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俗话说，说得好不如唱的好。先来一首哈嘹乐队的歌http://5520.ok.21cn.com/singer/open_song.jsp?song_id=803881哈嘹，嘹是桂西南一带的民歌，哈可以理解为哈韩哈日的样子，但是这个哈字用的是广西壮族的原创，就是向某处聚集的意思，据说哈嘹就是赶歌圩的意思。
2007年05月29日 15点05分
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我这个人一向不怎么讨人喜欢,说话又直,所以请老黎看了之后不要生气,我真的是没有恶意的,只是说出我自己的观点而已.......所谓的某地音乐,比东北啊,西北啊,粤语啊什么的,总是看到当地人在为自己的历史作宣传,其实在这我看来是一种狭隘的民族主义，如果真的爱音乐的话，只管做好自己的音乐就行了，那管是什么地方的，一定要发展什么的...真正有生命力的音乐是不需要这些的,比如黄梅戏,各种地方戏曲,至今依然有很多人喜欢,刘三姐也一样,我想说到山歌,没有人不会想到刘三姐的,但那只是刘三姐等一群人,不能给她标上标签,刘三姐是全世界的,全人类的,不只能代表中国或者什么地方.....老黎看了也许会生气,但相信我,我真没那心,只是我个人观点而已,我最近都怕死了人心,生怕那点不小心又得罪(伤害)别人了...哎`~~~但愿老黎不会生气~~
2007年05月29日 15点05分
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联发老黎
楼主
我不会生气的，我了解童童，但是你的性格迟早会发生变化的，你说的和我说的不是同一个意思，有一句话叫民族的就是世界的，往深处思考，你的观点也许会改变。从音乐的角度来说，音乐最小的单位叫元素，音乐就是由这样一个一个的元素组成的，就象一篇文章是由无数句话，无数个字组成的一样，字也分汉子，英文单词等等不同的形势，这样音乐才会缤纷多彩，要不老是听黄梅戏再好听都会听烦的，还有就是音乐需要不停的补充新鲜血液，新陈代谢，才会鲜活，，，，，，，罗唆了点，不好意思哦，童童。还是继续介绍音乐吧，这是广西一个县城的乡下中学的校歌，每天都有几千人唱的，用这种音乐形势，比较另类，一个乡下的校长竟然也赞同，我比较吃惊。http://up.mukool.com/mvnforum/viewthread?thread=20558&lastpage=yes#
2007年05月29日 15点05分
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二楼的那首我喜欢其余的不怎么样。。。。其实一般人都会努力推广自己家乡的音乐的啦~~~我也很喜欢我们潮汕的音乐文化，只是现在说要要推广还很远，，要是有机会有条件有能力，我也会想办法推广自己家乡的文化音乐的
2007年05月30日 00点05分
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联发老黎
楼主
^_^，能引起广泛的讨论，也是不错的事情，某些时候，我同意童童的观点，作为广西人，我更认同蒙古的音乐，特别是近5年内的蒙古音乐，太美了，为了更享受听觉上的美，我会关注和了解音乐背后的情况：音乐元素的来源和再次创作背景，歌者，乐手，乐器，编曲，缩混，等技术上的内情，真过瘾！内蒙或者说蒙古民族的音乐远远走在了汉族音乐的前面！同时在后期制作环节滞后于汉族音乐，，，，，，，，广西音乐也有雷同情况，都是在后期制作上落伍了，好不容易广西出了这样优秀的音乐，拿出来摆一下，也是人之常情，炫耀和好为人师是人的本性，呵呵，我从来不回避本性的东西的，网络上大家都没有历害关系，张扬一下有何不妥？很欣赏童童的性格！
2007年05月30日 13点05分
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联发老黎
楼主
好，国外我没去过，不太了解，国内的情况通过书本了解过一些。中国自古都有国家机器和贵族阶层攥养艺术家的习惯，例如，宴会上用歌舞来调节气芬，彰显主人品味高雅，等等，南郭先生，滥竽充数等典故就说明了这个情况。这里面的人就是职业音乐人。还有别的形势就是作为文人的基本修养：琴棋书画，还有就是田间地头的所谓原生态音乐了（最早有文献记载的是诗经，是当时当权者花人力物力到民间采集的民歌，现在我们看到的只是歌词部分了）文人由于不是职业的，所以技术上不太成熟，和画画一样，写意为主，写实为铺，同时还要兼职画家书法家，文字堆砌家等等，所以诗经以后的音乐，都不能超过诗经的高度。直到元朝，蒙古人当权，蒙古人没有养艺术家的习惯，都是放牧无聊，面对开阔的地理环境自己唱自己弹，没有职业音乐人，但是他们的音乐一点也不含糊，因为载体不是现在的电气化，数字化，都是真唱真弹，和武功一样高强，没有飞机大炮。进到中原后，自然不会攥养这些人，这些人只好流落到“勾栏 瓦世”也就是现在的酒吧也总会了，谋生，这时就得使出浑身解数才能某得一碗饭吃，经过不长的时间，音乐和美术甚至文学联合作战，产生了一种强大的形势：戏曲。造就了音乐历史上的巅峰。。。。。。。。
2007年05月30日 13点05分
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