春节临近，又听一曲《乌夜啼》。有云：乌夜啼，好事近。可见是蕴含很多正能量的曲子。然而，近日在吧内之见闻，却与之颇有不同。本来，古琴，琴曲，琴人都应该是好的，但有人的地方，难免没有是非。闹出是非，想来多半也是人的私心与傲慢造成的。鄙人在此想说的是：如何用西方乐理体系来恰当地分析古琴艺术的表现手法，从民国以来就是一个很棘手的课题，解决它需要每一个热爱传统音乐的人去为之付出努力。正本清源，还给每一个热爱传统音乐的人一个洁净的交流平台很重要。**近日提出：要敢于面对尖锐的质疑。当然，这里还需要指出的是，大家应该从自己做起，抵制泼妇骂街式的讨伐帖，做好自己的本分，就已经是对古琴吧的巨大贡献，不是吗？

首座沙发，可见乌夜啼就快成为永恒的话题了

是啊

这样吵吵也好吧，最近吵得内容貌似是吧里这个水世界最有营养的部分啦

这样掐掐好歹还有些含量，乐见，只要言语和态度上掌握好分寸的话。

。。。怎么正当评论了几句就变成闹是非了，就变成泼妇骂街讨伐帖了？
我评论里说的那些，包含了确切的音高标准和技法运用，详细到了哪个音、哪一句和那个指法动作。。。到现在为止除了骂街骂人的也没见谁能逐一摆道理讲事实举例来反驳我的，楼主你也没有啊！！
那些回复里除了评论我和表达对我的不满之外，对于我指出的音乐问题根本没有半句评论和回复，不知道到底谁才在闹是非or泼妇骂街？这里我不得不佩服楼主，一边给人扣帽子，还能这么一脸正气的指责别人。。。我真心败给你了，自愧不如啊！！！
另外在这里放个话，吧里有哪位琴友觉得自己真的很了解精通西方乐理乐律体系和我国传统音乐理论是怎么回事的不妨请出来冒个泡，我相信大家应该都很期待你能详细解释一下西方的乐理乐律体系到底是什么，为什么就不能分析我国的传统音乐艺术了？西方的律制跟我国的传统律制的差异在哪里，怎么就大到完全无法放在一起比较探讨了，理论的依据到底在哪里？只要你能说出个子丑寅卯来，哪怕从书上或网上能抄几句能证明你自己的理论的，本人很愿意跟你探讨并且一定奉陪到底。
楼主以为如何，我等你第一个开帖探讨，别说我没给你机会哦。。。

其实是假吵真水。。。

好的吧