诸法本来平等无有高下。佛法智慧得到，世间知识亦要去学。化身佛出生，佛法要重新证得，时间知识也不是生来就会，也要去学习。对吗？可有大德点头应可，若无末学就对石头说法去了。

生而知之为上，学则亚之，博问强识，知之次亦

看过诸佛受记某某多少劫后依某某名字成佛的佛经故事没，当然您可以不信佛经说的

@茜塔

@善知所趣

什么诸法平等？你每天能不能念一遍金刚经？
通常我只用半小时就念完一遍了

大正藏 No. 0206 旧杂譬喻经
吴 康僧会译
2卷旧杂譬喻经卷上吴天竺三藏康僧会译
（五五）
昔佛遣舍利弗。西至维卫庄严刹土。问讯彼佛三事。
佛身安隐不。
说法如常不。
受者增进不。
舍利弗即承佛威神往诣彼刹。宣令如是。
彼佛报言。皆悉安隐。
于时彼佛转阿惟越致轮。为七住菩萨说法。舍利弗闻之从彼刹还。姿色光明行步胜常。
佛告舍利弗。汝到彼何故侅步怡悦如是。
舍利弗白佛言。譬如贫家饥冻之人得大珍宝如须弥山。宁欢喜不。
佛言。甚善。
舍利弗言。我到彼刹。得闻彼佛说阿惟越致深奥之事。是以欣踊不能自胜。
佛言。善哉。如汝所言。
佛语舍利弗。譬如长者大迦罗越。纯以紫磨金摩尼珠为宝。内有扫除铜铁铅锡弃在于外粪壤之中。有贫匮者喜得持归。言我大得迦罗越宝。宁是长者珍妙宝非。
答言。非也。
佛语舍利弗。汝所闻得如是贫者。彼佛所说但十住事及在举中清净之者。汝所闻者不足言耳。
舍利弗即愁毒。如言我谓得宝。反是铅锡。
舍利弗说是事时。无央数人皆发无上平等度意。无央数人得阿惟颜住也。