坐观飞蛾扑火

有宗教信仰 随着人类智能的开发 他们中的智者试图用哲学来探求生命的真相 再后来 科学家认为宗教的说法固然不一定可靠 可是纯粹思辨的哲学思想也不一定对呀 于是发展了实证自然科学及科技 无论宗教 哲学 自然科学与科技 开始都是以寻求生从何来 死向何去这个人类的基本问题为目的的 但由于这个问题 靠自然科学与科技太难解决了 逐渐地 自然科学与科技偏离了方向 而转向了发展技术以满足人类日益膨胀的物欲享受了 根本智慧越来越丧失 道德越来越堕落 人类的精神越来越痛苦 自然科学与科技实际上就是佛法的神通 而且是在色 受 想 行 识五蕴中最表面 最低级的色方面的神通 一切科学技术都是人体功能的外化 人类在干着牺牲正报身心而庄严依报环境来生活的蠢事而不自知 就是这样

痛心哪

首先知现代诸科学中与佛学接近者，主要是医学与物理二门科学。物理探索宇宙奥秘。物质深层。医学剖探人体奥秘。就二科对佛学而言，对佛学之传播有极大的辅助功用。但据今而止，此二科之成就仍未达到佛学之人体实践知晓宇宙奥秘的程度。但佛学与二科之较，二科以实见理，易接受。然佛学之实 唯修者知晓。因其看不见，摸不着，但其实有，这便有弊，无神论，唯物论与有神论，唯心论之异差而生。试想终有一天，二科之发展会追上佛学之高位，但就给宇宙本质定论之说，道之论非二科可比也。佛学历几千年不衰，除上因外，更主要的是精神世界对人类的贡献。与二科不可同日而语也。斧正。

宗教、人文、科学，一个都不能少。

真正的科学也是在追求自然界的奥秘。西方人追求的实证精神也是为了破除“怪力乱神”的迷信所引入的。在过去几百年的时间里，这一理念具有相当的先进性，所以推动了社会政治经济的巨大变化。当然到了一定阶段，如果科学家，还有社会成员本身的道德层次没有相应的提高，科学的过渡开发是很有可能带来灾难的。不过科学家中有很多个人的素质相当高，客观上也会促进社会道德的进步，相信以后科学和佛法之间会走得越来越近。佛陀的法身遍一切处，我相信在西方人的科学里也会有佛陀的身影。

都是佛法，