我眼中的中国传统建筑 3 2007-01-10　09:25:28 大中小 三、 缺点中呈现出的特点 或者 特点中呈现出的缺点？ 对于木结构为主的建筑，其坚固性往往会受到质疑。事实上中国遗留下来的古建筑15世纪之前的已经非常少，现存的最古老的木结构建筑是建于公元782年唐代的山西五台山南禅寺大殿及857年的佛光寺大殿。个人认为这些建筑保存了1000多年仍在使用，木结构的坚固性已得到很好证实，只是不得不承认防火仍是木建筑面临的一大难题。中国历史上的著名建筑大部分毁于大火。而古建筑存世极少，其主要原因如梁思成所言：“不着意于原物长存的观念……视建筑如被服舆马，时得而更换之，未尝患原物之久暂，无使其永不残破之野心。”（梁思成《中国建筑史》）就是说修房子的人修的时候压根就没想过要让它留存千古。中国人喜欢住新房子，喜欢拆拆建建的癖好从古至今好像都没怎么改变。赵广超把梁思成的话翻译成白话，说“房子如衣裳”。中国工匠建房子有如裁衣，速度相当惊人。中国在公元6世纪开始，重大的建筑工程已普遍采用模型设计方案，审定后由专人负责依照模型放大施工。隋代一手包揽兴建大兴（长安）及洛阳的著名建筑师宇文恺，就以惊人的速度，在短短一年中就完成了当时世界上最庞大城市的兴建。资料显示，秦兴建阿房宫、渭水长桥、骊山陵、长城、弛道总共用了11年，汉朝建长乐宫用了2年，唐改建大明宫（包括十余座殿堂）只用了1年。而雅典奥林匹克宙斯神殿修了206年，罗马兴建圣伯多禄大教堂用了120年，伦敦圣保罗大教堂也修了45年。轻便的木材加上标准模数的效率，令每一代都可以迅速建成华丽的建筑群。加上传统上政治与形式一致的观念，又使每一代的执政者都毫不考虑就拆卸或改建上一代的工程，建得快拆的更快。木建筑的天敌是火灾和虫蚁侵蚀，然而优质的木材，如果妥善保护的话，寿命往往可以达到一二千年之久。向以讲究传统“不朽”著称的中国人，对建筑物却出奇地勤于翻新和改建。像根据季节更换衣裳一样，著名的滕王阁竟重建了28次之多。朝代更替如是，一些喜庆节日，也成为重新建筑的借口，再加上天灾人祸，能够成功地完整保存下来的古代木构建筑自然不多。我想欧洲建筑保存时间久和其不易拆卸也有很大关系——那么多大石头拆了往哪儿放啊！再说人家几代人花几百年才修好的东西，你一拆又修个几百年，既不道德也不划算。中国传统建筑的实物虽然保存不多，建筑方法却得到很好的传承，几千年来基本上并没有质的变化，可以说是一脉相承的。这就是庄子所谓得意忘形在建筑上的一个体现吧。 常常想起那些在诗词歌赋中被反复吟咏的建筑，那些在历史教科书中一次次提及描画的古建筑，那些我曾徜徉其间被深深吸引的古建筑……我觉得中国的传统建筑有着像人一样的生命，会呼吸，会老去，甚至，会死亡……而死亡之前，令人欣慰的它——会生育。这才是历久弥新的永恒之道啊。古人建筑师想要留给我们的更多的是建筑方法而非建筑本身，知道了怎么修房子还怕没有房子住吗？而今天，我们总忍不住为传统建筑的消失扼腕、痛惜、惴惴不安，多半的原因是传统建筑蕴含的生活理念、建筑思维也在逐渐离我们远去了，我们奋力要留住的也许不是传统建筑而是传统建筑的标本。我们还能造出那样的房子吗？我们还能造出爷爷所说的白篱笆、绿竹林环绕的四合院吗？我们还会造出那样的房子吗？ 注释：①川西穿斗结构房子的大小用侧面墙体的柱头数来衡量，一般最少有三根柱头，柱头数越多则房子进深越大，规格也越高。 参考文献：《梁思成全集（第七卷）》梁思成 中国建设工业出版社 2001《林徽因讲建筑》林徽因 陕西师范大学出版社 2004《中国古代建筑（修订本）》罗哲文 上海古籍出版社 2001《中国建筑》楼庆西 海天出版社 2006《不只中国木建筑》 赵广超 上海科学技术出版社 2001 

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http://www.woaide.com/Video_98/Show_98891F0FA9978321.html鼻子蛋糕

10.尸骨无存。莫扎特就这样莫名其妙死掉了，更惨的是正如schumann版主所说，“其遗骨至今未寻”。这个惨剧具体解释起来是这样的：莫扎特死后，葬于一个没有墓碑的穷人公墓。这一公墓每几十年就要彻底翻挖一次，所以……11.与世长存的音乐……最后给各位一点亮色吧，毕竟还有值得宽慰的地方：莫扎特的音乐不死——这个在电影《莫扎特》中也借萨列里之口说了。反正直到现在，可能因为莫氏音乐明朗清纯吧，常被用于胎教，或者用于测试印第安人或者非洲土著对各种音乐的接受程度。——申明：我决不会用这种损招来变相证明印第安人黑人等等智商白痴程度等同于婴儿。现在德国人对莫氏音乐的最新应用是放给下蛋的老母鸡听，据说这样可以让蛋增重。汗~~12.天才是怎样炼成的？另一点宽慰：莫扎特的早逝牢牢巩固了他“天才”的名分，毕竟人的后半生一不小心就会把前半生的辉煌抹平了，所以在事业巅峰适得其所地死掉最英明。唉，想想我中学时代的偶像张德培，，如果在他网球排名还在全世界第二时就死掉这多好啊……总之，要想炼成天才，少年时代是神童这个很重要，但是更重要的是一定要在崭露头角后及早死掉，切记切记！——莫扎特、普希金、拜伦、雪莱、凡高都是各位的榜样。（关于莫扎特死亡的花边八卦新闻：死因虽然种种生理心理上的毛病加速了大师的物化，但最后直接要他命的应该是肾衰竭——大师死得很惨，从1791年11月20日他最后一次卧床不起到12月5日去世的这半个月时间里，他一直在发高烧、呕吐，并且身体因为紫斑和疼痛而不成人形……大脑里还充斥着自己被下毒的幻觉。最后干了什么12月5日零点55分与世长辞前的最后一个动作是尝试用手在床上发出《安魂曲》的鼓声……葬礼参加他那简单而寒碜的葬礼的寥寥数人中，没有他的爱妻康丝坦采，却有那位萨列里——当时萨列里抱着何种心态前往我们不得而知，但至少不应埋怨康丝坦采无情：当时的女人是不参加葬礼仪式的。消失葬于一个每隔十年清理一次的贫民墓园自然是大师遗体消失的重要原因，但事实上从来就没有人知道他葬于何处（也许运尸工曾经还记得）。原因非常非常的郁闷：葬礼当天下起了雨，所以没有人随棺木至墓园入殓，没有人在场观礼并为它的坟墓放上十字架——自然也就没人知道他葬于何处了。“我失去了让我和整个欧洲都永远无法忘怀的莫扎特”。历史早已证明，当28岁的康丝坦采·韦伯说出这句话时还是不够富于预见性——沃尔夫冈·阿玛德乌斯·莫扎特早已被整个世界永远铭记了。）路德维希·范·贝多芬（LudwigvanBeethoven，1770--1827）[德]越比较越有趣味。我发现贝多芬和莫扎特两位音乐巨人之间还是很可以较量一下各方面异同的。所以我决定反讽一下，照搬<莫扎特>一节的开头来开始我的<贝多芬>一节。1．神童制造I。和莫扎特相比，贝多芬同样出生在音乐世家——莫父和贝父都是宫廷乐师；但是作为培养神童极为重要的一点：小贝跟小莫的童年比起来太不幸了。莫扎特有着一个慈爱的父亲，小莫的练琴时间愉快而安静；而渴望培养出神童的贝父则大多数时间都处于醉酒状态，他常把小贝拽到键盘那里，让他不分昼夜地痛苦一练就是几个小时，每当弹错的时候都打他的耳光。邻居们常常听见这个小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣着睡去的声音。我想这是造成日后莫扎特的音乐里充满美妙和宁静，而贝多芬的音乐里充满暴力和挣扎的重要原因……2．神童制造II。为了更多地展现小莫扎特的神奇，老莫爸爸带着六岁的儿子开始巡演欧洲，所到之处观众受到强烈刺激，从此莫扎特终生被认定是外星来的天才；为了使小贝多芬看上去像一个神童，老贝爸爸谎报了小贝的年龄，当他八岁时，把他带出去当做六岁的孩子开音乐会。可是即使这样超龄，小贝还算不错的演奏水平还是不足以令观众轰动——虽然已经很够让家乡人尊敬他了……神童都是天生的而不是制造出来的。尽管费了很多事——改户口出生年月啦请家庭教师补课啦搞商业炒作包装啦，老贝爸爸终究没有能够把他的儿子制造成另一个年轻的莫扎特。这个故事是不是对当代望子成龙的年轻父母们很有启示呢？

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