level 1
斜倚幽篁
楼主
洪洞走笔
文/刘建东
对于大多数人来说，若不是出差或走亲戚，很少会到山西临汾的洪洞县来旅游，毕竟要旅游的话，桂林西双版纳武夷山或者台湾香港等地是首选。我因为出差跑业务，就来到了洪洞县。
一
最早听说洪洞县这个名字，是在《玉堂春》这个戏曲中，中间有一段苏三起解就这么唱：苏三离了洪洞县。从临汾市到下属的洪洞县才20多公里，坐火车更快捷仅20分钟。
一出洪洞火车站，给我的第一感觉是：干净整洁！后来在出租车司机告诉我，近期正在创建卫生文明城市，所以全新的洪洞县城给人一种清新愉快的心情。真希望，验收小组的领导离开后，洪洞县人民能继续保持这种整洁和美观，也希望政府领导能一如既往地常抓不懈。这是一个小县城，一共才四条公交线路，运行的是小公共汽车，还没有苏南的镇区大，管理也轻松呀。
在洪洞的大街小巷，有一个特色，却是全国各地绝无仅有的，卫生间不叫卫生间，统统叫解手间。当然也可能正是创建卫生城市吧，这些公共解手间外观建造漂亮，里面装修高级，一尘不染，干净卫生且别无异味。
全国各地，“解手”这个词也常用着，就是特指小便啦，这是有来历的。大明朝的头三位皇帝期间，从山西大规模移民到河北山东安徽等地，一路上双手反背捆着，长绳子一串串地牵着，离开洪洞县。在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。以致于，现在我们口头继续使用“解手”这个词。
对我外地人来说，没有机会去考证，洪洞县把公共厕所是何时统一定名为“解手间”的？在此统一定名的过程中，有抵触吗？咱就不得而知了。相邻的临汾市，却不使用这个名词。这个特色，我个人觉得蛮不错的，它是大槐树文化的延续，给人一种新鲜感。试想：在明代初期移民之前，洪洞肯定没有“解手”这一词；在押解移民过程中，极可能移民向东已经走出了洪洞县界了，才逐渐有人要方便，才逐渐逐渐把“解手”一词广泛开来；那么“解手”一词，就有可能发明和发展在去各省县的道路上了，如今却成为洪洞的一个特色，不能不说洪洞人的聪明呀。
为此，我特意给解手间拍了照片，相信所有人在全国各地旅游，都不会自感无聊地去拍厕所的照片吧。
二
作为洪洞县的文化精髓之一，就是大槐树文化了。
记得，多年前，台湾师范大学教授曾仕强先生在央视的“百家讲坛”主讲《胡雪岩的启示》中，曾说过：“中国人无论出外打工求学，还是移民到哪里，都是把父母扛在肩膀上走的。”当然他说的是，把父母无形中扛着走，也就是说，中国人都有一种思乡的观念在脑海里，无论你去何方！
洪洞的大槐树之所以出名，成为华人的寻根之地，正是中华尊祖文化的体现。在大明朝的头三位皇帝时期，因为推翻元朝过程中，华北华中等地战乱频繁，使得这些地区人口锐减，以致于千里无人的境况，而山西地区却人口旺盛，加上其他地区逃荒进山西，便是人满为患的了。为此，由朱元璋开始了大规模的移民到华北华中地区，而所征集的移民都陆续集中到洪洞大槐树下，所以统一向外面迁移。被迁移走的人民，含泪告别故地热土，越走越远。到了安置地后，一代一代地延续下来，父亲告诉儿子，爷爷告诉孙子，传得久远了，就不记得到底老家在哪里了，但印象最深的就是那棵大槐树，当年一步一回头，看见的还有大槐树上的老鸹窝。至今，一首民谣仍在传唱：“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树上老鸹窝”。
从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了十八次大规模的移民活动，据不完全了解，当时移民总数达到了100多万。而这100多万的人，在安置地居住后，经过六百年的子孙延续，其后裔的总人口将达到数亿。当年移民较多的地方是山东，至今约有百分之八十的山东人，是山西移民的后裔。
