这个故事可以说是家喻户晓，我们七零后课本上就有，现在不知删了没有？当时也觉得地主可恨，可现在想想可能大有问题。
一是周扒皮学鸡叫水平有多高？你想想，鸡对鸡叫声最清楚也最敏感，人学得让人听不出是鸡叫人叫有可能，但学得让鸡也听不出来就大有问题。比如你家老鼠闹人，你再学猫叫，能吓走老鼠吗？除非周扒皮是口技大师。
二是周扒皮把长工从半夜叫下地干什么？假如周扒皮真的在伸手不见五指的半夜假装鸡叫、催促长工到地里干活，那时可没有亮化工种，在那四周漆黑一团的农田里，老地主能指望长工干什么农活？你要是地主，你会希望长工在黑夜里去糟践你的庄稼地吗？
一位早年在大连新闻单位供职的退休记者最近写了一篇文章，解开了人们心中疑问。他说：“我那时担任农村部记者，有机会到高玉宝的家乡采访，当时高玉 宝所写的那个周扒皮原型的地主已死去多年。但他的后代在农村境遇非常凄惨，整天被人叫作‘地主崽子’。当时陪同我一起采访的乡干部还帮我找到了村里几位年 纪大的老人，以满足我了解《高玉宝》这部小说创作过程中的一些细节的愿望。结果当时的交谈大出我的预料，《高玉宝》中的周扒皮根本就是杜撰的，‘半夜鸡 叫’根本就是连影都没有的事。”

我也看过原因，也学过这篇文章。
愚弄了不少小朋友的一篇文章，好在有正常的思维的人不在少数

其实当时的地主基本都是老实巴交的百姓，靠努力和节省挣下几亩地，

支持，质疑的声音还是少数的。

歌唱二小放牛郎》
牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知道哪儿去了？不是他贪玩耍丢了牛，那放牛的孩子王二小。
九月十六那天早上，敌人向一条山沟扫荡，山沟里掩护着后方机关，掩护着几千老乡。
正在那十分危急的时候，敌人快要走到山口，昏头昏脑地迷失了方向，抓住了二小要他带路。
二小他顺从地走在前面，把敌人带进我们的埋伏圈，四下里乒乓乒乓响起了枪炮，敌人才知道受了骗。
敌人把二小挑在枪尖，摔死在大石头的上面，我们那十三岁的二小，可怜他死得这样惨。
干部和老乡得到了安全，却睡在冰冷的山间，他的脸上含着微笑，他的血染红蓝的天。
秋风吹遍了每个村庄，它把这个动人的故事传扬，每一个村庄都含着眼泪，歌唱着二小放牛郎。
这首国人耳熟能详的歌，影响了几代人的成长。歌词内容是为了赞扬八路军抗日和儿童团员不怕牺牲的品格。那么，就来简单分析一下歌中隐含着什么：敌人扫荡，恰好遇上十二岁的放牛娃，于是勒令带路，放牛娃把敌人带进八路军的包围圈，以自己牺牲换来打击敌人的目的。
疑点如下：
１、当时已经是抗日战争中期，日军也已经占领了当地较长的时间，对当地情况应该也很熟悉，日军进山扫荡，带有很强的计划性和目的性，为什么会迷路？
２、王二小虽然是儿童团员，但是作为八路军后方转移路线以及设伏地点，作为如此重要的军事机密，为什么会让王二小知道？
３、假设王二小真的知道设伏地点，那么王二小肯定事先知道日军要来，正常人会在这个时候出去放牛么？
４、王二小是为了掩护乡亲，而带日军进入了埋伏圈。那么这个埋伏圈，到底是不是日军的必经之路？如果是的话，那么需要王二小这样大费周章地带日军进入埋伏圈么？如果不是的话，那么这个埋伏圈，是不是一开始就考虑到了王二小？
５、如果王二小是主动要为埋伏圈献身，但一个正常的老百姓，即使要去就义，也不会带着自家牲口吧？王二小在日军的必经之路放牛，很明显是为了让日军更加信以为真，一个13岁的孩子，能想出这样的做法？
６、日军作为训练有素的职业军人，受到突然攻击应该会先隐蔽观察形势进行防卫反击，怎么会不顾攻击去用刀砍杀王二小呢？
７、有人质在日军手上时，八路军应该不能发起进攻，即便发起进攻也应采取保护措施先清除王二小周围的敌人，怎么会让王二小牺牲呢？
如果以上几点分析是对的，王二小肯定是被大人指使，并非自己主动。这里就出现另一个疑问，既然一开始就准备牺牲王二小，那么大人们会不会据实告诉王二小他的结局？王二小如果不答应的话，那么埋伏圈可能就会浪费了。而且一个敢于牺牲孩子的团队，会有勇气告诉孩子真相吗？
还有此事件的真实性又有多少？王二小牺牲有多种版本，除了歌词中的死法，还有先被枪打，后被刺刀杀害，又有一说是先刀砍，然后被刺刀杀害，有的说直接被刺刀挑下悬崖？如果是真实，为何会有那么多版本呢？
就在这样的重重疑点下，歌仍被无数人唱着，教育出无数被洗脑的人，知道的只有八路军抗日、日军凶残杀害王二小