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supervis
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金庸笔下的绝顶高手不少，但却没有一个指标可以衡量，他们通共的特征也不易找出。到底武功练到什么程度，才能达到绝顶境界？
其实，金庸笔下的绝顶境界，还是有一些标准的，比如内功，倚天就给出了一个标准：
“俞岱岩却知师父武功越来越是精深，从空相的脚步声中，已可测知他的武学门派、修为深浅。
张无忌的内功远在空相之上，【由实返虚，自真归朴，不论举止、眼光、脚步、语声，处处深藏不露】，张三丰反听不出来。”
“张三丰于刹那之间，只觉掌心中传来这股力道雄强无比，虽然远不及自己内力的精纯醇正，但泊泊然、绵绵然，直是无止无歇、无穷无尽，一惊之下，定睛往张无忌脸上瞧去，【只见他目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶莹之意，显得内功己到绝顶之境】，生平所遇人物，只有本师觉远大师、大侠郭靖等寥寥数人，才有这等修为，至于当世高人，除了自己之外，实想不起再有第二人能臻此境界。”
很显然，绝顶境界的内功，是【由实返虚，自真归朴】的，也就是【返璞归真】的意思。
这应该是【内功绝顶境界】的一个标准。
至于心态（心性修为），周伯通的心态变化，应该是绝顶境界的另一个【心态标准】：
“他虽然不是全真道士，但自来深受全真教清静无为、淡泊玄默教旨的陶冶，【这时豁然贯通，一声长笑，站起身来】。【只见洞外晴空万里，白云在天，心中一片空明】，黄药师对他十五年的折磨，登时成为鸡虫之争般的小事，再也无所萦怀。”
周伯通这个时候的心态，就是典型的【绝顶境界心态（境界）】了，而王重阳以前指出的周伯通过于持着，难以达到绝顶境界，显然是心态上的至酷。
也正是此时，周伯通才真正晋级为绝顶高手。
绝顶高手的另一个标准，应该是招数。同样一招，在绝顶高手手里远比一般人威力巨大，这倒不必多提，但这并不是达到绝顶境界的标准。
绝顶境界的[武学修为/招数]标准，应该是【在平淡中现神奇】、【化腐朽为神奇】：
“洪七公品味之精，世间稀有，深知真正的烹调高手，愈是在最平常的菜肴之中，愈能显出奇妙功夫，【这道理与武学一般，能在平淡之中现神奇，才说得上是大宗匠的手段】……”
“这七八天中，他心中所想的只是两件事：“害我的那个仇人是谁？救我的那位恩公是谁？”这两人武功都十分了得，料想俱不在自己之下，武林之中有此身手者寥寥可数，屈着手指，一个个能算得出来，但想来想去，谁都不像。仇人无法猜到，那也罢了，这位恩公却和自己拆过二十招，该当料得到他的家数门派，【可是他一招一式全是平平无奇，于质朴无华之中现极大能耐】，就像是自己在聚贤庄中所使的“太祖长拳”一般，招式中绝不泄漏身分来历。”
可见，绝顶境界的[武学修为/招数]标准，并不是说学了多少奇功绝技、惊世绝学，学得再多，掌握领会不够深，也是无用；学遍天下绝学，也不足以保证能成为绝顶高手。所以，大武小武的一阳指、降龙十八掌，不过是笑柄，黄蓉的九阴真经，也不过马马虎虎。
是以，金庸笔下的绝顶境界，大体来说有三个标准：
【内功】————————【返璞归真】
【武学修为/招数】———-【于平淡中现神奇】
【心态】————————【心中一片空明，心中无所萦怀】
对照这个标准，便可见金庸笔下的绝顶高手，其实并不多。
2012年08月22日 03点08分
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金庸笔下的绝顶高手不少，但却没有一个指标可以衡量，他们通共的特征也不易找出。到底武功练到什么程度，才能达到绝顶境界？
其实，金庸笔下的绝顶境界，还是有一些标准的，比如内功，倚天就给出了一个标准：
“俞岱岩却知师父武功越来越是精深，从空相的脚步声中，已可测知他的武学门派、修为深浅。
张无忌的内功远在空相之上，【由实返虚，自真归朴，不论举止、眼光、脚步、语声，处处深藏不露】，张三丰反听不出来。”
“张三丰于刹那之间，只觉掌心中传来这股力道雄强无比，虽然远不及自己内力的精纯醇正，但泊泊然、绵绵然，直是无止无歇、无穷无尽，一惊之下，定睛往张无忌脸上瞧去，【只见他目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶莹之意，显得内功己到绝顶之境】，生平所遇人物，只有本师觉远大师、大侠郭靖等寥寥数人，才有这等修为，至于当世高人，除了自己之外，实想不起再有第二人能臻此境界。”
很显然，绝顶境界的内功，是【由实返虚，自真归朴】的，也就是【返璞归真】的意思。
这应该是【内功绝顶境界】的一个标准。
至于心态（心性修为），周伯通的心态变化，应该是绝顶境界的另一个【心态标准】：
“他虽然不是全真道士，但自来深受全真教清静无为、淡泊玄默教旨的陶冶，【这时豁然贯通，一声长笑，站起身来】。【只见洞外晴空万里，白云在天，心中一片空明】，黄药师对他十五年的折磨，登时成为鸡虫之争般的小事，再也无所萦怀。”
周伯通这个时候的心态，就是典型的【绝顶境界心态（境界）】了，而王重阳以前指出的周伯通过于持着，难以达到绝顶境界，显然是心态上的至酷。
也正是此时，周伯通才真正晋级为绝顶高手。
绝顶高手的另一个标准，应该是招数。同样一招，在绝顶高手手里远比一般人威力巨大，这倒不必多提，但这并不是达到绝顶境界的标准。
绝顶境界的[武学修为/招数]标准，应该是【在平淡中现神奇】、【化腐朽为神奇】：
“洪七公品味之精，世间稀有，深知真正的烹调高手，愈是在最平常的菜肴之中，愈能显出奇妙功夫，【这道理与武学一般，能在平淡之中现神奇，才说得上是大宗匠的手段】……”
“这七八天中，他心中所想的只是两件事：“害我的那个仇人是谁？救我的那位恩公是谁？”这两人武功都十分了得，料想俱不在自己之下，武林之中有此身手者寥寥可数，屈着手指，一个个能算得出来，但想来想去，谁都不像。仇人无法猜到，那也罢了，这位恩公却和自己拆过二十招，该当料得到他的家数门派，【可是他一招一式全是平平无奇，于质朴无华之中现极大能耐】，就像是自己在聚贤庄中所使的“太祖长拳”一般，招式中绝不泄漏身分来历。”
可见，绝顶境界的[武学修为/招数]标准，并不是说学了多少奇功绝技、惊世绝学，学得再多，掌握领会不够深，也是无用；学遍天下绝学，也不足以保证能成为绝顶高手。所以，大武小武的一阳指、降龙十八掌，不过是笑柄，黄蓉的九阴真经，也不过马马虎虎。
是以，金庸笔下的绝顶境界，大体来说有三个标准：
【内功】————————【返璞归真】
【武学修为/招数】———-【于平淡中现神奇】
【心态】————————【心中一片空明，心中无所萦怀】
对照这个标准，便可见金庸笔下的绝顶高手，其实并不多。
