最近常去自习，又时常在路上独自一个人走一走，渐渐便喜欢上这种感觉，美其名曰“寻找美感”。但夜晚归来，走过大草坪，看见天空中，一轮月亮穿过松散的行云，却是觉得十分动人。
为此，好像养成了习惯，走出教室总要仰头看下有没有月亮，一边走，一边看向入夜的天空，心头的情绪便转瞬变得轻松自由，一切的烦闷哀愁也便随之去了，此时颇有一番写篇文章的冲动。记得梁遇春一篇散文里说：“诗人画家为着要追求自己的幻梦，实现自己的痴愿，宁可牺牲一切物质的快乐，受尽亲朋的诟骂，他们从艺术中能够得到无穷的安慰。”我既非诗人画家，文章又十分粗陋，却是非常愿意附庸风雅的，可能我也是为了得到无穷的安慰吧。可惜我依然难脱下笔惊人的格调，更难达到纯熟炼达、弘毅坚实，被人读了难免成了笑话。可是写作本为自己，何苦有如此的顾虑，可见是为了“名”了。
据说文人好名本是个普遍的现象，所以“流芳百世”、“名留青史”成了大多数人的愿望，若是“遗臭万年”便是所有人都不屑的了。可见好名一事，自古便有之，且从未变过。于是人生在世，为了“名”之一字，确实令人煞费苦心，为了证明自己名符其实，并非浪得虚名，总要争一争，逐一逐，便有了争名逐利之嫌。而“利”在中国向来是为众多清高人士所轻贱的，什么“见利忘义”、“金钱如粪土”，基本上没几个好词。看来古人是重名而轻利，肯舍利而求名的了。我忽然理解古代巨富捐个翰林、捐个虚职什么的，其实还不是为了“名”吗？
总之，人们大都是好名的，这也是无可厚非的。若是名利双收，却又如何呢？有名若得利，是画蛇添足还是锦上添花呢？我想，若得富贵却为富不仁，再好的名也会失去，若是有了富贵兼济天下，却实在是相得益彰了。
校园里的大草坪这个时节依然茂盛，绿油油一片，可惜周围的花大都凋了，若有红花相衬，岂不更妙。记得古代描写美人，很喜欢用“唇红齿白”来形容，试想，这不正是一种相得益彰吗?若是“唇红齿黑”自然反人胃口，若是“唇黑齿白”，虽色彩鲜明，却颇难引人称赞了。于此，有人肯定要告诫我：“心灵美才是最美的。”诚然，但是只有心灵美却未免美中不足，若有言辞之温雅、谈吐之随和、风仪之停匀，不都能锦上添花、增色添彩吗？若是只有容貌的姣好，却是个榆木脑袋、蠢笨愚拙，也未必会引起人们的好感。看来，唇红齿白应该是种递进关系，得到美的一方面，却又要要求另一方面，择其善者而从之，渐趋于完美，亦是可惹人深思的。
古人还有一句话：“言不得过其实，实不得过其名”。就是让我们多谈实际，不要吹牛，要慎重。但好像古往今来真正这么做的不多，吹牛最多的反而是文人墨客之流，亦谓之浪漫主义者。王充《论衡》有言：“儒者之言，溢美过实。”看来，这是个事实了。可是我觉得有时候吹牛何尝不是人的心愿的一种表现呢，很多现实中补课的便欲往书中求、梦中求，于话中求亦无可厚非。既是表现其美好的愿望，定是心向往之的。而世事万物发展起源，又何尝不是心向往之呢？就像电灯、火车、飞机等的发明，不也是以前人的愿望吗？看来心向往之是发展的前奏。正如中国此时的经济，好是好的，难道就不能更进一步吗？房价可以低点，物价可以低点，工资可以高点。说出去人家肯定说我做梦，但心向往之，于我便是一种极好的安慰和激励了。若得唇红，又为何不想着齿白呢？
———八月十六日


【掌心痣】
这是别样的错过
这是未了的情愁
仿佛遥远时空中久久的沉默
亦如执手相看苦苦的相守
随手是一杆古朴的羌笛
走一趟玉门关外的风沙掩月
任割破的手掌执起酒碗
仰头一场轰轰烈烈
抬眼是青灯古佛旁一卷卷古经
沉默在声声木鱼中守狂藏痴
百转千回，于无人的静夜
可曾向明月倾诉过孤愁、询问过往事？
注视着手心，这是一颗掌心痣
为此，假想了多少事与愿违、爱恨离情
日月飞逝、风云变幻，于时空中向你挥一挥手
终究成了一段心酸的残梦
后记：手掌心有痣是叫做和合痣。传说有掌心痣的人，是因为一个约定，一个前世今生的约定。前世和有情人苦恋，前缘未了，于是立下盟约，要在今生再续前缘。为了能够找到对方，就以彼此掌心的痣作为相识的记号。当一个人的右手的掌心痣和另一个人左手的能合在一起的时候那个人就是你等的人。
痣的颜色、大小都是差不多的。有长辈这么说过，当手掌上有痣，在这生你一定会遇到一个和你相同地方或者呈对称位置有痣的人。如果两手相贴合时，两颗痣完全重合相合，或者平行对称着一左一右，那这相遇的两人这辈子一定会结为夫妻。
相书上也说过，有这种情侣痣的两个人，一定会相爱白头到老。这种痣可以是天生的也可以是后天长成的。
还曾听人说 痣是挖不掉的，挖掉了表层 里面依然是那鲜明的印记，鲜明的就好像真的有一个前世的约定等着我去寻找。
掌心上的痣是前世恋人落在你手中的眼泪幻化而成，约定生生世世不要忘却彼此。情人的眼泪，今生的约定。这是前世相爱的人为了今生相遇,在奈何桥上,做下的纪念.
不好意思，迷信一下写则短诗以记之。