level 6
亂馬想變蟲
楼主
石头镇虽然叫石头镇，却没有几块裸露的石头，而镇里最让本地人觉得脸上有光的，就是五里开外的高约500米的白云山以及山上的白云寺；白云山上最让外地人觉得惊诧的，就是春夏季节蘑菇遍布山野却无人采摘。因为寺庙古朴灵验，所以进山的人都本着朝圣的心情一路焚香而进。乱虫还不乱的时候，家里一心求着要让他好好念书，每年都带乱虫上山几次。乱虫上私塾的时候，居然认寺里的住持做了师父，于是上山的机会更多了。这样久了，山里的田、湖、树都熟悉了，当然，暑期放假时候就把更多的好奇心放在山里的蘑菇上。问起为什么任蘑菇采摘时，寺庙里有些资历的善男信女板着脸说，这是祖师爷开山时的规矩。老天！你知道，对于信徒而言，祖师爷的地位和佛祖菩萨们是差不多的。乱虫还不死心，七年来每年都要上几回山。乱虫弱冠的时候，居然和寺里做卫生的老头正面相遇，老头八九十了吧，平时躲躲藏藏的，根本没给人说话的机会。他老了，老得只能
捏
着一把扫帚机械地摆动，这是惯性的，抚慰大地也抚慰自己。老头摆钟一样地摆动着胳膊，话还没说出来，就咀嚼碎了。“呃……那啊……说是祖师的话。“我啊，是啊。也想呢……以前啊……“扫啊，总是要扫的……”扫？少？乱虫吃力地满地拾拣老头落下的声音、标点、叨絮，却更加懵懂了。师父的房里供着本破旧的书，乱虫平时闲的时候有帮忙拾掇的习惯，师父特地交代，那书拿起拿下都得双手捧着，手还得用干净的水冲过，再细细擦干了。书的纸皮已经老迈得很，黄得跟烟草一样，墨色消退，依稀有写过的痕迹。阿弥陀佛……悄悄翻开，里头残缺不全，字和图差不多。还好，乱虫学了段时间文字学，乱七八糟稀里糊涂地把老头的呢喃引进，结果拼出了这样的脉络——一千多年前，一位云游僧人路过时，发现此地童山濯濯，荒芜一片。僧人也神奇得很，轻松地踩着碎石就上了山，十年没有露面。这地方一点植被都没，谈不上有什么野兽，莫非和尚饿死了？但奇怪的是，这几年山下倒是凉快了许多，也渐渐有了点人间的味道。山下的人百无聊赖，这年夏天的某个清晨，几位年轻人也摸了上去，一路凉快非常，到山顶后发现，草也有了，真是古怪异常。顺着小路往里走，越走越吃惊吃惊——石头镇里最光秃的山顶，居然整片地散布树林，树木低矮，连起来也还葱郁，树下还零星长着些小东西，白的、红的、黑的，煞是春天。山顶有个凹进去的谷口，现在俨然被树林包围，谷里蹲着两个矮房子，和尚背靠山林，对着一节木头蠕动嘴唇。“啊，啊！你……”“……”和尚和十年前相比未见老态，只是黑。“师傅，这，这？”“……”和尚不语，走出茅屋，捡了节树枝写了个字：“佛”。……就这样，一传十、十传百，原本一点信仰都没有的小镇，兴起朝拜白云山不语和尚的风——关于和尚不说话的传言可多了，有的说他是个哑巴；有的说他在山里十年没人和他说话，结果丧失了说话的本事；还有人说在山上尝遍百草，中了毒就渐渐哑了——瞅在这份上，这些从来都崇拜野蛮的种族居然被感动得主动募捐建了座寺庙……次年春天，寺庙建成。开光盛典上，聚者云集。不知道谁说曾亲眼见到和尚煮过这玩意儿，山下乃至镇里势利小人蜂拥而至，和尚咿呀咿呀拦也拦不住，这般风卷残云，小东西渐渐稀疏。过了几天，几堆人抬着一堆尸体上山。和尚不紧不慢沐浴更衣敬香，大伙儿发现几天时间和尚老了几十岁。“阿弥陀佛……”“啊？啊！啊……”人头汹涌。“和尚罪过……”“#•%—*、￥%@^……”“阿弥陀佛……和尚许愿山里有了草木，施主们一心向佛，和尚愿闭口不语。”“啊……”“谁信你！”“杀死他……”“和尚说话的时候，就是和尚临死之时。山里一草一木、一花一叶，皆是和尚亡灵，惟愿春色盎然，戒！咄！原是身外客，今作世间魂。托体山阿内，一燃万里春……”和尚吟罢，跌坐半晌不动。几百号人骂的有，劝的有，乱成一团，但和尚再也没动。胆大的几个近身一试，和尚死了？！众人没见过这样诡异的场面，也没要把他逼死的打算，一下懵了。有的说和尚真该死，居然还把自己鬼魂散落白云山，真是造孽；有的说和尚枉死了；有的说和尚之前不开口，是料到有这茬……众说纷纭，但肉身总是得处理的。不知道谁说和尚死了叫坐化，要火化才行，大伙儿进和尚房子收拾东西的时候，看到经书里夹着一本“祷告录”，识字的一看，绿着脸放下，供了起来，问他，支支吾吾顾左右而言他，只是交代要供起来。几百年来，为了弄清书里的谜团，庄稼汉子们送孩子读了点书，看到书的人是一拨一拨的，但没哪个不绿着脸合上，三叩九拜完毕才退出大堂。而树下的小东西再也没人敢吃，山里的树木由此丰润起来。读书人说，那叫蘑菇。庄稼把子们说，噢，是魔鬼的姑姑。几年后，和尚开光那天在寺门外挖好的那爿地也在某个夜里成了一汪湖。小镇也从此葱郁生气起来。和尚大智慧啊，老人们叨念着。石头镇的人把这话儿一代一代传了下来。乱虫绿着脸毕恭毕敬地合上了古书。这年，村里又多了个私塾老师，别号乱虫。
2007年04月22日 08点04分
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捏
着一把扫帚机械地摆动，这是惯性的，抚慰大地也抚慰自己。老头摆钟一样地摆动着胳膊，话还没说出来，就咀嚼碎了。“呃……那啊……说是祖师的话。“我啊，是啊。也想呢……以前啊……“扫啊，总是要扫的……”扫？少？乱虫吃力地满地拾拣老头落下的声音、标点、叨絮，却更加懵懂了。师父的房里供着本破旧的书，乱虫平时闲的时候有帮忙拾掇的习惯，师父特地交代，那书拿起拿下都得双手捧着，手还得用干净的水冲过，再细细擦干了。书的纸皮已经老迈得很，黄得跟烟草一样，墨色消退，依稀有写过的痕迹。阿弥陀佛……悄悄翻开，里头残缺不全，字和图差不多。还好，乱虫学了段时间文字学，乱七八糟稀里糊涂地把老头的呢喃引进，结果拼出了这样的脉络——一千多年前，一位云游僧人路过时，发现此地童山濯濯，荒芜一片。僧人也神奇得很，轻松地踩着碎石就上了山，十年没有露面。这地方一点植被都没，谈不上有什么野兽，莫非和尚饿死了？但奇怪的是，这几年山下倒是凉快了许多，也渐渐有了点人间的味道。山下的人百无聊赖，这年夏天的某个清晨，几位年轻人也摸了上去，一路凉快非常，到山顶后发现，草也有了，真是古怪异常。顺着小路往里走，越走越吃惊吃惊——石头镇里最光秃的山顶，居然整片地散布树林，树木低矮，连起来也还葱郁，树下还零星长着些小东西，白的、红的、黑的，煞是春天。山顶有个凹进去的谷口，现在俨然被树林包围，谷里蹲着两个矮房子，和尚背靠山林，对着一节木头蠕动嘴唇。“啊，啊！你……”“……”和尚和十年前相比未见老态，只是黑。“师傅，这，这？”“……”和尚不语，走出茅屋，捡了节树枝写了个字：“佛”。……就这样，一传十、十传百，原本一点信仰都没有的小镇，兴起朝拜白云山不语和尚的风——关于和尚不说话的传言可多了，有的说他是个哑巴；有的说他在山里十年没人和他说话，结果丧失了说话的本事；还有人说在山上尝遍百草，中了毒就渐渐哑了——瞅在这份上，这些从来都崇拜野蛮的种族居然被感动得主动募捐建了座寺庙……次年春天，寺庙建成。开光盛典上，聚者云集。不知道谁说曾亲眼见到和尚煮过这玩意儿，山下乃至镇里势利小人蜂拥而至，和尚咿呀咿呀拦也拦不住，这般风卷残云，小东西渐渐稀疏。过了几天，几堆人抬着一堆尸体上山。和尚不紧不慢沐浴更衣敬香，大伙儿发现几天时间和尚老了几十岁。“阿弥陀佛……”“啊？啊！啊……”人头汹涌。“和尚罪过……”“#•%—*、￥%@^……”“阿弥陀佛……和尚许愿山里有了草木，施主们一心向佛，和尚愿闭口不语。”“啊……”“谁信你！”“杀死他……”“和尚说话的时候，就是和尚临死之时。山里一草一木、一花一叶，皆是和尚亡灵，惟愿春色盎然，戒！咄！原是身外客，今作世间魂。托体山阿内，一燃万里春……”和尚吟罢，跌坐半晌不动。几百号人骂的有，劝的有，乱成一团，但和尚再也没动。胆大的几个近身一试，和尚死了？！众人没见过这样诡异的场面，也没要把他逼死的打算，一下懵了。有的说和尚真该死，居然还把自己鬼魂散落白云山，真是造孽；有的说和尚枉死了；有的说和尚之前不开口，是料到有这茬……众说纷纭，但肉身总是得处理的。不知道谁说和尚死了叫坐化，要火化才行，大伙儿进和尚房子收拾东西的时候，看到经书里夹着一本“祷告录”，识字的一看，绿着脸放下，供了起来，问他，支支吾吾顾左右而言他，只是交代要供起来。几百年来，为了弄清书里的谜团，庄稼汉子们送孩子读了点书，看到书的人是一拨一拨的，但没哪个不绿着脸合上，三叩九拜完毕才退出大堂。而树下的小东西再也没人敢吃，山里的树木由此丰润起来。读书人说，那叫蘑菇。庄稼把子们说，噢，是魔鬼的姑姑。几年后，和尚开光那天在寺门外挖好的那爿地也在某个夜里成了一汪湖。小镇也从此葱郁生气起来。和尚大智慧啊，老人们叨念着。石头镇的人把这话儿一代一代传了下来。乱虫绿着脸毕恭毕敬地合上了古书。这年，村里又多了个私塾老师，别号乱虫。
