我今天和同事吵架了，本来一件不是什么大不了的事情，我的同事喜欢咄咄逼人，我本来就不是很有耐心的，见他非要在我桌边絮絮叨叨还不断发难，神情万分得意，我就和他吵了起来，他见我回嘴就和我拍桌子，我推搡了他一下，他把我的杯子给砸了，眼看事态要严重了其他的同事都来劝。。。。。。其他同事就说我不会忍，那个人本来就是那种得了理就得寸进尺逼人到死的那种，而且也不会看人脸色行事，日日老子天下第一的那种。。。今天的嗔怒发飙把往日的一切功德都毁了。。。。。
回宿舍后发现我圈在观音像周围的佛珠移动了，从正中偏到一侧。。。。不知道是不是菩萨在告诫我。。。。。谢谢菩萨没有因为我的嗔怒发火而抛弃我。。。。

因为你没智慧

考验失败！哈哈，我也经常这样，然后忏悔，逐渐就改善了。
我师父常当着大家面毫无理由的对我大吼，我觉得他对其他弟子特偏心，泪花在眼睛里打转，回家路上想着去世的妈妈、再婚的爸爸，在师父跟前我也像后娘养的，我哭着回了家，可为了修行还是不得不向师父请教，很久之后我才知道，师父那样都是成心的，都是考验你的修行。我有时也控制不住还顶嘴呢，然后他就大骂我“滚！”等我明白了就去忏悔。
佛菩萨也经常怂恿你身边的人刁难考验你呢！

这都忍不住

有个修行人决心再不发脾气，像烧尽的柴只剩灰烬再不会冒火，他在门上写到“我性如灰”。
有人路过此处问他门上写的是什么？他答“我性如灰”。
“什么？”“我性如灰。”
这路人过一会又问“你刚说的是什么？”“我性如灰”。
“什么？”“我性如灰”。“哦。我记性不好，总是忘。”
路人整个下午一直在问，他一直在答最后不耐烦了：“性如灰、性如灰！你怎么总是问啊？成心干扰我修行！”
那路人笑道：“啊呀，灰烬里面还有火呢！”然后变成菩萨模样腾空飞起：“以后我还会再来看你的修行。”
希望楼主我们都记着：性如灰。不定哪天菩萨来出难题看你能否过关。

原来如此，身边的一切鄙视我们欺负我们的事物全是佛菩萨在考验，谢谢赐教。。。。。。看来我必须改掉我的性格了。。。。。

现代社会，确实修忍辱是最难的。楼主行为虽不合适，但也可以理解。好好加油吧。

我和你不一样该生气就生气，但是要努力做到不着相，但基本不可能，因为估计我那自心仍然是骗自己的。你再想想不要光成就你了，却纵容他了，也是不行的。所以随意吧。因人而异吧。另外我昨天也和你差不多。呵呵。另外观音菩萨什么时候也不会抛弃恶人的。

修行是修自己，不是修别人，如果别人成心欺负你，肯定是前世你也成心欺负过他，他的错也是你的错。“他非即我非”。
如果说该生气就生气，那么该下地狱就下地狱吧，不要修行了。你和众生相互报应纠缠不清，就像永远理不清的藤蔓，永无出离六道之时。牛爱发脾气，将来去做牛吧！
如果你说：“好吧，今生你欺负我，我忍了，咱们的报应纠缠从此了断。”这样你才有希望从众生堆里摘出来，出离六道。

若你为了不纵容恶人而对抗他，除非你心里一点火气都没有，对你就不存在恶报，而有功德。像我的师父恨铁不成钢，考验我的修行而呵斥我、大骂我，我偶尔看出来他都是装的，当他低下头时，他的眼神是那么不忍、他用余光藐着我，怕我接受不了，他表面很严酷内心是那么慈悲，使我非常感动：作为一个师父真是用心良苦。若我们都是这样心态佯装跟恶人对抗去教训他，只有功德没有恶报。


“嗔恨”是加剧果报的肥料，我们在生气发脾气时不由自主常发恶愿：“真想揍他一顿”“真想杀死他我才解恨！”来世你就会揍他、去杀他。这个“念”，就是一个原始的“因”，冤冤相报就升级。开始都只是一个萌芽恶念。
修行人“勿嗔！”
相反，当我们看到佛像肃然起敬时也会想:“我要能这么庄严美好就好了！”这个念头也是个原始的“因”，使你将来一定成佛证“果”。

一切法得成于忍.