看龙法
餐霞道人曰“审龙之法山与平洋不同山以大势奔驰左右环抱风不能吹乃为有脉有气。故附山民居皆在湾曲平坦有兜收处建宅非如阴坟有上中下三亭穴法。洋平洋以得水为主水来则龙来水分则龙起水交则龙止。审龙者当审其何处发脉何处入路或高低起伏或插滨关气格定二十四字何字结穴则知此地的系何龙到头。其龙法山与平洋俱变化不同已详载其说于《阴宅集要》中兹不多引。但阳基与阴地看法又有不同。阴地之龙务须清纯紧凑气脉团结阳基之龙喜其阔大开阳气势宏厂。而阳基看法乡村、城市尤各有别乡村之地必须有龙若无龙脉只就局势得元乘运亦可发福倘一失元随即休囚。至若都省府州县邑必有旺龙远脉铺张广。其民居壥舍依附分列亦得乘接余气与都邑同兴废。然其间亦有盛衰不一兴替无常此又关乎局宅之得运与否与夫内外六事之得失何如不可概而论也观者细察焉。” 《元机》云“阳宅以龙气为本次观砂水为用气局两全才为福地有局而无气者人丁不旺有气而无局者财禄不丰。干龙尽为州府支龙尽作市村气大亦大气小亦小。龙气大则结都会省郡龙气小则结县邑市村。久远不衰者为龙气之长财兴不废者得水口之盈。一兴一废龙脉之流行一衰一旺水神之反覆。” 《赵玉沙》云“阳基之地龙必欲其长穴必欲其阔水必欲其大合聚大湾曲砂必欲其大交结远朝拱。盖阳基力量大于阴地。” 《宅谱》云“山地观脉脉气重于水。平地观水水神旺于脉。脉大势大而气大者千年之祚。一砂一水而气小者一纪之祚。脉向合局水口得位弗招异姓同居枝脚布分上下钩搭多属各家传舍。” 《雪心赋》云“最要地势宽平不宜堂局逼ㄅ一窄。若居山谷且要藏风如在平阳先须得水。” 《古》云“凡龙到头手脚开此是阳地休疑猜。阴地求一线阳地求一片。” 《天元歌》云“阳居择地水龙同不用前篇议论重但比阴基宜阔大不争秀丽喜粗雄。大荡大江收气厚涓流滴水不关风若得乱流如织锦不分元运也亨通。” 《紫囊》云“平洋之地一望无际要必以尺寸高低为山水。或十数里间忽起突阜或一二石骨又复隐藏此正所谓龙行地中毛脊微露前去或临巨浸之湖或临大江、大河、大溪必有隔河之龙交会此处必结大基址则其水必异常。” 《杨筠松》云“阳宅来龙不必太显须旺气铺开即为龙脉不可太小只住得一二家者必非吉地。背后旺气平正作土星坐山可容一二百家坐山之前明堂可容万马水来环宅水去无形斯臻至妙。不必面前有案即有亦须在明堂之外远而且低小而且拱乃不为祸不然则关方有碍矣。”阳宅飞布九星八宅对面俱系“五黄关方”故宜远而且低不可近而且高拱有向我之意也。 《城市唱诗》云“万瓦鳞鳞市井中高连屋脊是来龙虽曰汉龙天上至还须滴水界真踪。” 《山洋唱诗》云“平洋田井分局面谷边来龙定官星依山傍水神仙诀后学时师妙变通。” 《玉函真义》云“九龙八卦贵乘时上下三元各有宜乘着旺龙当代发乘着平龙发迹迟。乘着死龙忧败绝总然合格也难支不是八神齐到穴出元之局莫相依。”三元上中下元运也后有细注。此言龙必合三元生旺之时不可值休囚之候。出元者不在本元之内也。然如上元六十年则坎坤震为本元之运而各卦受上元运所生及比和者亦同旺各元类推。