庄子就是你和我——我读《人间庄子》 庄子本在人间，有双世人的眼，有颗世俗的心。只因其辽远博大的精神帷幕遮蔽了他物质的真身，更因后世的仰慕者和追随者有意无意地将其灵魂从肉身剥离，并加以放大甚至矫饰，以至我们常常不见其血肉，只看见一团团精神的烟灵魂的雾，虚无而且多端，诡秘而且迷离，在头顶三千英尺的高处，经年飘荡。还庄子以人间本色，吴建雄蓄谋已久。据这个“午夜出走的双手深深插入口袋里沉默不语的胡子男”自己交待，他六岁开始读《庄子》，迄今为止，庄子陪伴他已有二十年。上初一时他在《春秋事故》里写到孔子与庄子的友情（发表在杂志《精神生活》上），上高三时他在《杜鹃》里写到“尾生抱柱而死，化为鲤鱼，守候女子”，一直到最近，他在心理悬疑小说《猫》里写到的男主角“雨尾”（雨尾通“鱼尾”），这些都是吴建雄的“庄子”情结的有效证据。吴建雄固执地相信，庄子是正常的人：“他始终立足于现实的世界，着眼于人间万象，以一颗悲悯的心，深深眷爱着我们脚下的土地、山川、草木、虫蚁和风物。”因此，他“不忍心看着庄子无端地寂寞下去，就把他从天上拉了下来，像变法术一般，给了他全新的人格。”在吴建雄看来，庄子一直活在我们周围，和我们呼吸一样的空气，睡一样的床，吃一样的饭，对美丽的女子有着同样的亲近的向往。甚至，他就活在我们的身体里，日出而起，起而问道，日落而归，归而做梦，梦见好看的蝴蝶，梦里还做逍遥游，看见鲲化鹏，看见鹏飞南海。人间庄子，其实就是人间的你，和人间的我。我们每个人在某一天的某一刻突然发呆以至灵魂出窍，那时，我们就是庄子，庄子就是我们。无数的文本都在解读庄子，芜杂喧嚣之中倒也不乏真知灼见，如暗夜里的幽光偶尔照出庄子的背影或者侧影，明亮些的几乎让人看到庄子的面目，看到那双眸子闪射旷古的孤独和忧伤。惊鸿一瞥之后，真实的庄子却依然立在遥远的远方，面目模糊，形影相吊。执着于文本的解读，虽为正途，毕竟拘泥，终究难以抵达本原，倘若这文本沦为心性恶劣只图功利之徒的工具，更是污了庄子误了世人。想象里有着最大的真实，或者说，想象是抵达真实最有效的路径。吴建雄立足文本《庄子》，借助强劲的想象，与庄子化为一体，终于让自己蓄了二十年的那个阴谋有了实现的可能。庄子（其实也是吴建雄，也是任何我们遇到过的人）迎面走过来，亲切地看着我们，有时喜悦，有时忧伤，有时目光涣散，有时神情专注。喜悦的时候，庄子眉眼间都是笑容，喋喋不休地和我们聊到他的妻子：“相貌平平，却也称得上娇小清秀，她说话声如和熙微风，她的手指如兰精巧柔润，她知书达理，脾气温顺恬然，从不和我吵架。她的发际耳边一年四季中散发着不同的芬芳，沁人心脾。”如此说话，我们会怀疑庄子正在热恋，我们会担心过了热恋期的庄子还会这样颂扬他的妻子吗？忧伤的时候，庄子如我们的大多数，反复地吟诵自己刚写的诗歌，不管对面的人有没有倾听：“我是一棵冬天的树，我在想你；我是一棵冬天的树，我在等你；我知道这一切都无法有结局，我只能够把这一切都放在心里……”这样的吟诵被风送到我们心里，疼痛瞬间产生，忧伤瞬间传染。我们注视着庄子渐行渐远的背影，木然呆立，不知所来，不知所往。目光涣散的时候，我们知道，庄子正在梦中，事实上，庄子一天之中的大部分时间都在梦中。梦里“蝶舞翩跹”，梦里“安时处顺”，梦里“隐身”也“隐心”，梦里四季分明：“冬天，他冻僵了，一不留神鼻子耳朵就可能冻掉；春天，万物复苏，他的心中也痒痒的，仿佛有青蛙或小蛇住在他心里；夏天，热辣的太联炙烤着他的脊梁；秋天，他贴也而卧，揣摩一片落叶的心情。”似乎只有在梦里，日子才是最真实的日子，四季才是最真实的四季。庄子神情专注的时间不是很多，但他只要醒着，就不允许自己发呆，就要求自己的头脑像机器一样精确，像刀子一样锋利，瞬间就要看透事物的表象从而抵达事物的本质：“关于母亲，我是淡忘了的。从前我在漆园工作，我在那里见过很多树，母亲给我的印象就和树差不多。她可爱又可怜。”他这样说自己的母亲，我们听见了的人，将要花上整整一天或者整整一年，甚至整整一生进行猜测。以这样的小说笔法解读庄子，吴建雄显然冒着风险。事实上，已经有人在批评，批评他“偷梁换柱”。在我看来，梁如果真能换了柱，换一下也未尝不可，说不定，换一下之后，更美观，也更实用呢？至少，对于庄子的各种解读，《人间庄子》这种笔法，是独特且新鲜的。这个庄子，是亲切而鲜活的。这个庄子，就是世间的你，就是世间的我。（注：引文全部摘自吴建雄《人间庄子》） 《人间庄子》：凤凰出版传媒集团、江苏文艺出版社2007年3月版。吴建雄：青年作家。自幼饱读诗书，尤酷爱老庄，且学有心得。2002年起发表作品，曾获冰心文学奖等多个重要奖项。已出版《你必须美好》《葵花朵朵》等作品，并担任电影《17点以后》《栀子》编剧；另有多幅作品入选全国画展、摄影展，被誉为“全才作家”。其长篇惊悚小说《猫》即将出版。

一提庄子我就犯晕,这样的诠释倒真是新鲜.

桩子就是你和我

楼上的桩字多了点什么吧？