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人类是猿猴变的，难道在变猿猴之前，猿猴祖先们已经给我们后人种下因拉？？？？？？？？是这样吗？？？那猿猴是什么变的啊？？？哈哈哈越来越不靠谱了~~~~~大家能研究一下这个问题吗？？？
2007年06月28日 22点06分
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我说的最开始，就是最原始的时候。。。，刚刚有人类的时候。那么在原始还没造因的时候，为什么成人以后，他善良，他可恶。或是怎样？？这些是谁创造的啊？？毕竟没轮回，也就是第一次轮回的时候，，并没有因啊。。那么之后的性格决定或是家庭决定，是谁安排的啊？？？？
2007年06月28日 22点06分
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先有的鸡还是先有的蛋``自古以来就说不清楚``我想这样的问题也不是我们在论坛里就能讨论清楚的吧,还是多看看佛经`希望楼主有一天能开大智慧`到时候告诉我们一声``谢谢
2007年06月29日 23点06分
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佛陀说：无论哪里具备了此三种因缘的和合，都会种下生命种子.根据佛教，我们是由我们的行为所生。父母只不过给我们提供了一外部物质躯体。因此生生有前生。怀胎之时，业力产生了最初意识，从而使胚胎具有活动能量。正是这种在过去世产生的无形业力创造了心智现象，使已经存在的物理现象产生了生命现象，从而完成了构造人类有情的三要素。一有情出生于此，必有一有情死亡于彼。一有情的出世，严格来说，五蕴的生起，或现世精神物质现象的生起，同此有情在前一世的死亡相呼应。从传统习惯上说，太阳从一地升起意味着太阳从另一地降落。如果把生命看成是一种波浪而非直线，则能更好地理解此不可思议之说。生与死只不过是同一过程中的两个不同的阶段。先有生而后有死，反过来讲，先有死而后有生。与每一个人的生命之流相结合，生死不停地继续下去。由此构造了佛法上所讲的娑婆世界往复轮回。生命之初是什么?佛陀明确地说：“此娑婆世界没有可意念之始初。有情众生被无明所碍，被贪欲所缚，往复沉沦，其起始不为所知。”娑婆,其本意为反复徘徊。《殊胜论》言：“此娑婆世界被解释为五蕴，以及根尘无间持续。”只要生命以无明和贪欲等染污之水为食，此生命之流无有止期。当这两种源泉被彻底断除，正如佛陀和阿罗汉一样，生命之流才停止迁流，轮回终结。而此生命之流的最初之始无法肯定。同样的当此生命中没有无明和贪欲，则此生命阶段无法被了知。在轮回这个问题上，佛陀是我们最高的权威。在最初觉悟之夜的第一时，佛陀开发了忆念过去的智慧，从而使他能够对过去之事一目了然.经典上的记载明白无误地证实，佛陀没有从其它早先存在的学说中借用轮回理论，而是根据自己的亲身体证，其他众生也可悟达这样的无上智慧.佛陀在此提到的仅仅是有情众生生命之流的开始,对宇宙形成和演变观看楞严经吧.佛王曰：觉海性澄圆，圆澄觉元妙，元明照生所，所立照性亡。佛王曰：迷妄有虚空，依空立世界，想澄成国土，知觉乃众生。佛王曰：空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生。
2007年07月02日 05点07分
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本来这个世界就没有神佛仙人，这个世界是由物质物质组成的，所谓的轮回就是物质的从新组合，比如我们吃了个种菜猪鸡鱼植物只是它们的生命的截止所谓的灵魂，但这些物质还存在只他不是猪鸡鱼了变成其它物质比如猪被我们人吃了变成粪－粪在被植物吃了变成蔬菜—菜在被我们吃了有变粪-我们人死了在变成不同的物质！如此轮回下去都是这地求上的物质经不同的形态转变死的只所谓的灵魂但活真正活的才是肉身只不过不是原有的物质地求上一点也没少明白吗!!!!!!!!!!!!!
2007年07月06日 01点07分
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