文老先生的奴隶和奴才，是泛指，即命运操纵在别人的手里，缺乏自由意志合法表达平台的人。 鲁迅说：中国人的历史，就是做奴隶暂时做稳了的时候，和想做奴隶而不可得的时候（大意） 必须接受自己认为不公正的待遇，没有申诉权利的人，都是泛指的奴隶，其中，主动为主子唱赞歌的人，就是奴才，这与是不是忠心无关。 司马迁是伟大的奴隶，通过牺牲自己的身体，换取了局部表达自己自由意志的时间。 司马相如是高明的奴才，他的赞歌不但获得了主子的赏识，还获得了主子以及其他人的佩服，保留了某种尊严。 《勇敢的心》里的威廉·华莱士自然也是泛指的奴隶，不然哪里需要用生命去反抗！“freedom！”－－ 一个奴隶穿透历史的伟大呐喊！ 至于人格， 我不知道日常活动中随时需要匍匐在别人脚下的人，他的人格还剩下几分！ 即使他贵为宰相！ 而匍匐，不单指形式的匍匐， 这句回答的是现在的社会。 

司马相如没有尊严，有尊严就是不是奴才了。也不会被文老骂了。东经认为郭沫若也有尊严吗？这两人，我看大有一比。

司马相如似乎没有自轻自贱的表现所以他和郭不是一类人也就是说，司马相如还知道什么是面子，面子就是脸。

也许吧。

至少没有郭这么露骨。

还是一样华夏文明是世界上唯一一个连续的文明！

区别是，现在好像有地方可逃。

现在最多删贴，不会杀头拉。这个进步多了。

进来学习下！谢谢东经！

试试！

东经分析的很有道理。先支持了。

先谢谢各位！谢谢吧主置顶，素手准备打擂台吗？

这个问题没意义现在是纪连海连文怀沙的意思都没看明白，就忙着炮轰，恐怕要跌跟头

意义还是有的不搞清楚你就不能说纪老师没看明白

那鲁迅呢？鲁迅又把什么概念混淆了？

别的就不多讲了,光说清朝现在这么热火就不正常貌似中国历史只有清一个朝代?事实上现在造成的影响就是清朝代替他朝而成为一家独大纪等捧清朝大腿而火的人也该歇歇了