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嘴都说干,最近比较无奈,发泄一下。还是听歌吧,这首受众面比较窄:http://yc.5sing.com/detail.aspx?sid=33044
2007年05月30日 14点05分
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(你为何离家那么多天让我在家等啊等,手指头都数完了还不见你回来,想到心头都不跳。。。) 蒂格哎,阿妹唱着歌罗。。,站在山头上,望着勤劳的人啊,山里的花儿等着为你开;蒂格哎,嘹歌山涧唱罗,回荡在云上,阿哥是勤劳的人啊,木棉花盛开等着你回来。阿哥就要回家乡罗,嘹歌好比流水长罗,阿妹来到木棉下,盼着阿哥回来哟。_____________民族音乐好噢!
2007年05月31日 03点05分
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戏曲。造就了音乐历史上的巅峰。。。。。。。。 作者: 联发老黎 2007-5-30 21:48 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------不知《楚辞》算不算得上是音乐,
2007年05月31日 13点05分
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直到元朝,蒙古人当权,蒙古人没有养艺术家的习惯,都是放牧无聊,面对开阔的地理环境自己唱自己弹,没有职业音乐人,但是他们的音乐一点也不含糊,因为载体不是现在的电气化,数字化,都是真唱真弹,和武功一样高强,没有飞机大炮。 进到中原后,自然不会攥养这些人,这些人只好流落到“勾栏 瓦世”也就是现在的酒吧也总会了,谋生,这时就得使出浑身解数才能某得一碗饭吃,经过不长的时间,音乐和美术甚至文学联合作战,产生了一种强大的形势:戏曲。造就了音乐历史上的巅峰。。。。。。。。 作者: 联发老黎 2007-5-30 21:48 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------“这些人”是汉人吗?
2007年05月31日 13点05分
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偶最不喜欢看音乐评论,但好多的东西都是通过评论知道的,汗~~~~~~~偶很喜欢中国的纯音乐,像古筝,二胡,唢呐之类的,音乐还是原生态的好,虽然某些设备可以掩饰技艺上的不足,真的好音乐的确离大众很远,这是不可改变的事情,真懂贝多芬,莫扎特的有多少,偶不懂,什么是艺术,偶看空中插玻璃那位蜘蛛侠就很艺术,
2007年05月31日 13点05分
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回高先生楚辞也是不是歌词我没注意过,影响力不能和诗经比吧?唐诗也是有韵律的,但是没有音阶,古代不叫念唐诗,叫吟,估计是固定的腔调。宋词就是纯粹的歌词了,连曲牌名都有。元曲是元朝的汉族人创造的,蒙古人没有大规模的参与,进来几个演员歌手肯定有,主题都是汉人,音乐家,画家,文学家,就是文人了,没饭吃了,自然要想办法,演戏市场宽广多了,又有音乐,又有情节,还有美女俊男,多好看啊,比超女快男还过瘾。音乐载体变电气化,数字化,那是不以个人意志为转移的,当然音乐本身还是要靠乐器发出声音,但是会相应作出变化了,例如,以前一把小提琴不够大声,在客厅演出伴奏晚饭没问题,在室外草坪上举行宴会就不够用了吧?怎么办?找10个人来拉,就大声10倍了,当然工资也要多开10倍。普通老百姓就没有资格欣赏高水准的音乐了,你说你喜欢的古筝 2胡 扬琴之类的,都是通过了电气化以后才可以想听就听,要不听一次要花不少钱,要边听边陪女友吃饭,吃好了她才心情好,那就得花更多的钱了。你听的CD或者MP3都是数字化音乐,虽然是真人演奏真乐器,但是都有可能不是一次演奏完成的,如果是高难度的演奏,中间还会弹错,重弹,再经过电脑的缩混处理,才能卖出去给你听,音质比以前的卡带强多了,清晰度,动态都爽很多,不信你翻翻以前的卡带听听看?不好听的!
2007年05月31日 18点05分
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楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的,有着浓郁的地方特色。《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风,代表《诗经》,充满着现实主义精神;骚指《离骚》,代表《楚辞》,充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。戏曲就是中国的歌剧了吧偶更喜欢偶家2叔拉二胡,虽然技艺在不是很好,也喜欢用破录音机听摇滚卡带或是打口,讨厌MP3,
2007年06月01日 00点06分
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戏曲就是中国的歌剧了吧---------------我的理解是Beijing Opera(中国的歌剧)
2007年06月01日 04点06分
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为什么人们都把屈原当作是中国历史上第一个诗人?要知道,屈原之前几百年已有《诗经》三百余篇流传。虽然《诗经》非常优秀,却是一种民间长期积累、又经宫廷多次修改的集体创作,并没有突出诗人本身。在风格上,屈原与《诗经》的区别又有哪些呢?《诗经》更多地类似一种“平原小合唱”,而屈原的作品则是“悬崖独吟曲”;《诗经》把诗写在万家炊烟间,屈原把诗写在自己的身心上。屈原的强烈个人化、决绝化、无功利化,与《诗经》的集体化、中庸化、宣教化产生明显对照。从对比中我们可以看见,诗和诗人是两回事。《诗经》首次告诉我们什么叫诗,屈原首次告诉我们什么叫诗人。
2007年06月01日 10点06分
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