亂馬想變蟲的个人资料

昨晚写的字

比如除了你，谁还会替你的哀伤买单？虽然我也会想，以后要当一个好人对男人而言，好人是什么？——一个好儿子，一个好兄弟，一个丈夫，一个父亲，一个好女婿。我几乎可以夸大其词地说，集五好为一身，这个人就是个好人了。不知道我是不是老了。我几乎对死亡的讯息感到害怕。任何一起死亡，不论他/她的寿终正寝，更不用说是突然死亡/早逝，都会让我伤感。这种感觉大概从去年一直延续到现在。呃，我也并不否认我的“妇人”之仁。有什么比死亡更值得让人哀楚呢？不过并不是你的哀伤都有人愿意一起买单。人心的不相通，大概也在这里。所以没成为好人的，不少都还是希望成为好人；至于其他，大概早就当自己是好人了。

申请吧主现在功能多了。好像有点好玩

一起说说购书清单。虽然购书不等于读书。 rt

每天一些话：2008-09-28 和今天告别好像一点感觉都没。只有跟过去告别才让人彷徨

生命在于折腾。能折腾才有活力。

鲁迅吧里很“创造”…… 继续。我得利用剩下的三周假期。

每天一些话：2008-08-04 要回老家了……休息，休息一会儿

每天一些话：2008-06-03 有时，奔走就是宿命

每天一些话：2008-05-14 在灾难来时。我们来不及悲痛了。

苦难国民：为所见闻到的悲痛这两天看了新闻我病了，头疼中。

★08.04.21★【分享】保护眼睛的好方法告诉大家一种保护眼睛的好方法：桌面->右键->属性->外观->高级－>项目选择（窗口）、颜色1（L）选择（其它）将色调改为：85。饱和度：123。亮度：205－>添加到自定义颜色－>在自定义颜色选定点确定－>确定这样所有的文档都不再是刺眼的白底黑字，而是非常柔和的豆沙绿色，这个色调是眼科专家配置的，长时间使用会很有效的缓解眼睛疲劳保护眼睛，别忘了分享给你们的好朋友哦作者：逐风灵儿 2008-4-21 12:04 　回复此发言

一位米国优秀小学老师给学生的细则（转帖） 1.与大人应对，要有礼貌，有分寸。2.与人互动，眼睛要看着对方的眼睛。3.别人有好表现，要替他高兴。4.尊重别人的发言与想法。5.自己有什么好表现，不要炫耀，输给别人也不要生气。6.如果别人问你问题，你也要回问他问题。7.打喷嚏、咳嗽都要说对不起。8.不可以有不礼貌的小动作。9.别人送你任何东西，都要说谢谢。10.接到奖品和礼物，不可以嫌弃。11.用小小的贴心，为别人制造惊喜。12.改同学考卷时要谨慎。13.全班一起念课文时，要看着正在念的一字一句。14.以完整的句子回答所有的问题。15.不要主动讨奖品。16.每天都要做完作业。17.换科目的时候，动作要快，要安静，要守秩序。18.做什么事都要有条理。19.老师在指定作业的时候，不要叫苦。20.别的老师来代课，也要守班规。21.课堂上发言或起身，应该讲规矩。22.不可以上课上一半，起身去倒水。23.见到每个老师，都要说某某老师好。24.注意洗手间的卫生，把身边的病源减到最少。25.让客人有宾至如归的感觉。26.不要帮同学占位子。27.同学受罚的时候，不要看着他。28.对作业有问题，可以打电话来我家，我没接的话，你可以留言，但只要留一次就够了。29.遵守用餐的基本礼仪。30.吃完饭，自己的垃圾自己处理。31.接受别人的服务要惜福、感恩。32.坐校车或公车，都要坐好，别打扰到司机，并记得说谢谢。33.认识新朋友，要记住对方的名字，道别时记得称呼对方。34.吃自助餐或有人请客时，取菜不可以贪多。35.别人掉东西，请弯身去帮他捡。36.进门时，如果后面还有人，请帮他扶住门。37.别人碰撞到你，不管你有没有错，都要说对不起。38.进行校外教学时，无论是到哪一个公共场所，都要安安静静。39.去参观别人的地方，要不吝于赞美。40.全校师生开会的时候，不要讲话，要自爱自重。41.接电话时的应答要得体。42.一趟校外教学结束，要感恩及谢谢所有随行的老师和家长。43.搭乘电扶梯时，要站右边，让赶时间的人可由左边先行。44.列队行进时不要说话。45.不可以插队；但看到别人插队不要大呼小叫，让老师知道就好。46.看电影时不可以说话或干扰到别人。47.不可以带「多力多滋」来学校（制定属于自己的班规）。48.有谁找你麻烦，让老师知道，不要私自处理。49.捍卫自己的理想，不因别人否定而退缩。50.要乐观、积极地去享受人生。51.别让将来有遗憾，想做什么就竭尽所能去实现。52.从错误中学习，并继续向前迈进。53.不管什么情况，一定要诚实，做错事就坦白承认。54.把握今天，不要浪费它。55.在你的能力范围内，做最棒、最棒的人。

百度是否已经沦为政治打手？这叫和谐吗？美Ｇ不能打有台湾字眼的正常回复也删除。，为什么？每天一些话：2008-03-20http://tieba.baidu.com/f?kz=342657967三楼的正常回复怎么也没了？

百度为何删除正常回复？？？？乱马想变虫吧http://tieba.baidu.com/f?kz=342657967标题每天一些话：2008-03-20三楼

每天一些话：2008-03-（20+2）泪奔在不确切中朋友Ｔ说他感觉自己在沙漠之中。他似乎想说苦闷是沙漠的基调。除了置身其间的“我”外，一切都是不确切的。于是怀疑，摇摆，困惑。我自问自答：“沙漠里还有什么？沙子。”——无边无际的沙子。是的，我并不急着要让他忘记当下的苦闷，或者说，我更害怕他身处苦闷环境之中而丝毫没有苦闷之心。一尾活生生的鱼被围困在沙漠之中时，是必然要挣扎的，Ｔ的彷徨是他生命的在场，他在迷惘中获得了对自身的感知与辨别。但你能提出“确切”的建议吗？这显然超出了每个有点自知之力的人的能力范围。而像我这样连自己都活不清楚的人，哪能给予对方更清晰的建议呢？但终究需要舒缓，如同沙漠本身也有HU杨、绿洲，以及奔波劳碌的骆驼点缀一样。我想劝他继续读点书，每天写一点文字。近半月来，我一直尝试着做这样的努力。诚然，写作需要沉淀，但我并不以当下为写作，我更多的是强迫自己保持对文字的录入输出能力，只不过录入输出的是自己的夸大之辞而已，因此自然不必拘泥于沉淀。他说没心思，对什么都怀疑。我说要不就抄录，或者手写。Ｔ对鲁迅有自己的爱好与理解，可他现在几乎不愿与文字为伍了——这点我比较笨拙，虽然尽力避免码字，却始终忍不住要留下实证，来让未来的自己记起往事而再度痛楚。我无法也不必继续言语了。因为他像在马拉松中跛了脚的选手，仍在“徐趋”。往前总是好的，即便阵痛频频。不是么？我们都处在这样的尴尬局面中，在漫步间不知不觉地被告知进入了马拉松赛程，脚下都是不确切的遮蔽物，只能去远方，远方是故乡。“不是停不下来，而是还想继续走。” 有个词说得好，泪奔。不是悲痛欲绝，而是含泪奔跑。不确切中的奔跑本身，就需要泪的参与。

每天一些话：2008-03-21 上帝是个成功的单亲家长吗？Ｑ群里雪割草推荐了篇《上帝也是单亲家长！》，说的是一小孩看到妈妈一个人养育她这么辛苦，然后对妈妈说出自己对上帝的理解，妈妈听了很受鼓励；还把这话印到杯子上，然后上网卖，然后大卖。文章其实写到了单亲家庭，而我的第一反应也是孩子拥有爱心，单亲家长的生存状态应该被关注。接着又不免担心，这样的比喻是否恰当？上帝是不是一个合格的“单亲家长”呢？上帝造亚当是为了什么？上帝抽了根亚当的肋骨又是为了什么？创世纪说，第六日，“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女”，可见亚当之前，是有大批的男女在地上了。后来“野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地。但有雾气从地上腾，滋润遍地。耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当”。“耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守”，“ 只是那人没有遇见配偶帮助他”，帮助他干吗？“修理看守”也。后来意外有了智慧，懂得廉耻，却被赶出——奇怪的是，上帝后来和亚当的后代摩西定下的戒律却是让人要有廉耻心，能自律？赶走时的赠言是：“又对女人说，我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”“又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。”原因为何？“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”我还注意到一个细节，此时的夏娃不叫夏娃，而是“女人”，后来“亚当给他妻子起名叫夏娃”。我列举了这么多，无非想说，作为宗主，上帝是成功的，因为即便这样对待人类有名有姓的始祖，却依旧受到他们的信仰、膜拜；退一步说，圣经中对上帝的不少阐释对今日文化价值的坚守都极具意义。但是，从教育意义上看，上帝这一单亲家长并不成功：他养“儿”只是为了“修理看守”，连防老都不是；他并不传授给孩子知识、智慧，反而说吃了分别善恶树上的果子“定死；等亚当二人获得分辨力后，他先是叱喝并诅咒，然后赶二人出去；上帝对子女有天然的超越感，而人类始终是有罪的；哪怕是耶稣，也要因为传承其志而受磨难，但是良好的教育，不是要让孩子成为自己最好的作品，而是要让孩子成为自己的作品……孩子因为年幼，出于爱的本能，把单亲家长比作上帝，一是知其辛苦，二是感其崇高。而教育者倘若真的飘飘然地要扮演上帝的角色，行上帝的行为，那才是单亲家庭最大的不幸。

【申请】FR2904110 xiexie

◥██◣当红聊天帖◢██◤ 一楼喂熊（两只熊别抢哈）

近期涂鸦计划…… 1.把杜十八写完2.把上周出门的文字写完3.写2篇读书笔记4.把别人的论文写完5.把贴吧充实些俺的文字，免得……

新年见闻的教育故事（1）小外甥在摆脱小的痕迹。喜欢动画片。不知道是否应该培养灌输些知识。能怎么办？未知。最沮丧的是，他对他的外婆说，要像舅舅一样。最惊讶的是，不久，他亲口对我说，要像自己一样。孩子不需要模板，需要的是底版。于是我快乐起来了。

举报鲁迅吧，有人爆吧从昨天开始陆续爆吧一，删除，封号二，封IP段。三，发言管制

“啊哦饿……”，爱折腾就折腾吧你刷帖就刷吧，反正有空我就让管理员统一删，顺便封你。你就注册，让百度用户多点

冷。。。。脚像被咬了似的 .

回了。。。希望睡个自然醒 .

今天和小学生有了一次对话 R

我亡帝国主义之心不死…… 喂熊

一位牛的假动作…… 朋友Ｈ和我说起艰辛，说起他的哭。我说你得多微笑。张则说，现在懂得哭的老师也不多了。我想起大学老师Ｌ上课时提到的一句话：“语言（行为）有两种功能，一是表达，二是掩饰。”韩非子他老人家的作品，虽然除了课本上的五蠹，其他的都没看过，却顽固地认定他是个认真的非道德主义者——不是不道德，而是剥离了道德，直击行为背后的动机。于是被人非议，我却是喜欢的。仁义啊，廉耻啊，道德啊，原来都是利益啊。但我却最终劝Ｌ要微笑，无非是，消极地积极起来。张在《教育的十字路口》中提到，诗人林之的朋友写信给他时提到，林之“处心积虑地团结众人蚯蚓般地生存”。我怀疑林之就是诗人居居，但也赞同他的观点。诚然，林之的朋友对“蚯蚓般地生活”的做法不了解，但对普通人，那还是对的。而张在描述里给的是理解。谁都有自己的处境。林之现在或许已经对过去的做法表示遗憾，但在那说，无疑是一种恰当的妥协。而我的朋友Ｈ还是想在编制内做一个教师的，所以我得如此劝他。而对我，开始信守的是“学会表达自己的观点”。于是一位牛的假动作开始了——假动作也是动作啊——在可以表达的时候表达，在必须掩饰时候掩饰。张的话总会被我“处心积虑”地收集到。我们“只见过几次”，“其他人几乎都不知道”。但他的“体制给你的越多，收回的越多”一句几经空气，传播到我耳中时，我受到的震撼丝毫不亚于高三阶段舍友那冰冷的双手之于我的清醒。

说说李宇春的造型变化显然，甚至可以说妩媚。惊艳。不过有点怅然。似乎市场越来越多地干涉了这个保持自己特色最久的超女。新专辑以来的造型都接受，屡屡感到惊喜。这次上海的，烟熏造型，受不了。如果说前面的变化是还原，这次的变化则有点变异的味道。还是喜欢以前的，干净，基本不化妆，清淡……

终于凑到60篇杂感…… 60.杂谈契约式教育惩戒

听台湾的一位图书营销老总作演讲 1.铭言：领的多，不如领的久……2.作业：一群人总比一个人好……3.执行：专人+专案+追踪+检讨（制度好就不怕人员异动）4.成效：营收〉费用支出+制作成本5.打开门，我们都是一家人。关上门，我们一家都是人。6.对任何人来讲，没看过的书都是新书。7.执行是获得经验的最快方法。当然得是正确的执行。

杂感（58）生活在迂腐之中一楼喂百度

回台南风 wsdcccccccc 11-22 20:12 58.242.33.* 删除呼啸的画眉 11-22 20:15 恢复鲁迅 11-21 20:06 58.252.29.* 删除呼啸的画眉 11-21 21:40 恢复回复:鲁迅 11-21 20:38 FLHOX 删除呼啸的画眉 11-21 21:40 恢复收集"鲁迅永存"999句 11-21 20:31 FLHOX 删除呼啸的画眉 11-21 21:40 恢复有毛病``~ 11-21 20:58 125.118.79.* 删除呼啸的画眉 11-21 21:39 恢复 [下载]----可用于手机和QQ的50张超PP韩国动感GGMM图 11-21 21:37 巴蒂斯特删除呼啸的画眉 11-21 21:39 恢复【欢迎光临】黄荣官方网站11月23日开通送黄荣韩寒饶雪漫签名... 11-20 20:49 会有天使爱你么删除呼啸的画眉 11-20 20:59 恢复

○△△↓●，你的部分回复我已删除你有发言的权利，但我也有删帖的尺度。有疑问者可以参看他的发言纪录。鲁迅吧能容纳，却不是什么都堆着你说鲁迅的缺点我并不反对，但倘若是你以自己的道德水平强加，我再放任，恐怕就是失职。封了三天。有问题就换其他ID继续

【招聘】鲁迅吧图片编辑百度最近开发了些功能先讨好热门的什么明星吧这会儿一般贴吧也有了有意者可报名……然后弄成投票的，选出3~5位何如？

是忘记双腿的时候了…… 不能过度奔走它属于一张桌子的勤奋

你先闭上/睁开的，是哪只眼睛？一楼喂DU熊

★07.10.28★【闲聊】你闭上的，是哪只眼睛？先借花献佛：最近我变得喜欢到咖啡厅坐在窗边离最远的位置记得从前你最喜欢在这里说说你的得意和失意从收起照片日记告诉自己别想你闭上眼睛你反而更清晰如今我不再压抑任思念随心所欲闭上眼睛我只会更清醒我想你应该更加成熟美丽不再相信星座折纸飞机当你脆弱是谁给你勇气冷该谁为你多加件外衣哪一天你受了委屈请别忘记给我写一封信让我分担你的心情闭上眼睛我只会更清醒闭上眼睛我只会更清醒

管理员为何删除鲁迅吧的学术帖！！！！！！！！！！！！！！！！！标题潘知常：失败的鲁迅与鲁迅的失败发帖人是我本人好不容易把好几万字的内容陆续发过来，为什么把它删除了？学术文章你删个P啊这么过敏，就把贴吧和谐掉的了，还开个什么贴吧？你们这是钳制思想，愚昧民众。我靠~

在秋天能做什么？我只是在夜里才恢复了听觉。时间很短。但可以倾听一棵树的凋零和一个人的脚步。滴答，踢踏…… 视觉后退。幻想崛起。诸如年月，诸如不老它们醒了。而我，也一直喜欢用越狱的心态倾听粤语。

偶遇。一年后。近日心态老得厉害。昨日偶遇男人女人们。好像回到大学了。谁的记忆都是一张床。可资躺下休憩。回忆。以及其他

问好仅以个人名义。鲁迅吧人太多，我不是“代表”。盒盒。

还在继续刷。。。请处理鲁迅吧。请封其IP

管理员打算用“视而不见”的态度毁掉“鲁迅吧”？？么不处理刷帖者？昨晚到现在，一直有个“啊哦饿一1316 ”这样类似的ID在鲁迅吧不断刷屏本人应接不暇，请管理员尽快处理。要么封锁IP。要么让鲁迅吧烂掉洒家投诉了，你们倒不理睬。

管理员为什么不处理刷帖者？？昨晚到现在，一直有个“啊哦饿一1316 ”这样类似的ID在鲁迅吧不断刷屏。请管理员尽快处理。要么封锁IP。要么让鲁迅吧烂掉洒家投诉了，你们倒不理睬。

管理员为什么不处理刷帖者？昨晚到现在，一直有个“啊哦饿一1316 ”这样类似的ID在鲁迅吧不断刷屏本人应接不暇，请管理员尽快处理。要么封锁IP。要么让鲁迅吧烂掉洒家投诉了，你们倒不理睬。

管理员打算用“视而不见”的态度毁掉“鲁迅吧”？昨晚到现在，一直有个“啊哦饿一1316 ”这样类似的ID不断刷屏应接不暇，请管理员尽快处理。要么封锁IP。要么让鲁迅吧烂掉洒家投诉了，你们倒不理睬。是为了保持点击回复率？

管理员为什么纵容他人在鲁迅吧刷帖？！昨晚到现在，一直有个“啊哦饿一1316 ”这样类似的ID不断刷屏应接不暇，请管理员尽快处理。要么封锁IP。要么让鲁迅吧烂掉洒家投诉了，你们倒不理睬。

鲁迅吧遭刷帖，请管理员尽快处理昨晚到现在，一直有个“啊哦饿一1316 ”这样类似的ID不断刷屏应接不暇，请管理员尽快处理。要么封锁IP。要么让鲁迅吧烂掉

鲁迅吧有人刷屏,吧主无法彻底将之封杀,请管理员速去解决我是吧主

烟MM，昨天听说晨笛的电脑主机没了。是么？

飘走留影处~~~~ 北北

乱虫是怎么样的一个人？谁是乱虫？他怎么样？

右手这家伙不厚道。。。。书收到也没和俺通气下以后不给你寄了。。。。

杂感（53）七夕：“从容—凄婉”，人都怎么了　　在今人看来，七夕最被人念叨的，就是牛郎织女的相会。加之这几年“2·14”情人节浸入中国骨髓，牛郎织女夫妻重逢的日子更是被弹簧一样的国人改成了情人节。　　而中国的现在，是一切都得听商人的。老夫妻们早已歇了，婚姻三五年的偶尔还蠢蠢欲动，新婚姻的则要反刍以示依旧情人，未婚姻的倒大为激动起来。于是竟真把七夕节暧昧成了情人节。可我也总怀疑七夕是否真与情人相关——与其说是情人节，毋宁说是夫妻节。况且，这夫妻节先以乞巧节闻名，其最先的气象在团聚，更在女红。现存文献中最早有记载的，分明是“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”（东晋葛洪《西京杂记》），唐宋元里的诗词也经常提起“乞巧”。从唐人王建的“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”，到《醉翁谈录》里所说的“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散”，丝毫未见期期艾艾之色，反而对女红痴迷不已。好乞巧的，对女红痴迷的，不外女性，与国外情人节相比，大有不同。这恐怕与中国“女为悦己者容”的传统大有关系的罢。所以女子热衷于针线活，男人们们多半因商业活动或市集热闹凑进来，细心点的还会帮内外忙碌的女人带些材料回来。这样看来，今人的大激动很犯了些失误。　　那么，热闹非凡的奇巧节是如何蒙上了凄凄惨惨的迷雾的呢？我留意了下，苏轼门下弟子秦观的《鹊桥仙》几乎开启后来的基调：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”而我又总怀疑秦少游最终也只是因为官场受阻，然后移情作用于古老婚姻。而且官场失意虽与夫妻分离带来的惆怅类似，却多失落而少焦急，须知焦急也是无用的。无可奈何，毕竟力不足，很少了些紧迫感，所以才说得出“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这样一句站着说话不腰疼的话来——宝黛一类只愿长相厮守的人，是决不可能不“朝朝暮暮”的。　　好在前人写到七夕，多重乞巧，寡忧愁，且宋时文人又多得轮流婉约，加之苏门为文坛旗帜，故此词以其柔美且颠覆性的描述也流传坊间，开将乞巧转为婉约之风。仅仅婉约还不够，明清时封建日甚的风气更使这样的趋势不断继续下去：待字闺中的少女们多半不得出门，整日价穿针引线，织那遥远未知的鸳鸯被。八股风起，稍微有些钱财的人都要让女儿们预先学些妇道规守，这样久了，其时女子比之前代还要出门务活的女人，自然要心灵手巧得有余了。而且前人婚姻相对自由，社会风气多了些从容，所以重乞巧；此时的小姐们只孤身一人，断见不得才子，就添了些焦虑。婚后倘若夫君从商，就要独守；若遇上纨绔子弟，更要空守，一个人傻坐着，未婚时就被灌输下的三从四德乱得没影，杂感倒不时浮泛，于是免不了也移情起来——作用于那虚拟的婚姻了。这样，奇巧节渐渐多了哀怨之气，甚至于泣血得紧了。而乡间野径，女子们虽被成规羁绊，但田地里男女交错，是没有繁华之都那样越是繁华越藏凄婉的。　　这半边天痴情起来还不够，另半天也得生活在苦闷之中才能成戏。宋以降，文人纤弱，芝麻绿豆大的事也会转来转去嗑叨上半天，成了有闲一族。有闲者易彷徨，似多情，即便不像唐末宫体诗人好替女子抒情唱词，也不免生活在痴迷之中。纪晓岚那样的且不说，穷困潦倒的蒲松龄也因有了悍妻而对体贴温柔的狐女向往不已。而且民间文化遍布，才子佳人之掌故是此起彼伏，男人们自然也渐渐关注起奇巧节，不但关注起女性的心思，也把自己的多情当作痴情给放进这一节日了。两个“半边天”都等呀等，借这牛郎织女的传说，憧憬起能在七夕邂逅梦中人来了。于是，奇巧节成了七夕节。　　说来奇怪，刚流传开时一定也曾让人哭得死去活来的牛郎织女传说，不久后给人印象最深的，却是织女的针线活而非亲密夫妻的离散。是当时婚姻相对自由，离散聚首显得稀疏平常，还是国人善于忘却，或对婚姻不大重视呢？或许，我们还可以这样聊以自慰：宋元以后牛郎织女的被拆散也渐渐引人共鸣，国人恢复了记忆。但我又要感慨，这共鸣，是因为当时的女子不自由，男人则自由得生闲；女子以期待丈夫的心情期待七夕，男人们则不过期待一场邂逅，最终，恐怕是痴情总被多情恼吧——明清小说里，这还少么？　　形成反差的是，传说里的牛郎织女似乎活得更为自在。“天上一天，地上一年”，小两口是每天一聚，比之今人夫妻俩忙碌到无暇共枕，恐怕是要快活许多。即便牛郎未进“天上一天，地上一年”的九重天，受那苦等的罪，他们也与地上的形态截然相反。我想中古时的人是对的，他们知道了天地微妙的时间计算法，而乐意让不论老少的女子逛闹市，齐乞巧。后来人因被管得失去自由，只好糊涂了天地时差，自陷悠长的苦恼和难酬的等待——只苦了女子也！——2007.8.27　

小小，生日快乐四年前，七夕，阴，下午，姐生了一个男孩，我当上了舅舅。在外甥的生活里，我扮演的基本上是负面的角色，这戏份所占的比例随其长大而增加。毕业后，做了几个月的幼教刊物，每次电话回去都会交代姐姐不要怎么样，最好要怎么样……可惜，真正面对的时候，总是无法酝酿更多的耐心站在孩子的角度去想。譬如他要爬上阳台围栏，我就忍不住先抓下来再劝说，如果反复，就要动怒；如果乱动，又忍不住要让他稍微安静。这样久了，摩擦就有了。稍微大些，他就和他妈妈说，和“舅舅吵架了”。到现在，则是“舅舅骂我”。每次刚回去，我和外甥都互相显得热情，没半天就要相左。甚至到了，电话回去，他都不爱接乃至不接的程度。而我在家里，也有些烦他的活蹦乱跳和毫不节制。小时平静，于是就非要以这样的尺度苛求孩子；而现在孩子的精力又让我受不了，于是就更希望保持些距离。然而，外甥在我的文字里却是美好的。诸如简单，纯粹，有些小性子，做喜欢的事情时的专注，对伙伴不是很善意的事情予以善意的健忘……有时忍不住想赞扬下孩子，但几乎止于文字。也终究是由于有了外甥，平日里对各阶段的教育就多了些留意。但让我愤愤不平的是，农村的孩子无法能享受到国民待遇，他们从幼儿阶段开始就根本没被共和国的教育资源恩泽到。幼儿教育小学化在F市市区是明令禁止的，但农村地方却是愈演愈烈。我小时候一窝蜂凑成一个学前班那环境且不说，现在中班就要学偏旁、学加法，做作业，应对考试，如此等等。我也总怀疑他不是一个很善于应付作业和考试的孩子，姐姐忙里忙外，加上没能在学校受到更高一点的教育，自然没有好心情和好打算对待孩子。所以每次通电都要问小外甥的情况，问姐姐是否又不时批评孩子。我并不很关心他的学业如何，我在这岁数根本就没显示出他的活力和幻想力；只是问，“他讨不讨厌去幼儿园呀”，好在答案都是不错的：“还很高兴，爱去呢！”这也就够了。懵懂，无畏，不讨厌学习不恰恰是教育的起始么？接着，我就试图了解些幼儿园的情况，师资呀，日常活动呀什么的，但始终无法得到明确的信息。工作以后只回了几次，从市区到老家得四个小时，每次回家又都在周末，更无法直接得悉外甥具体的幼儿园生活。姐姐也琢磨着让孩子更早点摆脱世俗村庄，早点接触到外面的世界。去年，外甥三周岁还不到，就由他表姐带着在L县城他亲戚办的私立幼儿园里待了半年。性情是内敛了许多，但又沉闷得连我都感觉不安。怂恿姐姐接他回家后没多久，又发现他被身边的老人带得有些乱象。姐姐也一直问我有何看法，我也一直矛盾，有他表姐带着，应该是不错；离开父母却也不是什么好的教育方法；继续在村里，恐怕会没心思，变得暴躁。后来一权衡，说要不就放县城吧，有空我就下去看看。但我至今不知道他再见到我时会是具体什么表情。昨晚台风逼近前，打个了电话给姐姐。老家是渔村，一刮台风捕鱼者都把船转移到避风港，家里是只剩父母妻儿。姐姐说九月初就把他放在县城，接着姐姐就问我什么时候回来，我借口刮台风来往不便，把自己的囊中羞涩尴尬地一笔带过，只说过段时间就回。我说明天小小就过生日了，要不让他过来接下？其实生日的概念，外甥应该是不确切的，只要自己愉快，每天不都是生日么。我想问问他乐意去县城否，但他不接，还嘟囔着“舅舅老是骂我”。唉，其实我是有愧的。以前姐姐一直让着我，我的打算姐姐也都是默默支持。姐姐没结婚前，表哥、堂姐的孩子牛气得不行，我是爱理不理他们，心里琢磨着“我以后疼自己的外甥去，你们又是谁啊”。现在却成了这样。起初一定没想到会纠结到如此：刚毕业时候想着自己先稳定下来，好让小孩有空来市区走动下，倘若能在这上学就更好了。但工作这么久，除了买些小积木让他玩，过年时包些小红包，问他喜好、合他心意的东西倒真没买过。小家伙去年底就叨念着要我给他买辆自行车，还煞有介事地强调“不是三轮的”。我呢一来手头紧，二来有盈余的也都给了母亲维持家计，三来觉得小家伙屁颠屁颠的，摔了可不好，所以拖到现在还没兑现。元旦后回家心里觉得过不去，买了一大包积木给他。没看到我手上东西时候他还嘟嘴不高兴，一看到有些替代品，却也是“小孩不计大人过”地乐呵呵起来。自行车的事他究竟还记得否，我不得而知，就如今看来，他耿介的，倒是我对他的不大友善。而我总以自己的标准要求他，又要故作宽宏般地想大事化、小小事化了的小算盘，也不时让自己感到惭愧。但我依旧无法承诺下次相见时会给他一个持久温暖的拥抱，也许我们就像K和村庄一样，若即若离。外甥的成长却一直让我感到揪心，感到自己的没有能力，接着就不断陷入矛盾和羞愧之中。这会儿夜深人静，今年五月底回家时，给小外甥拍了一组图片，现在看着看着，不禁百感交集。忍不住想起之前一再萦绕心头的困惑：我的生肖和他应该是没相克的，莫不是姐姐以前为我操的心，我现在要以这样的形式偿还？还得清么？等他长大后，我得问问。

我对北京教材编委的言论严重不满　　据新京报报道，近日“《雪山飞狐》挤掉鲁迅经典作品”引发了争议不断，北京版语文教材编委之一薛川东表示，《雪山飞狐》并没有进学生课本，鲁迅的作品也没有减少，“语文教材没有将鲁迅轰下神坛”。——对这话，我是严重不满。为何？且听我胡乱说来。1．被披露的内容看，除鲁迅外，被删的名篇不少。我不满的是，教法不变的情况下，变换教材显然无法能扭转语文教育的颓势。既然如此，此次变革的意义似乎没了必要。2．从删改的理由看，譬如鲁迅的《阿Q正传》说是篇目太长，为了教学需要，所以保存《祝福》，去除《阿Q正传》。这似乎很成立，但是《百年孤独》的篇幅更长，既然同样是截取，那么所谓的“教学需要”的理由就不成立。我的不满是，编委完全有底气把《阿Q正传》删去，而没必要寻找托词，否则就陷入自相矛盾的尴尬，岂不可笑？3．从删减的数量及篇目的布局看，鲁迅的文本确实减少或成为选修篇目，何故还坚称“没有减少”？选修一词在中国教育词典里的意义，恐怕是谁都知道的。我想，该编委过于闪烁其词，反而含糊了此次变革的实际动作。4．我是坚决反对在中小学语文课本里大量地选用鲁迅的作品尤其是横眉冷对类型的作品的做法的！在我看来，当前中小学语文课本在选用鲁迅文本时以下几个问题比较严重：A．所选文本特质与学生发展水平相脱节。应该承认，鲁迅的大部分作品没有一定的阅读经验和生活经验，是无法靠近的，更无法读懂的，鲁迅在生前和友人的通信中也提到。像《故乡》一文，就比较适合高二以上年级选读。B．所选文本及具体教学中无法全面反映“原鲁迅”。教材中的鲁迅显得非此即彼，与历史上活跃于文本与生活之间的鲁迅反差较大。比如选用的杂文多是论战型题材，没有兼顾国民性剖析、演讲、漫谈等类型；所选的小说都过于局限在《呐喊》《彷徨》二集，而没有引入鲁迅更有活力的《故事新编》。更为致命的是，鲁迅在中学教材里的面目往往显得冷峻，没有温度——一是所选文本的特质，二是教师解读能力的低下。譬如《纪念刘和珍君》一文，单纯地从概念上讲述对敌人的横眉冷对和对青年的提携关照，而没有从细节上进行互文教学；解读上的另一个误区，是执教者无法透过文本把握鲁迅的哲学思想，没有回到“原鲁迅”来体验真实的鲁迅。——这样的问题是否无法解决？我看未必，鲁迅逝世后，在回忆鲁迅的文章中，萧红另辟蹊径，呈现了更为真实、丰满的鲁迅。C．文本不切实、教法不科学导致学生无法正确解读鲁迅。这点显而易见，无需赘言。显然，北京此次的选文并没有克服这些问题。5．我最不满的，是“语文教材没有将鲁迅轰下神坛”一句。鲁迅文本被不分层次、不加细读地大量引入教材，本身就是教材选编时存在的一个明显硬伤。鲁迅在生前就反对并警惕被神化，新中国成立后，一些政客“断章取义”，不顾鲁迅的多元化而强行将之塑造为单向度的符号。然而庆幸的是，真正阅读原著的国民，恰恰读出了鲁迅对专制的反抗，对“立人”运动的坚决，对生死、绝望和希望的把握，也因此葆有了“绝望之为虚妄，正与希望相同”的信念。所谓的神化鲁迅，是存在于政客和这些政客淫威下的崇拜者之间，民间对鲁迅的解读反而基于他的文本及其中反映出的精神世界。鲁迅在生前处于边缘地段，在身后涌动于民间，这与所谓的神化截然不同。让人悲哀的是，即便进入新时期，语文教材编者依旧没有摆脱政客思维，而一味从鲁迅文本中提取他们所好的概念化的神，鲁迅对“人”的坚决呼唤和对文化的重塑梳理完全没在教材中得到体现，教材不但没很好地起到走近鲁迅的作用，反而扭曲、遮蔽了鲁迅的本原。北京教材编委的“语文教材没有将鲁迅轰下神坛”，在我看来至少有这样一层暗示：鲁迅还在神坛上，我们没轰他下来。这样的说辞完全是推卸和诬蔑。所谓编委自身没有把握到鲁迅的价值，反而继续无视事实，依旧宣称鲁迅在神坛上，甚至以讨好的姿态表示，不会“轰”下来。我想，鲁迅倘若以这样的形式存在于大陆语文教材，不如像台湾地区未解禁年代一样，彻底消失于教材，让更多渴望独立、民主、自由，愿意成为“人”，不愿意继续被蒙蔽的国民，借萤火之光，阅览明月。如此，鲁迅就真正有可能被更多的人了解，被更多的人解读，他所极力倡导的“取今复古、别立新宗”的新生立人夙愿，也就能真正从底层蔓延开去。

无聊ing............... RT.

老花镜，你ＴＭ如果来这吧，你就给我滚进来你ＴＭ把这样的帖子设置为置顶帖：＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝吵不过就封号，素手圣女的圣气！这个素手圣女够圣的呀！联合了她们三牲女骂仙仙，说仙仙心虚，然后封号，他们真不心虚呀！哈哈哈哈，一群傻女！她们包庇二桃，还自以为是替天行道，还公然来锐吧挑衅，可以呀，真是什么样的女人都有！怪不得丈夫跟着别人跑了！哈哈哈哈，自己要当圣女呀！作者：仙huang 2007-7-19 15:12 　回复此发言＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝你这是学于丹的结果吗？以前知道你虚伪，现在还不知道你无耻到这地步。网络上意见不同就罢了，你何必这样公然羞辱？靠你