帕提亚吧
Heinrish摘录自东北师范大学的硕士学位论文《尤里安东征试析》
原帖：https://tieba.baidu.com/p/1911532769
说明：
历时400年之久的罗马-波斯战争一向是学习罗马史所必不可缺少的研究内容，尤其是双方在4世纪的对决，甚至与好莱坞拍摄的最经典史诗片相比也毫不逊色。古典作家阿米安为我们详尽的描述了这一时期的精彩战事。然而，由于阿米安行文太过琐碎，而且大多并未被翻译成中文，所以初学者很可能看不下去，因此若对其文进行适当的精简和摘选，更有利于大家阅读。很幸运的是，我找到了这篇文章。
虽然被冠以这个比较吸引人的标题，实际上本文并非我所写，而是摘录自东北师范大学的硕士学位论文《尤里安东征试析》第五、六、七章，作者是刘衍钢。本文摒弃了阿米安文章中的一些琐屑之事，但又比较详细地叙写了沙普尔二世继位后与罗马诸帝的战争经过、结果，并对此作了一番很有价值的见解，非常适宜诸位阅读。因此本人特摘录此文供大家赏析。

萨珊波斯的常备军主要由四个主要部分构成：象兵，骑兵，步弓手和步矛手。
象兵：战象在古波斯帝国中就有使用，来自北印度行省，但不占重要地位。亚历山大东征后战象由印度引入欧洲，公元前四世纪后期至公元前二世纪中期是战象在古典世界的全盛时期，不仅希腊化诸帝国，西方的罗马和迦太基也使用战象。战象的来源有二：来自印度的亚洲象和来自北非的森林象，前者的体型大于后者。之后因为战争技术发展，战象退出战场。公元四世纪中期，萨珊帝国从印度引入战象，后来象兵成为萨珊波斯最重要的兵种。这一古老兵种何以复兴，原因不详，可能是因为这一时期印度的新兴帝国发展出了新型战象装备(比如带护墙的象塔)和相应战术。马塞里努斯详细描述了波斯战象在战争中的表现，都是他的亲身经历。战象有如移动的堡垒和小山，给罗马士兵，尤其是来自欧洲的罗马士兵带来巨大恐慌；在攻城战中，战象也是很好的作战平台。不过对波斯人来说，战象最大的价值不是用来对付罗马入，而是用于制服游牧民族的轻骑兵。
萨珊象兵：

骑兵：萨珊波斯的常备骑兵基本上全部是重骑兵。但与帕提亚时期的重装骑兵不同，萨珊波斯的重骑兵是一种“全能”骑兵，兼具远程和进程攻击能力。萨珊骑兵的骑士与战马均披甲，甲胄防护完善，还携带一面圆盾。武器包括重矛，剑与弓箭。萨珊波斯的骑兵一般来自专门的军事阶层，类似于中世纪欧洲骑士和日本武士，是萨珊军队的精华，其他兵种士兵则大多来自平民。不过萨珊波斯的骑兵对罗马军队威胁并不大，其冲击力无法撼动罗马的重步兵方阵，其速度亦不能对罗马骑兵构成有效威胁。
萨珊重甲骑兵：

步弓手：这其实是对罗马军队威胁最大的兵种。在守城作战与野战中，他们的技巧和杀伤力都给罗马人留下深刻印象。较之罗马弓箭手，波斯弓箭手的优势主要在技术方面。萨珊军队大量装备反曲弓，这种结构的弓制做和保养都很复杂，但蓄能效率高于罗马军队装备的普通复合弓，因而有更大的威力和射程。
步矛手：古波斯禁卫军“不死军”的复兴兵种，装备长矛与曲面大盾。由于诸多原因，东方国家的重步兵很难跟欧洲重步兵匹敌。萨珊波斯的重步兵虽然比帕提亚时期的步兵强大得多，但近距交战时依然不是罗马步兵的对手。在对罗马人作战时，步矛手一般只作为支援兵种协助步弓手。
萨珊步骑兵：

除上述主要常备军外，萨珊波斯还有其他非常规部队。
轻骑兵：帕提亚时期最重要的轻骑兵在萨珊波斯时期地位大为下降，不是正规部队。但萨珊波斯在战争中投入的轻骑兵数量同样很大，这些轻骑兵主要来自波斯的属国或同盟部落。萨珊波斯的轻骑兵主要有两大来源：南方沙漠的萨拉森人；北方或东北方的诸伊朗游牧民族。公元四世纪中期开始，图兰尼安族部落也开始加入波斯军队，如希奥尼塔人(Chioniae)(见下文)。
萨珊轻骑兵：

工程兵：对罗马人来说，萨珊波斯最大的威胁来自其工程部队。有关萨珊波斯的工兵组织，我们一无所知，但正因为有了这支部队，萨珊波斯拥有了昔日帕提亚人完全不具备的战争能力。帕提亚军队一般面对设防城镇就一筹莫展，而萨珊波斯军队却拥有各类攻城装备，比如攻城槌和攻城塔，很多罗马大城市都屡被波斯攻陷，著名者如前文多次提到的安条克与尼西比斯。另外萨珊波斯军队穿越自然障碍的能力也远胜于帕提亚人。普罗科皮乌斯记载：任何大河都无法阻挡波斯军队，因为波斯军队总是带着舟桥设备，因此即便是上万人据守河岸，也难以防备波斯人越过幼发拉底河。不过萨珊波斯军队的工程技术虽然令罗马人印象深刻，比之罗马人还是有很大差距。尤其是在机械投射武器和复杂组合器械方面，罗马人依然有绝对的优势。
帕提亚与萨珊军队使用的反曲弓：

总体上说：萨珊波斯军队远比帕提亚军队先进，组织也更完善。与帕提亚军队相比，萨珊波斯军队农耕色彩浓厚，战略战术上反而更接近于罗马军队。面对罗马的进攻，帕提亚人基本上以游牧式战略，或称“斯基泰战术”应对，即以空间换时间，诱敌深入，不断袭扰，等敌人达到力量极限或疲惫不堪时再发动进攻。前面分析过，这种战略用于农耕地区代价太大，被萨珊波斯人放弃。萨珊波斯的战略与罗马类似，亦有相应的技术和资源实施与罗马类似的战略战术。萨珊波斯军队与罗马军队作战时，双方的战术比较相似，野战以中军的正面近距离交战为主，双方都擅长进行攻城守城作战，亦都有能力打长期消耗战。
阿尔达希尔击杀阿尔塔巴努斯四世：

三、罗马与波斯战争能力和战争潜力比较
由上述分析可知：萨珊波斯的军事实力远高于帕提亚人。不过在实战层面，萨珊波斯军队对罗马军队的战绩并不比强盛时期的帕提亚人好。在罗马人看来，萨珊波斯军队从建国之初开始就没有太大的优势。这主要原因在于战术层面：罗马军队的主力是步兵，在开阔地带很难战胜帕提亚的游牧骑兵，帕提亚人的战术优势主要在于机动性。萨珊波斯军队的游牧色彩淡薄，在机动性方面的优势远不如帕提亚人，加之公元三世纪开始罗马军队的骑兵力量逐渐增强，骑兵实力已经不逊于波斯人。而在萨珊波斯人胜过帕提亚人的领域，比如步兵和机械，与罗马人相比依然有很大差距。因而对罗马人来说，正面野战中萨珊波斯人并不比帕提亚人可怕，战斗大体是按照罗马军队熟悉和擅长的方式进行。概要言之：在对罗马野战中，帕提亚人是以己之长功敌之短，萨珊波斯则是以己之长功敌之长。
3世纪正处于上升阶段的萨珊版图：

上述这些看法显然大大夸大了波斯的侵略性。根据古典作家记载：从帕提亚到萨珊帝国，波斯军队确实多次入侵叙利亚，波斯军队在叙利亚大肆劫掠后离去，给罗马带来严重损失。但换个角度看：波斯人如此行为模式正说明他们对叙利亚并无领土野心。如果波斯人真的把叙利亚视为自己的领土打算长期占领和统治的话，就不可能采取这样竭泽而渔的掠夺性侵袭。通过深入东方边境的军事战略态势，就会发现古典作家的这类说法完全与事实不符。以早期帝国为例，叙利亚的驻军一般为2到3个军团，如果单纯计算叙利亚驻军的实力，这些军队确实无法抵御波斯人的全面入侵。但如果全面分析一下罗马在东方的兵力部署，就会明白：罗马实际上是处于进攻态势，其军队对波斯边境诸省呈合围之势，而波斯则处于防御地位。叙利亚以南的巴勒斯坦和犹大，还有后来的阿拉伯省，一般驻有2到3个军团，埃及则驻有2个军团。叙利亚以北的小亚地区一般驻有2个军团，必要时还可以从多瑙河地区调集更多的军团。概言之：如果波斯军队全面入侵叙利亚，会被置于10个甚至更多军团的三面合围之中。因此正常情况下波斯根本不可能入侵叙利亚，而罗马要入侵波斯却可以迅速调集大量部队。
图拉真时代的罗马军团部署图：

事实上，波斯的地位远比罗马虚弱，这使得波斯在总体战略上对罗马处于守势。罗马地域广阔，富庶繁荣的地区很多，叙利亚只是其中之一，即便叙利亚受到攻击，对整个罗马国力的影响也不算严重。而波斯则不同，境内真正的富庶之地只有美索不达米亚南部，这里很容易受到罗马攻击。而且美索不达米亚南部水网密布，人口，城市众多，相对有利于罗马军队施展其步兵战术和攻城技术优势。战争只要在这里展开，不论胜负都会给波斯的国力，尤其是财政税收带来致命影响。而且总体上说：波斯帝国能动用的资源远少于罗马，边疆环境亦远不如罗马。除西部面对罗马外，北部和东部都面对亚洲游牧民族，加之伊朗高原地区地势比较平坦，利于游牧骑兵活动，因而波斯帝国缺乏罗马那样的战略纵深【这一点本人存疑，伊朗高原毫无疑问具有相当大的纵深】，在各个地区都容易受到攻击。事实上波斯在西部的对外政策远不如罗马那样带有进攻性，其主要目标仅限于保护美索不达米亚南部和波斯心脏地带。但在具体战术方面，波斯军队除机动性之外没有其他优势，比较明智的战略是以攻为守，以进攻战略达到防御目标，因而波斯的战略表面上带有进攻性。传统上波斯的战略目标主要有二：一为尽可能保住幼发拉底河边界与美索不达米亚地区；一为控制亚美尼亚。

其二：控制亚美尼亚。亚美尼亚是罗马与波斯争夺的另一个焦点。对这一地区的争夺也可以看出波斯帝国战略上的防御地位：如果罗马控制了亚美尼亚，罗马就能以这里为基地进攻米底与美索不达米亚；而如果波斯控制了亚美尼亚，并不会对罗马的小亚细亚诸省造成威胁。从旁培开始，罗马就力图控制亚美尼亚，以获取对西亚的战略优势，而帕提亚也力图在亚美尼亚排挤罗马势力。罗马在实力上占有优势，而且亚美尼亚境内多山，有利于罗马队活动。但另一方面，从罗马小亚细亚诸省到亚美尼亚距离遥远，交通线崎岖漫长，且亚美尼亚居民在文化上更接近伊朗人。因此总体上罗马与帕提亚在亚美尼亚势均力，军事与外交手段并用，这种均势最集中的体现是公元61年罗马皇帝为阿尔萨西斯亚美尼亚国王加冕【时间错误，应为公元66年】。萨珊波斯在亚美尼亚的政策大体上是继承帕提亚的传统。
4世纪时期的亚美尼亚版图：

其一：尽力加强美索不达米亚北部的纵深防御系统；使之成为波斯入不可逾越的障碍。如此则东方的战争不至于对叙利亚等富裕省份带来严重影响。罗马采用的主要方法是修建大量堡垒，加固城防。前述的尼西比斯和辛加拉都是重点设防的城市，其中尼西比斯最为重要，也因此在后来战争中长期成为东方司令部所在地。罗马的多数重要堡垒位于底格里斯河沿岸的战略要地。比如位于上游河畔战略要地的阿米达，也是重要的武器库，平常由第五帕提卡军团(Panhica)驻防，后来战况紧急时又进驻了六个军团增强防御。也有些堡垒位于幼发拉底河上游的重要渡河地点，比如萨摩萨塔(Samosata)。
其二：尽力控制亚美尼亚，保持罗马对波斯的战略优势，分散波斯的实力。罗马一般是通过外交手段实现这一目标。公元四世纪开始，萨拉森人的势力日益强大，他们的活动地域贯穿两大帝国交战的整个东方战场，因而罗马与波斯都必须认真对待这些沙漠游牧者，让尽可能多的萨拉森部落站在自己一边。到了公元四世纪后期，还有另一个原本不很重要的因素变得重要起来，那就是北方高加索防线的局势日益紧张。具体说来，匈人对高加索诸附属王国的压力越来越大，罗马必须认真应付。在这方面罗马与波斯有着共同利益。

君士坦提乌斯生活奢侈，但并不荒淫，在信仰方面比君士坦丁虔诚，有时近乎迂腐。君士坦丁对基督教的理解非常粗浅，终其一生他都允许人们把自己当作太阳神崇拜，他自己大概也认为太阳神其实就是基督教的上帝。君士坦丁对神学问题并没有真正的兴趣，他对东部主教们大体上是持蔑视态度，他之干涉教义争端，主要试图通过平衡手腕巩固皇权。而君士坦提乌斯则完全不同，他从小接受宫廷主教的教育，成为虔诚的阿利乌斯教派信徒，君士坦提乌介入教义争执，是出于真诚的信仰。因此君士坦提乌斯在控制教会方面远不如自己父亲成功，他的统治一直被教派冲突所困扰，他的兄弟也经常利用其信仰打击他，帝国统治者间如此公开的教派纷争必然加大了国内的分裂趋势。
君士坦提乌斯二世像：

另一方面，君士坦提乌斯给予基督教神职人员的种种特权也极大影响了帝国的行政效率。在对待尤里安的问题上君士坦提乌斯也不具备君士坦丁的决断，没有像自己父亲对待当年利锡尼乌斯那样斩草除根，使得尤里安兄弟终成大患。君士坦提乌斯生性多疑，易受别人蛊惑，这可以说是他性格上的最严重弱点，他曾长期受宦官尤西比乌斯(Eusebius)的操控。
军事方面，君士坦提乌斯指挥过很多战役，．有胜有负，他谈不上很有军事才能，但也没有严重的失误。他的胜利一般都代价颇高，但敌人要击败他也并不轻松。比如公元348年的辛加拉会战(见下文)，君士坦提乌斯率领的罗马军队以寡击众几乎被全歼，但波斯军队也损失极大，一名波斯王子被杀。总体上说：君士坦提乌斯是个合格的军事统帅。君士坦提乌斯控制的资源远不如当年君士坦丁，又一直被各类严重内部问题困扰。尽管如此，君士坦提乌斯还是有效运用自己的有限资源成功抵御了沙普尔大王一波又一波的进攻。

尤里安无疑是一位个性非常独特的帝王。在试图自上而下干预臣民信仰的帝王之中，尤里安是最著名的，在他之前有埃及的阿赫那顿，在他之后有印度的阿克巴。他们的事业最后都归于失败。文艺复兴以来尤里安被理想化，成为文艺复兴的先行者和古典式的悲剧英雄。在后人看来，尤里安是个不合时代的人，梅列日科夫斯基感叹“诸神已死”，“对于古典时代来说，他太晚了；而对于文艺复兴时代来说，他又太早了。”应该说：这样的见解很大程度上是出于对尤里安的误读。
“叛教者”朱利安皇帝：

公元351年，君士坦提乌斯率军进攻西部皇帝马格内恩提乌斯(Magnentius)。此时需要一位副帝来处理非常严峻的东方局势，于是他不得不指定伽鲁斯为东方副帝。伽鲁斯的权力有限，几乎所有身边官僚都是君士坦提乌斯指派的人。即便如此伽鲁斯也终不免于被猜忌，公元354年，西部局势相对平静后，伽鲁斯被君士坦提乌斯招往米兰的宫廷受审，随后被处死。君士坦提乌斯急于回东方处理波斯事务，但此时莱茵河地区又发生骚动，阿勒曼尼人大规模入侵，君士坦提乌斯只得再指定一位西部副帝处理莱茵地区事务。作为皇族中仅存的男性，尤里安是副帝的唯一人选，公元355年，他中断雅典的学业前往西部，被君士坦提乌斯加冕为副帝。
钱币上马格能提乌斯形象：

尤里安跟伽鲁斯一样，行动上处处受君士坦提乌斯擎肘，君士坦提乌斯大概只希望尤里安在西部扮演名义统治者角色。在高卢的几年军旅生涯使得尤里安很快成为一个优秀统帅，公元357年，他率13000人的罗马军队在阿尔根托拉拉图姆(Argentoratum)击溃35000人的日耳曼联军，后迫使日耳曼人屈服。阿尔根托拉拉图姆战役使尤里安在军队中赢得了极高声望。公元360年，君士坦提乌斯大量抽掉高卢精锐部队用于东方战争，此举在高卢军队中激起愤慨，军队拥立尤里安为皇帝。以尤里安当时的实力，他很难成功，极有可能像之前的西部篡位者马格内恩提乌斯那样被君士坦提乌斯消灭。但一年后君士坦提乌斯病死，内战避免了，尤里安成为罗马唯一的合法统治者。
阿勒曼尼人战士：

可以想像：一个在绝望与恐惧中长大，又在短时间内因接二连三的命运眷顾而赢得军事和政治胜利，最终成为帝国最高统治者的人，一定会具有强烈的使命感。尤里安在成为阜帝后不久就公开了自己的真实信仰，宣布宗教宽容，废除了所有君士坦丁以来的基督化政策。被没收的异教神庙财产被归还原主，神庙重新开放，公开进行的异教仪式也全部恢复。现代人多以为尤里安的行为是逆民意而行，属于历史的反动，但事实并非如此：实际上当君士坦丁宣布基督教为合法宗教时，基督徒在帝国中只占绝对少数。经过君士坦丁家族诸帝近半个世纪的极力扶植，至尤里安即位时基督徒的数量也不占多数，元老贵族基本上全部是异教徒。尤里安的行为开始不过是给予异教与基督教相同的地位，这在当时多数人看来是完全合理的。
那种认为尤里安想要完全恢复古典社会的说法也是一种误解。表面上，尤里安的宗教理念固然与古老的多神崇拜无异，不过尤里安本质上是个哲学家，那种传统的古典宗教是不能满足一个哲学家的精神需求的。尤里安的哲学思想属于新柏拉图主义(Neoplatonism)。新柏拉图主义是帝国后期发展起来与基督教思想竞争的思想体系，其内容远比基督庞杂，缺乏基督教的统一性。事实上基督教与新柏拉图主义是两种相互影响，相互渗透的思想体系。基督教起源于东方，吸收了西方哲学的众多因素；而新柏拉图主义则起源于西方，吸收了大量的东方因素。新柏拉图主义的基本思想于公元三世纪成型，其基本宗教思想其实类似于后来的印度教，着多神崇拜的外表，包容了无数传统神灵，但本质上是一神教。新柏拉图主义者认为：万物之源出于一位至高的神，而各族众多的神祗和神话
则是自然真理，宗教真理与道德真理的外壳，同样应该受到尊敬和崇拜。因此尤里安本质上并不是真的想要“复古"，他的目标是超越传统古典文明开创新的，更崇高的古典普世文明。这其中也包括吸取基督教的长处。

Chapter 3.四世纪中后期罗马与波斯间战争及分析
一、波斯进攻阶段(至君士坦提乌斯死亡)
沙普尔大王发动的首次战争是针对萨拉森人。这些阿拉伯游牧民族分布范围遍及美索不达米亚和伊朗高原东部诸省，他们趁着波斯衰弱的机会发动袭击，曾一度攻占泰西封。大约在公元326年，刚刚成年的沙普尔计划反击，波斯人在波斯湾组建了一支舰队，波斯军队在舰队配合沿阿拉伯半岛东岸扫荡，屠戮了众多萨拉森部落。沙普尔以酷刑对待俘虏，境内外萨拉森人被降服。这之后波斯帝国内部局势稳定下来，实力大体恢复。这期间也正是君士坦丁统治的强盛时期，君士坦丁以全体基督徒保护者自居，这些基督徒包括波斯境内的大量基督徒，因而君士坦丁的东方政策带有明显侵略性。为了遏制波斯势力在阿拉伯半岛的扩张，罗马纵容基督教王国埃塞俄比亚进攻阿拉伯半岛南部，此举在波斯看来显然是想从南面包抄波斯帝国。公元330年，君士坦丁出兵亚美尼亚，以铁腕镇压了波斯支持的反基督暴乱，把自己的侄子汉尼拔尼亚努斯(Hannibalianus)扶上亚美尼亚王座。随后大约在334年，皇子君士坦提乌斯被派往东方边境主持防务并筹划进攻波斯。

第二年(AD 338)沙普尔亲率大军进攻罗马在美索不达米亚的最重要城市尼西比斯，波斯人围攻两月后退兵。此后战争持续进行，双方均无进展。公元341年，沙普尔立贵族阿尔萨西斯(Arsaces)为亚美尼亚国王，暂时把亚美尼亚置于波斯控制之下。公元346年，沙普尔再次率军攻尼西比斯，但再次失败。公元348年，沙普尔又起大军从南线进攻美索不达米亚北部罗马控制区，在辛加拉城遭遇君士坦提乌斯率领的一支罗马军队主力，双方发生激战。战斗的过程大体反映出双方战术的长处与短处：正面对战中罗马击败对手，驱赶波斯军至波斯营寨，但随后罗马军队侧翼遭到波斯骑兵突袭，几乎全军覆没。此战波斯获胜，但并无决定性。
公元350年，西部帝国皇帝君士坦斯(Constans)被杀，马格内恩提乌斯被拥立为西部皇帝。君士坦提乌斯拒绝承认弑弟篡位者，准备进攻马格内恩提乌斯。但他知道波斯即将再次发动进攻，因此在前往欧洲前部署好了美索不达米亚的防务。不久沙普尔果然第三次率军围攻尼西比斯，此次波斯投入的军力规模空前，除了陆军主力外，还有水军和印度盟友提供的战象。波斯人在城边凿出一个人工湖泊，用以淹没敌人工事和展开己方水军。是役波斯人采用了各种办法，但罗马守军顽强抵抗，最终沙普尔损失两万人而一无所获，只得退兵。这是沙普尔最后一次围攻尼西比斯，之后双方开始和谈，波斯军队的主力也离开美索不达米亚战场，两大帝国的注意力都转向其他地方。
君士坦斯石膏像：