一般佛教徒相信“善有善报，恶有恶报”，这句话是有些错误的误导的，应该说这是随顺世间法的俗语，而非佛教经典中的话。经典里面没有这样说，而是说：“善有乐报，恶有苦报”，我们认为业有善恶之分是我们的心念在影响，但业的善恶并不因你的起心动念而叫善恶，业的果报本身并没有善恶，只有苦和乐的感受，和不苦不乐的感受，即苦报、乐报和不苦不乐果报。
那业的善恶的是以什么来分别呢？不是以我们的心念的善恶来分别，而是以果报的乐和苦来分别。即我们造了一些业而使我们得快乐的果报，那种业我们叫做善业，相反的我们造了一些业而使我们得到苦的果报就叫恶业。
做事情需要以智慧来行事，而不是以善或者恶的愿望去作为。果报还未出现之时，它的因不确定，同样的果报还未出来时，它的业也不能确定。有时候我们起心动念虽有善恶，但却不一定会造我们的业是苦是乐。因此说虽有善的心，却有愚痴的行为和看法，就造成苦的果报，这是为什么说善有善报是句方便说。

我们是凡人，善恶尚不能分清，怎么可能知道自己做的属于善业，还是恶业那。