这位弟兄给我代来平安,他所说的话都是圣经的话,和睦可亲,他做了许多见证,他的见证也是真的,我拿自已的人格担保,他也说自已所说的如果是假预言他会下入地狱,这是他自已说的,他自已全时间的奉献给了神,亲近圣灵,做神的工,是应当受人重视而的,但教会却反对他的预言,时间就要到了,证明上帝的话不错,我也通过祷告证明了这事,因为在广州深圳已经有许多人得了庆流感,在全国蔓延,到时先知所说的必然成就,还是那句话虽然你们含今天反对,但请各位准意,当事情成就的时候求你们发起热心为神的福音工作,在天上的父会记念你们的工作,因为没有一件事不是出于神的,也没有百做的事,

当你被圣灵感动的时候你是让它消灭圣灵的感动呢,还是,,,,,,,,这位弟兄一直在圣灵里生活圣洁是我们比不了的,神在他身上做工是一件很正常的事,所以我们当小心我们自已的灵性,在否定别人的时候我们自已还有什么,另个方式说,我们自已不亲近圣灵不体帖神的事,也反对别人为主做的工是不对的,你们越是反对,证明你们自已的软弱无力,学会与圣灵相近的生活是基督徒一生的操守我们做了多少,有许多是我们所不知道的,还有多少是我们所不敢知道的,人自欺可以,但欺神就会让你吃大苦头,神是轻慢不得的,假先知我见过,但没有一个人能向他那样为别人着想,他关心我的灵性是不是常在主里,传这灾难的消息并不是主要的,关心人的得失才是重要的,你得到了什么,学会关心他人的生命是你的美德,救人的灵魂是你的天职,是不是也在冷淡中度过一生,做一个一无所得的人吗,这一切都是基督徒应当做的,不需要任何的回报,只求天父记念就可以了,啊们神爱每一个人,但取决于每一个人的态度,你如果硬心不悔改,做与神不相合的事,神能让你做什么,能给你什么,我们岂不都是神所牧羊的吗,离了主你 能靠谁,

不管怎样，夏天一结束，预言是真是假就可验证，而我个人不希望这个预言实现。以前巨人曾发过一篇有关瘟疫的帖子，好象已经被删除了，他叫我们向上帝祷告，求上帝不要降下灾祸，亲爱的弟兄姊妹们也当这样做。

是啊,殃在有许多人自已不洒近圣灵,也让别人不要尖近圣灵,可悲卓弟兄所说就是要我们与上帝亲近,听见圣灵的声音,知道神的心意,在末后的日子我们都有预备见神的心,为你的软弱与在上帝面的软弱与亏欠祷告,基督徒所做的都是为神做见 证,人谁为逢已做见证呢,若是那样见证也不是真的,圣灵说现在是恩典时代,现在正是悦纳的时候,现在是什么时候呢,弟兄啊,是受圣灵印记的时候啊,你还不做工,要等到何时叱,愿上帝保守你们的心归向三一真神.阿们

耶苏诞生于释迦牟尼佛创教后。确曾受佛化.佛教与基督教本是同源的.基督教源于佛教。耶苏师承马鸣菩萨的弟子.印度和喜玛拉雅山至今仍有耶苏所留遗迹，如耶苏剃度寺.耶苏礼佛诵经处和耶苏修禅洞。耶苏在印度出家落发.虔诚学佛十二年,发愿终生皈依佛门.不去僧装后.才经由波斯土耳其回到以色列,创立宗派.去传教济世.耶苏身着之搭衣谨遵佛制.耶苏临终时一心持诵[阿弥陀佛]圣号;求生西方极乐.善哉善哉.[基督首徒大彼得所写的《水上门徒行传》,有详细的记载.留存于教廷图书馆与大英图书馆等处],耶苏修持及见地虽未达究竟.但亦佛门弟子.如关公云长一般，皆系佛门护法神。万法归佛.基督徒谤佛即谤耶苏之师门传承.是从根本上否定了耶苏.密勒日巴上师云.不于众生做一词诽谤..佛金口宣说.不与外道争.诸菩萨畏因.凡夫畏果.慎之慎之.南无阿弥陀佛.南无观世音菩萨.唵嘛呢叭弥吽.唵阿吽班扎咕噜贝玛斯德吽 水上门徒行 [ 基督首徒大彼得著] 希腊语附汉释Η υδρ?βια π?λη πηγα?νει με τα π?δια "επιλογ?"; ?χει π?ρει τον Ιησο? σε Galilee, ?ταν αυτ?? αλλ?ζει μι?φορ? Shui Weijiuη θ?ση?χει ?να Pharisee, οι κλ?σει? ον?ματο? για να ε?ναιειρηνικ?τερο. ΑκουσεΟ Ιησο?? απ? Judea σε Galilee, τον εβλ??δεΕ?ναι ο ειρηνικ?τερο? ρωτημ?νο? Ιησο?? ε?πε: "οικοδεσπ?τη?∏οιο? ε?ναι μ?σα ο παγκ?σμιο? δ?σκαλ?? σα?;Γραμμ? θα?ματο?, ε?ν δεν ?χει την καθοδ?γηση του δασκ?λου,καμ?α μπορε?τενα ε?στε καλ??"Ο Ιησο?? ε?πε σε τον ?τι," ε?ν δεν βλ?πει το θα?μαασυν?θιστονα συμβε?, εσε?? π?ντα δεν θεωρε?." Ο Ιησο?? αυξ?νει τα μ?τιαφα?νεται η ημ?ραγια να πει ?τι, "ο πατ?ρα?, ι σα? ευχαριστε?, επειδ? καθοδηγε?τεκρυφ?εγ? για να δεχτε? το Βο?δα Βο?δα? το θρησκευτικ? δ?γμαΟ Βο?δα? ε?ναι ι στον κοιν? δ?σκαλο ανθρ?πων μ?νο?χω μελετ?σει 12 ?τη επιμ?ρφωση? του Βο?δα στην Ινδ?αΤ?ρα το ανθρ?πινο υποβρ?χιο - ?λαβε τη δ?ξα, ο πατ?ρα? ?λαβεεπ?ση?δ?ξα στο ανθρ?πινο υποβρ?χιο - σ?μα. Οι πατ?ρε? και οι γιοι μα?επειδ? ο Βο?δα?μεγ?λο? ε?ναι φυσικ?? μπορε? να λ?βει τη δ?ξα"επ?ση? ε?ναι ειρηνικ?τερο? ρωτημ?νο?"ραβ?νο?Ο δρ?μο? γ?νεται το θαν?σιμο σ?μα;"∑α? λ?ω πραγματικ?∏?ρα πολ? αρχικ? ε?ναι σωστ??, και ο Βο?δα? με μ?σα, ε?ναι οδ?σκαλ?? μουΒο?δα?. Η ζω? μου ε?ναι το φω? του Βο?δα. Ο φωτισμ?? στοσκοτ?δι, ε?ναιτο σκοτ?δι δεν δ?χεται το φω? πραγματικ?. ∏αιδ?Ε?στε χ?νετε την ιδιοσυγκρασ?α κ?ποιου απ? το α?μα, ε?στε απ?το π?θο? φρ?σκοι,ε?ναι απ? τι? επιθυμ?ε? των ανθρ?πων φρ?σκο?, δεν ε?ναι απ? το

Θε? φρ?σκο?Ε?πα στη θ?ση σε ηλ?θιο εσε???λοι δεν θεωρε?τεΕ?ν λ?εται η αλ?θεια Βο?δα? κ?σμου μ?νο σε σα? η καθοδ?γηση∏?? μπορε?τε να θεωρ?σετε;Επομ?νω? μιλ? μ?νο την απλο?στερη αλ?θεια σε σα?∏αραχωρ? κρυφ? για σα? μια διαταγ?Ε?ναι σα? καλε?ται για να με υπακο?σετε δ?σκαλο? η καθοδ?γηση τουΒο?δαΔ?ξα ο δ?σκαλ?? μου Βο?δα?Εσε?? ε?ν ?χει το σεβασμ? και με αγαπ?στε δ?σκαλο? η καρδι?, οπατ?ρα? και το ι του Βο?δαεπομ?νω? αναγνωρισμ?νο? σα? AM ο απ?στολ?? μουΕβδομ?δα ο κ./η κα μου Βο?δα? Βο?δα?Ι ?δη δικο? σα? ?νομα σαφ?? με του?. Ε?ναι αρχικ? εσε??, εσε??θα του? παραχωρ?σει για με, παρατηρο?ν επ?ση? το δρ?μο σα?. Τ?ρα?ξεραναυτ??, κ?θε εσε?? παραχωρε? για με, ?λο? ε?ναι προ?ρχεται απ?το σα? εκε? Εσε??παραχωρ?στε για το δρ?μο ορυχε?ων, θα παραχωρ?σω στο δυτικ?ουραν? Amida Βο?δααπ? του? ουρανο?? για του? Ο επ?ση? στρατιωτικ?? αν?τερο?υπ?λληλ?? του? λαμβ?νει, ε?χανγνωστ?? αληθιν?, ε?μαι ο απ?στολ?? σα?∑α? ζητ? για να του? ευλογ?σει για να χωριστε? απ? το κακ?. Δενε?ναικ?σμο?, ακριβ?? ?πω? δεν ε?μαι ο κ?σμο? για να ε?μαι ?διο?. Θασα? ρωτ?σει στην αιτ?ααυτο? λ?γω για να ακολουθ?σει την καθοδ?γησ? σα? αλλ? για ναλ?βει για π?ντα το βασιλι?∑α? ζητ? για να χρησιμοποι?σει την αλ?θεια για να προκαλ?σει τοCheng του? Sheng Ο δρ?μο? σα? ε?ναι ααλ?θεια. Του? καλε?ται επ?ση? επειδ? η αλ?θει? σα? για ναγ?νουν ο Αγιο?. Μια γραμμ? του Ιησο? θ?ματο? ?χει επ?ση? πολλ?ν Ε?ν 11θ?σει? ?λε? γρ?φουν, ιη σκ?ψη, γρ?φει το βιβλ?ο, ε?ναι ο κ?σμο? δεν μπορε? επ?ση? ναπροσαρμ?σει .. Η υδρ?βια π?λη πηγα?νει με τα π?δια 7 14 ; ο ν?μο? [; οι στροφ?? ν?μου ε?ναι Peter ] 水上门徒行 "节选"耶稣到了加利利的迦拿，是他曾变水为酒的地方.有位法利赛人，名叫安得烈。他听见耶稣到了加利利，就来见他.安得烈问耶稣说："主啊.你世上的老师是谁?你所行的神迹，若没有老师的教导，无人能行."耶稣就对他说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”耶稣举目望天说：“父啊，我感谢你，因为你秘密地指导我接受释迦牟尼佛陀的教义.佛陀是我在世人唯一的导师.我在印度学习了十二年佛陀的教诲.如今人子得到了荣耀，父在人子身上也得到了荣耀。我们父子因为佛陀的伟大方能得到荣耀."安得烈又问;"拉比.如何才能.道成肉身?"耶苏回答说;"我实实在在地告诉你.太初有道，道与佛陀同在，道就是我的师尊佛陀。我的生命就是佛陀的光。 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。孩子.你们是从血气生的，是从情欲生的，是从人意生的，不是从神生的.我对愚蠢的你们说地上的.你们都不信.如果对你们说宇宙唯一的真理佛陀的教导.你们如何能信?所以我只对你们讲最浅显的道理.你们若爱我，就必遵守我的命令.我秘密地赐给你们一条命令.乃是叫你们听从我的老师佛陀的教导.荣耀我的老师佛陀.我怎样爱你们，你们也要怎样爱我伟大的老师.你们若有敬爱我的老师佛陀的心，父和我因此就认出你们是我的门徒了.礼拜我的老师释迦牟尼佛陀.我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也将遵守你的道。如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的；你所赐给我的道，我将在阿弥陀佛的西方极乐世界赐给他们；他们也将领受，他们已确实知道，我是你的弟子.求你保佑他们脱离罪恶。他们不属世界，正如我不属世界一样。求你使他们因遵行你的教导而得到永生.求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。叫他们也因你的真理成圣。

耶稣所行的事还有许多；若是一一地都写出来，我想，所写的书，就是世界也容不下.. 水上门徒行 7;14 矶法 [矶法翻出来就是彼得]教皇约翰-保罗二世与[水上门徒行]法文原文附汉译Périodes Fran?aises ;Le Th de pape Paulo deux arrivent à la terre sainte fran?aise deLuther pour aller sur apélerinage Ao?t 15, 2004 Ce dimanche est Mary du catholicisme monte au cielfestival. Chaque pape John de poteau d'empereur - mouche de Thde Paulo deux auTerre sainte Luther de catholicisme occidental du nordfran?ais, pourPrésident au-dessus de la masse du monde chaque endroit 30 dixmille? ? ?. Luther de la terre sainte de catholicisme fran?ais, parce que dans lafable d'histoireLa mère de Vierge une fois que beaucoup de fois manifestaientun esprit en cela mais sont mondecélèbre. Les dizaines de milliers de vient chaque annéeArrive Luther Mary du monde chaque catholicisme d'endroitsectateur et le patient sérieux handicapé de maladie pourmanifester un espritle trou prient le culte, prévu recherche la vie et la santé. Aujourd'hui Mary monte au ciel le festival, Th de pape Paulo deuxparticulièrementarrive encore Luther. Selon la coutume traditionnelle,fran?aisePrésident Chirac salue personnellement à l'aéroportPapeLe pape accorde Chirac un ensemble de la première personnePeter du Christ [ aquatiqueporte à aller à pied ]. C'est également fois de pape lahuitième arriveLa France. Devant sa ligne une foisL'expression, ceci n'est pas déjà la visite officielle, estégalementpas ligne du religieux, il est maladie sérieuse de contratspar un corpsl'ordinaire ? ? ? statut à aller à Luther. Depuis à long terme, chaque poteau d'empereur enseigne la cour etLe gouvernement fran?ais enseigne en question dans lapolitique toujours àayez a le conflit, la séparation fran?aise d'exécution del'égliseet politique nationale d'état, l'étude de conditionSécularisation d'école. Récemment, la France a porté parécole de prohibition en incluant le catholicisme chaque genred'évidentreligieux ? la marque, comme Chirac était fermeCertainement opposé le catholicisme croire lit dedansl'EuropéenLa charte des syndicats, toute lance une fois chaque poteaud'empereur pour enseignercour la désaffection. 法国时报;教皇保罗二世抵法国路德圣地朝圣 2004年08月15日 本周日是天主教的圣母升天节。凡帝冈教皇约翰-保罗二世飞抵法国西南部的天主教圣地路德，为来自世界各地的三十余万朝圣者主持弥撒。 法国天主教圣地路德，由于历史上传说圣母玛丽亚曾经在此多次显灵而闻名于世。每年成千上万来自世界各地的天主教信徒及残疾重病患者来到路德圣母显灵洞祈祷朝拜，期待寻回生命与健康。 今天圣母升天节，教皇保罗二世再专程来到路德。依照传统习俗，法国总统希拉克亲自到机场迎接教皇.教皇赠送希拉克一套基督首徒彼得所著[水上门徒行]。这也是教皇第八次来到法国。他行前曾表示，这次既不是正式访问，也不是宗教之行，他是以一位身患重病的普通朝圣者身份前往路德。 长久以来，凡帝冈教庭与法国政府在政教问题上一直有存有争议，法国实行政教分离国策，规定学校世俗化。最近，法国通过禁止校内佩戴包括天主教在内的各类明显宗教钸物标记，以及希拉克坚决反对将天主教信仰写入欧盟宪章，都曾引发凡帝冈教庭的不满。 

.