明知“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学”，可我还是信马由缰，漫无边际地胡闯。比如搞技术专利，只想着如何创新、机巧，简化、完美。折腾了几个月才发现，两年前就有了。那就接受事倍功半的教训，踏下心来多学一点东西吧，不行，不但不知悔改，还为有着同样新颖的思想，为唐•吉诃德式的单枪匹马风斗精神沾沾自喜。所谈的“美感”，更是古已有之。唯一不同的是，这里说得不专业、不经典。不过，要是闲着没事儿，想轻松地读一点歪理，倒也不妨花上1.7分钟。——　据说这是一般人在网上看一篇文章的时间。
不想也就罢了，认真想起来，有很多知其然而不知所以然的东西。就说外在的形状、声音、色彩、动作、语言、情节怎么会让人在心中产生美感呢？这两天瞎琢磨，好像有点儿门道，抛砖引玉，望诸君各倾陆海云尔。
如果说让人产生美感的形式和内涵，只有被某一个人接受认同，他才有可能产生美感。但这不就唯心了吗？半个世纪以来，中国大陆有谁敢说唯心、说灵魂？不错，不曾被人证实的东西不好愣叫真实；但没有被人看见、听见的就真得不存在吗？
唯心、唯物的辩论是一锅糨子，最好别跳进去，先打擦边球，姑且这么来简单定义“美感”：过去人们有的美感，多半会得到现在人们认同；现在新发现新创造的能让人产生美感的东东，要经过大众和历史的鉴定，才能进入美感的国度。
一 美感的定义
A. 功用
进一步理解美感，不妨看看作为一个群体的、过去的和某地的定义。
中国人喜欢小脚，不是丧尽天良的缠足小脚，那太伤害我的民族自尊心了。说的是唐末、五胡十六国到宋初年间的小脚。大规模长时间的动乱，能生育的女子抢手，为了求生和繁衍，女人改嫁多于往年。怕自己老婆跑掉的和看不惯世风日下人们便一改唐朝淡泊的贞操观念，把女子关、管、遮盖起来。出门上轿，要有帘子。帘子撂下来，露出的只是一双脚。人们便根据脚的形状大小估计这个女人的身材，脚成了鉴赏评估女人身材的视窗。后来小脚引出了臭文人的“足癖”，发展到竟成为准性器官的地步。深受中国文化影响的朝鲜，前些年还认为女人赤脚无异于**。
英法绅士喜欢长颈束腰，看上去高贵的人儿，更适于混迹于等级森严的上流社会。
美国人讲三维，大嘴丰唇，细腰峰乳，这样性感的女人，就是看看也能想入非非。
这些例子可以看出，美感来自生活，而且有着让人意淫的功利。
B.希望
2009年春天，苏格兰乡下来的Susan Boyle，参加《英国达人》比赛。在一群朝气蓬勃的年轻人中，她的相貌、身材、衣着、发式、作派、吃相、谈吐都差得离谱，让人不忍看下去。但她亮开嗓子，所有人的眼睛都大了一圈。人们吃惊巨大的反差，欣赏她天籁声音，进而反思：任何因相貌、年龄、经历、现状的成见都不可取；每个人，不管他的身份地位，都不应当放弃梦想，社会也应当给每一个人机会、再多一个机会。
同样的事儿也发生在林书豪的身上，在黑哥们儿统治的篮球王国里冲出了一匹白马，在没有球队看好，在就要被尼克球队解约的前夜，破茧而出。
Susan Boyle和林书豪火红，很大程度上是失意的人们总希望那就是他（她）自己，也能有他们那样的一次机会，辉煌一把。
美感成了向命运索取的希望。
C.怯懦
在万般美感之中，Innocence (天真无邪)也是一种。娇小柔弱细声细气的梦露，有着孩子般的天真无邪，她那可怜的身世、悲惨的命运，Vulnerable（脆弱、易被伤害的）……哪儿不是整体美的组成部分？幼小就会爱怜，比如婴儿，甚至一只刚出生的小老鼠。宠物为人们喜爱，因为他们会让主人觉得自己伟大和崇高，起码会有某种价值感。
被誉美的所谓高尚的美感，有时也很怯懦。
D. 自私
为什么母亲美呢？母亲象征着甘甜的乳汁，深刻的理解，数不尽的宽容。男人眼中的美女，总像母亲；女子心中的美男，总像父亲。说到底还是像他（她）自己，爱美其实就是爱自己。美很自私、很偏颇。