圣十字若望和圣女大德兰是大家耳热能详的圣师，一九九七年被宣为圣师的里修圣女小德兰，更是闻名全球的圣女，享有二十世纪明星圣女的荣誉。您知道他们是什么修会的会士吗
?您想认识一下这充满神秘祈祷家的修会家庭吗
?本文将为您作简明的介绍。
一、简史

教宗在《跨越希望的门坎》中说：「佛陀的反省，以及对灵修生活指导的终点，就是加尔默罗神秘主义的起点。」这里所说的加尔默罗神秘主义，指的是加尔默罗会的灵修传统。提到加尔默罗会灵修，我们的脑海中立刻会浮现圣女大德兰和圣十字若望。他们在十六世纪革新加尔默罗会，复兴修会的原初精神。这两位西班牙的大神秘家达到与天主圣三的亲密结合，且留下不朽的灵修著作，时至今日，他们的著作被译成各种语文，拥有无以数计的读者。

加尔默罗会，在中国俗称为「圣衣会」，这是因为特敬加尔默罗圣衣圣母而得此名称。一般说来，我们修会的名称是「赤足加尔默罗会」，也被称作「德兰加尔默罗会」，因为是圣女大德兰革新创立的修会。

为什么称为「赤足加尔默罗会」呢
?这是由于当时的历史背景所致。十六世纪，某些修会的改革者复兴其修会的原初精神，度更严格的修会生活，那时代的人以「赤足」和「非赤足」作为分别。「赤足修会」意指革新的修会，圣女大德兰革新的修会，自然地被一般人称为「赤足加尔默罗会」。

加尔默罗山是加尔默罗会的原初发祥地，隐修先祖们在此山中修行，度退隐独居的生活。他们尊奉圣先知厄里亚为精神典范，崇敬童贞圣母玛利亚为母亲和姐妹，按此历史渊源，我们修会的正式名称为「加尔默罗山荣福童贞玛利亚赤足兄弟会」。知道我们的修会发祥于圣地，特别令人感到欣喜。为此之故，我们细心地保存加尔默罗山上考古出土的残余废墟。

如同加尔默罗山上原初的隐修先祖，我们加尔默罗男修会创始于贫穷和单纯的环境：一五六八年十一月廿八日将临期第一主日清晨，西班牙亚味拉城墙外，一个偏僻的角落杜鲁耶洛，在「万籁交响的独居」中，响起了唤醒睡梦的木板声。犹记得，许多世纪前，同样的沉寂静默，天主降生在白冶，躺卧在一个被人弃置的马槽中。这是天主
的降生，也是我们创会的开始。
我们加尔默罗会的男会士、隐修女和第三会会员，共同组成一个很大的修会家庭，并且联合已离世的会士们，他们中不乏旱誉普世的精修圣人、殉道者、神秘家、默观者和教会圣师。他们的圣德、灵修才华和不朽名著鼓舞我们，使我们的修道旅途充满他们的友谊亲临。我们男会士并不特属某地，而是以四海为家，我们度着静默的

「我们的会父母被宣封为与天主亲密的导师和模范。这促使我们，以在信友间推展更深灵修生活的特殊传教工作，呈现出我们在教会内的特别角色。这就是按照我们的神恩服务圣教会。」（会宪一
100）

继而我们看到，这神恩「必须是为了教会的益处」，务必使「我们的一切传教事业具有真正加尔默罗会精神的记号」
（会宪
22）。这使我们在分担堂区的牧灵工作上，找到外在的服务形式。修会也善用每位会士的才能，使他感到自己是修会的一部分，例如：讲
道、教书、写作、灵修指导等等。

我们的会院团体或会上，以特殊的方式，从事灵修方面的牧灵工作，这是活出我们神恩的纯真标记。事实上，我们所有的团体都该是「祈祷的学校」。人们由于接触到我们的生活，使我们能以简单的方式，自然地教导人祈祷。但是也有其它的教导方式，例如：祈祷小组、祈祷之家、灵修中心、灵修学会，出版书籍和刊物。
B
．旷野会院

「应在修会内维持并鼓励专务默观生活的旷野会院，使那被圣神吸引的会士，能有机会度专务祈祷的生活，服务圣教会。这样必有助于致富修会内的祈祷精神。」（会宪
71）
目前我们共有六个旷野会院，西班牙二个，法国一个，意大利一个，巴西一个，美国一个。我们计划将来会有更多的旷野会院。
G
．传教区
根据圣女大德兰，传教区的使命是德兰加尔默罗会的本质因素；田会母逐渐体验，圣教会密切专注于不能听到福音的人群时，革新加尔默罗会的圣召才达到圆满而明晰的定义。那时传教区的辽阔视野展现在她面前。她的传教精神因而得以充分地发展，于是她决定，不只再创立其它隐院，扩展首批隐修女，同时在她的计划中，包括分享同一精神的男会士。」
（会宪
7）经过四个世纪的耕耘，本会在传教区的发展，延伸到各大洲：非洲、亚洲、南美洲和东欧。

三、现况

接着我们来看看加尔默罗会士遍布全球的现况。

能否留下加尔默罗修会的联系方式？ 我想入会，盼望己久。

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