渐自发形成的，除了拳术和一般兵器的使用之外，还会使用禅杖之类的法器作为武器，后在隋唐时期被少林寺十三僧人发扬光大
才被称为少林武术后经无数武林高手改良发展，但由于年代久远，有很多武术到了现代已经失传。等级越高不但代表着武术越为精湛，也代表着其“悟”等级的高低，等级A以上已经达到“悟彻”的程度，在任何精神性制约的影响下也能正常发挥自身的武艺。
在中国古代大部分的武僧都能达到A级或以上，法海禅师的A++级在古代也只能算中上水平，但并非武僧的法海禅师能达到这个水平可以说得上是超凡。法海禅师会配合其在强化方面的的佛法术使用其武术。
菩提心：A++
菩提心即是成佛的心，为众生利益不入涅盘，菩提心又分为愿菩提心和行菩提心，发愿利益众生令众生成佛为愿菩提心，发心者即称之为菩萨，发心后用实际行动，即六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）恒常利益众生即为行菩提心。等级越高就越接近“佛”，精神就越难被污染，并且遇到危机也绝不动摇，此外，高等级的菩提心还可以看穿对方性格和属性。法海禅师一生为大众服务，其菩提心已经达到超凡的等级。

宝具：
擎天禅杖
等级： C++
种类：对魔术宝具
攻击距离：2~3
最大效果：1人
不知道由谁用万年玄铁精心打造，坚硬无比的禅杖，法海禅师在修建好金山寺后得到了它，平时法海禅师一般将其作为魔术礼装和法器使用，当法海禅师进入近身战时会配合自身的武艺作为武器迎击敌人，作为宝具解放其真名后只要手持擎天禅杖便可在短时间内可大幅增加佛法术的威力与范围并可缩短佛法术所需咏唱咒文的长度，这可谓是法海禅师的杀手锏一般的存在，但在这段是间过后便要再过很长一段时间才能再解放真名，因此法海禅师绝不会轻易解放其真名。
圣衣袈裟
等级：C
种类：对人宝具
攻击距离：--
最大效果：1人
不知为何人所制作，不知真名的袈裟，有着穿在身上便刀枪不入，万毒不侵的传说，与擎天禅杖一样，法海禅师在修建好金山寺后得到了它，只要穿在身上便可能够抵消C级别以下和毒属性的一切伤害。
无妄佛珠
等级：C+
种类：对军宝具
攻击距离：1~40
最大捕捉：30人
相传由佛祖坐化的菩提树的千年果实结成，法海在修建好金山寺时得到了它，解放真名后佛珠会散开悬浮于空中，像炮弹一般向目标冲撞过去，对于有着妖怪，魔物属性的目标或是亡灵会追加规格外的伤害，若魔力充足的话可以反复使用。
紫金钵
等级：C
种类：对人宝具
攻击距离：1~20
最大捕捉：1人
法海生前所使用的法器之一，传说中法海曾经用其降服不少妖魔，作为宝具发动时紫金钵会发出一道光线，被这道光线射中的目标若是一般的亡灵、妖怪、魔物便会直接被封印在紫金钵中，但如果是高级的亡灵、妖怪、魔物或是有妖怪和魔物属性的目标便会使其全部能力下降一个等级，另外，此宝具对普通人类和正规的英灵无效。

创作思路
说实话一看到店小二兄出了个法海我当场就晕了，因为本人对佛教的理解只有普通的高中生水平而且月世界里基本上没有对佛教设定还有我根本没看过白蛇传。
但既然参赛了也不能就随随便便了事，翻了一下资料觉得法海作为servant就基本上不可能是saber和assassin了，archer，rider，lancer略牵强，berserker还可以，最适合的当然就是caster了，于是我就选择了caster。并以史实中的法海形象结合传说中的战斗力进行设计，在我看来史实上的法海是一个菩萨心肠的得道高僧，所以我就认为他并不会在意自己的身后名，反而在被圣杯召唤后质疑圣杯的真实性，并去劝说其他参战者放弃对圣杯的追求，在劝说无果后决心独自解体圣杯却招来了参战者的集体讨伐，但基于他的菩提心他并不会敌人杀害，结果…….
在职阶技能设定上给予了他高等级的阵地作成能力是为了对应了他是金山寺的开山裴祖，同时也确定了其阵地战的战斗方式。在保有技能方面大胆加入了原创设定“佛法术”，佛法术在月世界唯一的参考就是荒耶宗莲了，将传说中法海传说中所使用的法术和民间传说中和尚所使用的法术结合月世界的世界观所设定，将其法术定义为古代魔术，他就与美狄亚一样是超越现代魔法师的古代魔术师，所以其佛法术等级为EX，而且能够解决在民间传说中很多降魔伏妖大招，避免了设定出过强的宝具，魔术师嘛，最强的肯定就是魔术了，而在宝具上的设定只设定了传说中法海的四个常备法器，值得一提的是，我对擎天禅杖的类型定位是对魔术宝具，现在又有多少人记得起这个宝具类型呢？
然后就是对其加上武僧的设定，因为在古代和尚是要经过苦行与习武的，身体上肯定比较强壮，而且传说中法海是会武术的，但在其武术上却很难定位，在月世界中李书文有一个中国武术的设定，但如果你是对武术有一点理解也会觉得它哪里不对劲，经过多番考虑后确定使用“少林武术”，因为少林武术它只是因为少林寺的僧人将其显于世才被称为少林的，最初是由主张以武悟禅的中国佛教僧人习武中逐渐自发形成的，如果法海禅师在他那个时代有在寺庙里习武的话，那么他即便不是少林寺的他所学习的也算是少林武术吧。
最后加上他的菩提心基本上完事了，但看起来还是很强大的样子，不过其实他的菩提心就是他最大的弱点，嘛，上面就已经提到就不在说了，其实在设定时我还产生了另外一个方案，但这个方案偏向于恶搞，而且时间不够，有空再分享吧。

大概说下我的看法@念願した噂 首先法海的真名有点蛋疼，其实真名就是法海就行，用不着11区那种姓＋名＋字的奇葩命名方法。另外你说的法海对自己现世名声被扭曲并不在意这种说法是不
正确的
，因为你设定其阵营是守序善，那么和守序中立一样重诺守信的话他就应该珍惜自己的名誉（大概……这应该是同样归于守序的）和沙拉丁相反的是，你的技能设定较亮，但相对而言宝具设定却减分了

要是说到设定的话，沙拉丁和ル·サイファ 都算是有自己的亮点，不过“还原历史中原本的英雄”这样一个设定果然才是法特的魅力。如果仅仅只是拉出一个故事演变的疯和尚，感觉魅力就少了很多。阵营当然是守序·善良，我记得有些疯子圣武士一样是这个阵营的。
记得在白娘子永镇雷峰塔里面，法海用一个钵盂翻手就扣了青鱼和白蛇；几篇早期戏剧或者传说里面，有一家三口妖怪的版本，有青蛇一开始是男的后来变扶她的版本。其实这么一看的话，苦苦纠缠男的女的只是关起来这样一个设定，法海多半是喜欢许仙的哲♂学♂家，“妖孽，来尝尝老衲的降♂ 妖♂ 棒！”——这个设定显然是用不了了。
其实做卡并不用做的多么全面，或许大家是没有做卡经验。做卡最重要的是LOGO，也就是技能、宝具之间的配合度，并不是说技能越多越好的。比如可以来一个各种抗性极高的一次性宝具法海，毕竟雷峰塔是在钵盂之上建成的，用这个卡来玩最终决胜什么的也不错。

像我记得当初跑团时候曾经见过一个陈庆之，除了幸运EX以外其他没有一个过D的。宝具有个自己死前Master一定不会死，有一个临时将某个属性和幸运调换的宝具。还有一个千军万马避白袍，自己冲锋对方要判定，如果闪避了就会属性下降，没有闪避就得迎接冲撞。于是流程就变成了“WAAAAGH陈庆之冲过来了——判定——闪避——再冲——死了”或者是“
WAAAAGH陈庆之冲过来了——判定—— 死了”这样一个神挡杀神佛挡杀佛的过程，所以说做卡前心中有个目标才是最重要的。

其实这次设定比较想提醒诸位的就是注意区分好宝具与武器。宝具与武器是不能划等号的。比如暴君的原始之火，大帝的凯尔特长剑，这些都只是“武器”而非“宝具”。事实上就如法海的众多武装，降魔杖，袈裟，佛珠之类的，不可能全部归为宝具。ル·サイファ的设定很好地回避了这个问题，而沙拉丁设定的降魔三件，相当于以实际武器为基础，因传说升华为概念性宝具也是不错的方法（感觉和石磐陀的毗沙门天三宝有点相似），而别的似乎多多少少都有着这样的问题，里奥路设定的第一个宝具，叛逆骑士和B2设定的宝具，还有念愿した噂的全C等级宝具（还不如直接设定为武器的好，感觉弱爆了……），都是过于执著于“宝具是一种实在的物品”，而缺少了应有的可以发挥想象的地方

唔唔，我好像又发错地方了