原意：
存在==被感知
做语言分析，
第一思考：
存在 在这里是名词（逻辑命题元），被感知 在这里是 动词（逻辑谓词或叫逻辑算符）。
若要逻辑上同一（相等），就必须让逻辑谓词先成为逻辑命题元。
逻辑谓词什么时候才能成为逻辑命题元呢？
在研究逻辑算符的逻辑中，这与”存在“已经是两个不同论域的东西了。跨越不同论域的语句构不成逻辑命题。
例如语句：“1+1=10就是1+1=1”，也是个莫名其妙的语句，不是命题。
只有可判定是非的语句才是命题。而可判定的必要条件之一就是在同一个论域内。（不是充分条件，逻辑数学家哥德尔证明：同一论域内也有不可判定的语句存在）
1+1=10 是十进制论域中的命题，1+1=1 是逻辑域的命题，不同论域的命题不能放到一起讨论是非与同一。（“我说我说谎”也是个跨论域的不可判定语句，因此不是命题）
在此逻辑意义上，
存在即被感知 是个逻辑域混乱语句，不构成一个逻辑命题。
第二思考：
考虑“被感知”是一个完整语句的简写形式，那么，如何恢复完整的语句（最好是一个命题语句）。应该说是有歧义吧
我被我感知、我被你感知、你被我感知、你被你感知、谁被谁感知、是被非感知、是被是感知、虚无被虚无感知。。。。。
不一而足，恕我愚笨，从作者的文本中，我不知道他说的是哪一句，
据我所知，这是一句莫名其妙的语句，一旦被人给与肯定与否定的批判，都是无逻辑的谈。

哦，这个也能看看，虽然粗糙简陋了些，你走英美路线？