研习堪舆术之三个境界研习堪舆术，有三个境界，此三个境界亦即三种眼界：
第一个境界是俗眼，
第二个境界是法眼，
第三个境界是道眼．

第一境界最难突破，曾见看山很多年，依然停留在第一个境界之内者，类皆有三种弊病，其一是不肯虚心求明师指点，稍为涉猎，仅知皮毛，自以为得诀；其二是不能磨以岁月，穷搜极讨于山水之间．其三是自恃有几分聪明，每见一山，即以私意臆度其是非，意之所向，认为理之所在．何谓俗眼？简言之，即吾粤明代大师李默斋先生阐述之「五俗」是也．
第一种俗眼是喜欢尽龙，认为龙尽气锺，穴必在此，不知龙尽则局势多散漫，龙虎不包里，明堂必矌荡，水口不关拦．
第二种俗眼是最爱龙虎钳口，不问气胍是否融聚于此，不知砂水顺逆，见有开钳之地，即于当中点穴．
第三种俗眼是喜欢在两水合襟之处搜求，以为穴在是矣．不知往往合襟于前，则山嘴必尖，去水必直，龙虎必长，真气必荡．所以，不论来胍及穴星，而以两水合襟为先务，则枝脚桡棹，三条五条，亦有合水者，皆可作穴乎？
第四种俗眼是作穴一定要后枕主峰正顶，不知龙从左来，穴须右裁，龙从右来，穴须左裁之理，不明釜虚不可中心下，土实偏宜角上裁之法，不识匾大临弦出，粗雄向侧寻之道．
第五种俗眼是喜欢阔大明堂，不知内堂要紧，外堂宜宽之理，不知明堂矌荡，生气散于飘风之忌．

第二个境界是法眼，何谓法眼？
【1】于群山缭乱之中，众胍拥出之处，审其大会之情，知其正胍结作，高出云霄而不失于孤寒，低近泥涂而不沦于卑下．或结穴在至斜至侧至隐之处，而不失于险诞．虽余气或左或右，或前或后，数里奔逸而不为嫌，虽穴前无水无田，无朝对，一臂掬转，不见外堂，而不以为异，如所谓顺骑龙，斗斧下，斩关下，皆了然于心目中，而安然有把握．
【2】看来龙过峡而知结穴之远，近，高，低，大，**星之形状如何，穴中之土色如何．
【3】能知结穴之地，葬后速发，迟发，暂发，久发，或先败后发，或先发后败，败而又发，或发后即败，败后不复发等等．

好，非常赞同你的论点！

顶贴！学习。

能写出三界的人；最低已识两界，不简单。能避五俗三畏者即可过法眼关，只可惜世人大多灵智未开。

建议加精

就是对山龙风水认识的浅和深之区别

顶你

哈哈.狗眼最多

不懂，就我理解的层次，到法眼是很不错了，但那也是努力学习真知和经验总结的结果。
至于道眼，和修仙差不多。修成了也就直接出家当个高僧或开个道观罢了。不用再食人间烟火了。

到法眼的水平不是很难。

1.看山是山，看水是水这是一种境界；
2。看山不是山，看水不水，这里另一种境界；
3。看山还是山，看水还是水，这是最高境界

就发了这一个贴子，看着快要沉下去了！！！

我觉得只要能让别人乖乖的把钱放进你的口袋才是最高竟界，否则都没到最高境界，哈哈哈