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包头豫绥闲人
楼主
腊八这一天吃粥的风俗已久,于是“腊八粥”便成了国人心中抹不去的精神需求,于是便有了各种过“腊八节”的习俗文化,而且演变出了各种各样的“腊八粥”。
这里不说各种过“腊八节”的习俗,也不列举各种“腊八粥”的做法,单就二者的本义探讨如下:
一、首先说,凡是年时正受的年分,其“腊八”就在“大寒节”的前后。我人皆知“大寒节”是一年之中最寒冷的时段,但却未必知道这预示着什么,待简要地说明如下。
大自然的规律,佛家称之谓“成、住、坏、灭”的循环,《易经》与《内经》则称之谓“生、长、收、藏”的循环;相对于“大寒节”而言,正处于“藏”的阶段。
那么“藏”是什么意思呢?所谓“藏”,犹如植物的生命能皆贮藏在“种籽”里一样,经过一冬天的休息,“种籽”也该进行一次新的“发芽、长大、结籽、成熟、收藏”的历程了。我人皆知“春打六九头”,从“大寒节”到“立春节”仅仅15天的时间,我人乃致天地万物,也要很快就进八“发芽期”了。
二、其次说,凡所种籽的发芽,皆需具备“水分、空气、阳光”之三要素,对于我人而言,也无不如此,于是“腊八粥”的功用也就表现出来了。
“腊八粥”的主要原料是豆类,其中必需有红色的豆类,再加点米类及红枣。豆类者,其能量入通于肾,肾属水;其豆红色者,能量入通于心,心属火而类似于阳光;米类与红枣者,其能量入通于脾,脾属气而类似于空气;“水分、空气、阳光”之三要素具全,我人之身体焉能不适应新一年的“春种、夏耘、秋收、冬享”的历程乎!
2013年01月20日 02点01分
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这里不说各种过“腊八节”的习俗,也不列举各种“腊八粥”的做法,单就二者的本义探讨如下:
一、首先说,凡是年时正受的年分,其“腊八”就在“大寒节”的前后。我人皆知“大寒节”是一年之中最寒冷的时段,但却未必知道这预示着什么,待简要地说明如下。
大自然的规律,佛家称之谓“成、住、坏、灭”的循环,《易经》与《内经》则称之谓“生、长、收、藏”的循环;相对于“大寒节”而言,正处于“藏”的阶段。
那么“藏”是什么意思呢?所谓“藏”,犹如植物的生命能皆贮藏在“种籽”里一样,经过一冬天的休息,“种籽”也该进行一次新的“发芽、长大、结籽、成熟、收藏”的历程了。我人皆知“春打六九头”,从“大寒节”到“立春节”仅仅15天的时间,我人乃致天地万物,也要很快就进八“发芽期”了。
二、其次说,凡所种籽的发芽,皆需具备“水分、空气、阳光”之三要素,对于我人而言,也无不如此,于是“腊八粥”的功用也就表现出来了。
“腊八粥”的主要原料是豆类,其中必需有红色的豆类,再加点米类及红枣。豆类者,其能量入通于肾,肾属水;其豆红色者,能量入通于心,心属火而类似于阳光;米类与红枣者,其能量入通于脾,脾属气而类似于空气;“水分、空气、阳光”之三要素具全,我人之身体焉能不适应新一年的“春种、夏耘、秋收、冬享”的历程乎!