人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
是在说人心惟危，
不能以一己之私作为行为准则，
天命之谓性，
率性之谓道。
道心惟微，
是在说道心的隐约与不明。
精一则是相对的两个概念，
精是极致，
一是初始，
似若叩其两端，
是在说看待事物的两个端点状态，
从而寻找出变化的规律。
而执中，
则是说避免过和不及的两种状态，
亦即中庸。
这四句话集中体现了虞舜的智慧。

星羽的问题或许是因为太聪明，
有些问题理解得快，
掌握得快，
举一隅便能以三隅反，
但问题可能也出在聪明上，
有些问题不能深入的思考，
不能久处惑，
便不能彻底通透。
譬之，
曾参的鲁钝，
子夏的不及，
而这两个人确是最能继承和发扬孔门的人，
子夏的西河道场出了很多名士，
而曾参更是孔门子思的老师，
惠及孟子，
四书居其三。
刚、毅、木、讷是君子的特质，
而这种木、讷不是真的木讷，
而是对问题的更深入思考的一个体现，
不可浅尝辄止。

过犹不及啊……

惟精惟一，好像是先生跟我们说过的宇宙起源与发展

以仁为一，那么精可以是礼，可以是知，可以是勇;惟精是为了惟一。

所谓息心，
当止则止，
而后有所

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