庄子，河南商丘人，生于公元前369年，卒于公元前286年。本名周。年幼家贫，靠给人打草鞋过活。有一次他向监河侯借粮，监河侯不但没有借粮给他，还对他肆意讽刺。还有一次，他穿着打了补钉的衣服，去访问魏国国王，魏王问他，有才之人，为何如此潦倒？庄子说，我是穷，不是潦倒。所谓生不逄时也。他把自已比做落在荆棘丛中的猿猴。空有一身攀附本领，但四周无处落爪。所以何能不穷？他认为自已“势之不便，未足逞其能也。”任何人处于昏上相乱之间，都是没有办法，所以自已也无可奈何。史料中没有记载魏王对他回答的反应，估计好不到什么地方去。再后来，他做了家乡管理漆园的小史。可能不足一年时间，书上说又归隐了。说归隐好听了一点，而实际是又给人打草鞋了。几十年后，楚国国王听人说庄子这个人很有才能，所以派了两个使者，带千金，来请他到楚国去做相。这应是庄子最风光的时侯。但庄子说，千金，相位套在我身上。好比把一头喂养了多年的牛，披上绣花衣服送上祭坛。我不愿做祭祀牛，我宁愿做一条要污泥中自得其乐的鱼。庄子对于现实世界不看好。他认为人生实质就是一个从头到尾，或者说无头无尾的虚无。他对于儒家的认识，也是让所有的儒者，大跌眼镜。他说人拥有是非标准，仁义标准，如同给自已施加处罚。所以他推崇无能无德，无忧无虑，无知无觉，浑浑噩噩的人生。这种思想被后世界许多思想家指责，也被后世许多思想家向往。《史记》中司马迁说：“其实无不究，然其要本归于老子，其著都十万余言，大抵率寓言也。。。。。。其言洋洋逢恣已适已，故王公大人不能器之。”这个评述切中庄子实际。庄子文章多采用寓方形式，表达了也是自恣适已之言。他自已、他思想、他世界、他角落，他角度。一切以他时代为中心，他的感觉为半径，做成几段文字，一点思想。然后我们都是一些千年以后，回到庄子世界，庄子角落游览的人。

楼主可以帖一篇带分析的《庄子·天下篇》吗？附原文，并带分析，评述的。

让我找找

千秋，这个东西太长了点。有机会慢慢和你交流。另外对于这个东西有点个人理解。庄子留下来的文章被后世之人分成三十三篇。三十三篇文章，又分内篇，外篇，杂篇。其中杂篇的东西许多人认为非庄子所作。这篇文章是第三十三篇，我看思想性与庄子思想性有点不连贯。我估计天下篇中，大概只有几句话是庄子的。

佩服之余请教楼主："他自已、他思想、他世界、他角落，他角度。一切以他时代为中心，他的感觉为半径，做成几段文字，一点思想。"有几个所指？

庄子的一生是生活在想象和自已的思想之中，但他对于生活的所有认识，都来自于他生活的那段时间和空间。他从自已生活的时空之中，得到，悟出的东西，确好对我们也有用。斯人于斯世，发出斯言，但营养却可以到千年以后。所以我们怀念