三十而立 四十不惑 五十顺眼 六十顺耳 七十顺心

勉可达标。不过，这里面有不同理解啊。能给讲解一下吗?呵呵

心笔兄绝対是达标者之一 .意思是人生必经路的; 三十岁成家立业 四十岁不受外界的迷惑引诱 五十岁看什么都顺眼(能忍) 六十岁听什么都顺耳(能忍) 七十岁看到和听到的都顺心顺意(心胸广宽)

清楚了，这与佛学有关吗?与孔夫子所说有少许差别。随意说的，别介意啊!

呵!

心笔兄请说,别介意！我也好想印证下.(因我受的是英语教育,中文才小学程度.所以.很多中国名书皆不曾阅过.简单说,论语就听过而不曾阅过一页)不过这几句倒是几年前在某本佛经讲仪中看到的。....心笔兄;请相伩我是诚心真意向你请教的.先谢了

别这么说，大家交流罢了。孔子是这样说自己的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲，不逾矩。”前面都好理解，就不多说。60岁时，心性已经提高到“耳顺”的层次，也就是对于外在的环境、人、事、物都能了然于胸，达到凡事难乱其心的境界。不管听到什么，看到什么，不管别人怎么对待他，他的心都能坦然不动，这就是大忍之心的表现。７０岁时，境界已达到能随心所欲而不逾矩。一思一念，一言一行，都在道中。也就是修炼到人所应该到的层次，功成圆满。我想这就是孔子的自视之语和境界了吧?!

请问心笔大哥，你达到第几层了呢？

随缘之心朋友，你好，有时间可以向您请教些英语吗？好想把英文学好，可每次都是半途而废，您如果有空，我可以向您学学吗？拜托了！

谢谢心笔兄,可能佛家対修练容忍与忍辱的要求吧！所以改了用常用的佛语、、眼耳鼻舌身意这些字词,好了！总算了解了来源典故。再次谢谢心笔兄。

境界应该是自然达到的，刻意去营造是否有点牵强啊？况且，若真的达到那样的境界，身外的毁誉应该是不重要了吧？

赞同。

闲姐姐：指教倒不敢。心笔兄所说的交流倒可以。就怕我误导了你！罪过罪过！你知道吗？当年念书念到时常逃学的学生,水准有多高呢？哈哈！

11楼柳老师的一席话,到达那境界,身外的毁誉应该不重要...左想右想的我都搞糊涂了.好像重要又好似不重要的.我都乱了,怎么说呢？ 这答案还是柳老师你请明示好吗！我虚心的向你学习.谢谢

只要能战胜贪 欲,一般人都能达到.

你达到第几层了呢？ 作者： 闲来谁与 哈哈，我想我并没有要求自己达到什么境界。首先我就不赞成有什么矩或什么道，做人只求个自己心安和自然。孔子的话对我来说并没什么意义，因为我并不赞同那就是人人所应求的境界，更谈不上是高境界。

关于三十而立，很多人都以为说的是成家立业，其实据有力论证，孔子所说的也只是立志的意思。不过，世人既已成了共识，更像成了俗语，纠正起来也没什么意义罢了。

看来随缘老师是不想收学生了啊.您说交流还是可以的,那么请问老师,我该怎样和老师交流呢?呵呵.柳老师所说的达到那种境界,身外的毁誉应该不重要了,我所理解的和心笔老师差不多,做到自己心安和自然就好了,刻意去求一种境界,即使达到了,那其实也不是自己真实的心境,所谓的形似而实不同吧.就象烧香拜佛,心不城则不灵.

闲姐姐学习英语的困难问题出在那几呢？请说出来。大家究竞究竟好吗？

正在修炼.