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我们总在问，这么多人我该信谁的，这么多理论我该信哪个，倘若真有神明我信了又能得到什么，不信又有什么后果，万一我信错了岂不是掉进个大坑难以爬上来了，可是如果我怀疑它又好像减少了对它的信……
2012年12月10日 02点12分
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很少有人去问，信是什么，为什么有的信成了执迷不悟，为什么有的信成了刚愎自用，为什么你的信质疑着我的信，为什么又有迷信之说。
2012年12月10日 02点12分
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多做了解，不要被盲目和莫名的恐惧俘获，理性、理智、善于观察和思考！
2012年12月10日 02点12分
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信是什么？就像一个人走在独木桥上，桥下是一片火海，神明告诉他闭上眼睛直往前走就会到达想去的地方，不要睁开眼睛更不要向下看。你相信神明的告诫，穿过了火海，这是因为信吗，这里面有信吗？倘若你睁眼看到了自己的处境，害怕的无法向前，无法保持平衡坠落火海，这是因为不信吗？
2012年12月10日 02点12分
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level 7
信执变换于一念之间，而一秒钟有多少个念头我们难以计量，问题的源头尚且是矛盾的，又如何能找出统一的答案
2012年12月10日 02点12分
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我想先说这么一段话，这段话对我说过或未说的，对这段话本身亦有效：人是无法进行无误的沟通的，换句话我们人无法通过沟通去认知别人，哪怕是一丁点儿都做不到，我们只能认知自己，不要在交流的时候总去相信去评价别人如何，而应当多关注自己，反思自己。
2012年12月10日 02点12分
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人们交流中涉及的一切语言文字或其他传递信息的载体及途径，是对其思想中各种概念逻辑过程的替代，这个替代过程本是已失真了。而人思考时的各种概念，又是对某客观事物的总体印象，又是一种替代、失真。比如我们交流时说一个词语：黄山。有的人亲眼见过，有的人只是在图画视频中见过，有的是夏天去看的，有的是冬天去看的，同时去看的又因角度不同，视力不同，心情不同，关注的地方不同等等产生的印象不同。我们以为在说一个东西，其实一点相同都不会有。
2012年12月10日 03点12分
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所以，不论看我说了些什么，都不要停留在对文字的揣摩诠释上，更不要去想象我是怎样的人，我想的是什么，而应想自己。交流的意义是从交流中获得认识自己的助力，我说的这些能让你有思考自己的念头就已足够。话说远了，我还是接着说信吧。
2012年12月10日 03点12分
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曾经我以为的信有这些特点，或许跟很多人的信相似。1，这个信有“他”性，这个信是信“他”，这个他与我有别，比如我们信奉某一神明，这是我们会清楚现在这个我与我所信的神明是不同的。
2012年12月10日 03点12分
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2.这个信是不容置疑的，你若怀疑，就是减少对它的信。你若信了，你就难再怀疑。3.这个信，有期待性。涉及信了会如何不信会如何，比如说信则灵不信不灵，信了能消灾去难能得善报入天堂，而不信又会受到惩处等。
2012年12月10日 03点12分
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4，这个信充满神秘和诱惑，矛盾与束缚。它跟你说你寻找的答案在它那里，却又告诉你
2012年12月10日 03点12分
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好了？接4）别做它想，就好像说我会告诉你答案但是你得先接受我的条件，而条件是让你先别问了，他会给你想要的，你得先按照他说的去做，他会带你去想去的地方你得紧跟着他走。就像是一笔交易，你用自己对真知的追求对自由的向往，换了个不知能听实现的承诺
2012年12月10日 04点12分
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这是名为信的承诺书，你对承诺的条款不甚了解，无力反驳，这份承诺写满了你的义务，你处于低处，你还未得到却一直被要求。
2012年12月10日 04点12分
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我现在所理解地信是这样的，只是我个人的理解而已，请勿机械代入式地去思考。1，这个信源于对自己的认知，不在他处。2.这个信你对它的怀疑更能增进你对它的了解
2012年12月10日 04点12分
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这个信不会积极的亲近你，让你相信它，无论何时何地无论你是否知道是否相信它都一直陪着你，
2012年12月10日 04点12分
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这个信不会承诺什么，因为你的一切是你自己决定的，你做出了怎样的因就同时承受了怎样的果，只能靠你自己发现，理解。
2012年12月10日 04点12分
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如果有人和你说有个东西他有你没有，那这个东西不会是真理。如果有个集体跟你说有个东西他们有你们没有这里有那里没有，那这个东西不会是真理。如果有个理论标榜只有自己是真理别的都是假理，那它说的不是真理。
2012年12月10日 06点12分
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个人感觉没有百分百的信，总是小心翼翼的，不断的怀疑这个信，不断的去验证这个信，让这个信越来越趋向于百分百。
有时候觉得，当想一个问题的时候，达到一定程度，会感到无法去判断任何事情，好像任何判断都是不完全对的，或许真理是这一种状态吧。
2012年12月10日 13点12分
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