今天又读了一遍传习录，起码应是第五遍阅读吧，因为这是我买的第五本，每一本也都没有放过不读。最快的阅读是一口气读完的，只用了一个傍晚的时间，最长的用时也没有超过两天。说明我读书除了不看注释外对原文也不十分的认真。近两次的阅读有留意排版和断句，都发现了错误的地方，尤其是上次读上海古籍出版社那个白文本，买时曾寄厚望，读时最叫人失望。

其实我最乐此不疲的阅读是故事书，稍有费劲的书甚至不能读完，只有读出了兴趣才会下气力去读，比如《红楼梦》《存在与虚无》之类都是在产生兴趣之后才下的气力，但也不至于让我一再的去读，尽管我这人不好追求新事物/只好收集曾经感动过的旧爱好，而那些感动也只限于温和地陪伴，比如《局外人》，看了郭宏安译本后又读了柳鸣九译本，再拿到郭宏安译本后暂且就无心再读，而《1984》初读时血脉汹涌，再拿到其他版本时却不曾打开。为何能数次阅读《传习录》？每次又有什么收获？

对于《红楼梦》，虽说在第二次阅读时有新的感触，终究没能让我读完第二遍，芥川小说的多种版本比照阅读只因为小说写得清晰，至于海德格尔柏格森福柯，虽说初读后有许多没通透的地方，也终于没再读。更多的书更是直接不拜读（但凡提及的才是我曾有意兴的）。

初读《传习录》很是惊叹：这书直要把我心中那莫知其名的东西说个通透！然而很不认同那个版本，所以希望看到好的版本，但当时市场上几乎没有《传习录》这书，费了很大劲才在旧书摊上找到第二本，略胜于第一本，虽说注释也一样不尽人意，于是我整合了一下，粗略地作了一些校正，然后搁下（这书的正确读法正是读完就搁下的）。又过了几年，世面上赫然出现了各种《传习录》版本以及王阳明传记，像是已经把王阳明宣传成偶像了，对于传记我倒是一点兴趣都没有，因为曾经拜读过“中国思想家大系”中关于阳明的一本，但对《传习录》又奢望能得到一个善本，经比对，某版本还算严谨，读完后也觉得不是意思。至此，阅读《传习录》已经不再是纯然的“六经注我”的心态，已经对王阳明的雄辩论道产生了些许疑虑，因为在多年的践行中发觉有所乖违。后来遇见了白文本，这正是我最习惯阅读的古籍文本，读后却对它大失所望，排版校对工作极差，不过这一遍阅读却完全发意于找王阳明的谬误根源，印证自己对王阳明的背弃的合理性。自此，也就尽弃所阅了。这次购买纯属凑单购买，因为我反反复复的买书从来都是那么几本，决不肯凭空的购买任何一本不曾感动过的书，所以凑单时候就又卖了一本《传习录》

而这次阅读，完全的未着一分意思，是则是其是，非则是其非，于其是非毫无一丝褒贬义气。于是，我说这是我买到的最好的《传习录》版本。（说明，古籍善本多属国有，不予刊行，其流传也多有散失，有赖于出版社作整理、校对、排版、标点等工作，才能够与读者见面。于是即便是知名出版社/知名学者/在刊校工作上都有所不尽意，正如德语学者翻译德国哲学，每一个译本都将是一种再创作，如果译者不足以穷尽作者思想的话，古文整理工作中也有类似情况，商家与学者多有一个借名一个图利的苟且行为，所以读书得其大意即可。）

读书，最怕使自己在义理知解上更趋精妙，读毕，有一毫意思缱绻不去，遂甚恶之。

白文本，干干净净的原文，不带任何注译导读的