先说，一个国家不能不得去羡慕他国，因为“落后就会挨打”，这个就不需要讨论了，历史已经证明。再说，个人。子曰：见贤思齐。当你看到一个人的思想、境界、修为有了一种很高的层次时，就希望心向往之，即使一时达不到，也要“身虽不至，心向往之”。--------------------------------------------------------------------------------摘录你的这两点分别是就物质角度和精神角度来反驳于丹的“个人永远不要去羡慕他人”从你所说的这些来看你还没有于丹所说的真正含义所谓“个人永远不要去羡慕他人”是指人的价值不需要通过与他人的比较来实现.蝼蚁有蝼蚁的活法,骏马有骏马的活法.这只是人们内心的一种价值的判断.对任何一个人来说不管他的身份地位如何他与其他的人都是平等的.我们不能说一个人比另一个人活的好.对于井里的青蛙和海里鳖这个故事我们如果用来说明这个问题,可以这样理解.井里之蛙虽然所见只是区区一小片天空,但对他自身来说就是全部.海鳖虽然见过大海但这也和井底之蛙没有本质上的差别我们没有必要去说蛙的一生不如海鳖的一生. 上边所说的是证明“个人永远不要去羡慕他人”.至于你所说的见贤思齐和“落后就会挨打”可以用于丹所说到的外化对世界的顺应来解释,如果把与他人的比较作为所追求的最终目标那就是错了,那是因为没有"认识你自己"的原因.通过对自身的认识,确定自己自己真正需要的是什么.然后依据世界的客观规律来发挥人的主观能动性来实现它.而通过与其他人的比较来来实现自己最终所要追求的.在一种“落后就会挨打”的条件下,如果自己所追求的自由快乐的生活.那就要保证自己不落后.这种比较强调的是他是否是与自己所追求的目标是一致的.很多人正如他所说的那样,当为了达到自己的目标而去准备过程却忘了自己想要达到的目标.这也要求我们在做一件事时一定要考虑他是否是实现自己的所应该做的.需要去自信考虑这到底值不值.这就可以避免无意义的比较. 于丹的这些思想的一个特点就是思考问题一定要追本溯源.这个思想方法是十分重要的.爱因斯坦曾说过:他不过是喜欢刨根问底罢了.我们对问题的认识也应该有这种精神.善于提出问题.马克思说:要怀疑一切.这都是我们所需要掌握的方法.

莫非甜葡萄变馊了不成?

嫉妒的基础是羡慕，如果做到不羡慕他人就自然而然的不会嫉妒他人咯~！其实还有一个是认可他人，承认他人，直面自己是一个弱者的现实，这个就跟羡慕、嫉妒等情绪不再同一个层次上了。

于丹说个人永远不要去羡慕他人是指物质上、条件上不要去羡慕他人，而精神、人格、能力、气质上人人都有自己心中的偶象，如于丹对自己的一个中学老师的品格很羡慕，达见贤思齐之地步，很多人把于丹的原意错解了。

是的啊 人的确不要羡慕他人 要不 怎么能让自己的内心超脱呢 为什么这么多人老是喜欢钻牛角尖呢 ...不喜欢就别说啊

好的东西大家分享，激情虽难以驾驭，却是种强大的动力。

好的想法啊，如果人们敢于互相推心置腹地讲出心里话，一百年后世界将会减少许多痛苦

楼主说：我们对问题楼主说：我们对问题的认识的认识也应该有这种精神.善于提楼主说：我们对问题的认识出问题.马克思说:要怀疑一切.这都是我们所需要掌握的方法.以此推论，于丹言论为什么不能怀疑呢？

楼主说：我们对问题的认识也应该有这种精神.善于提出问题.马克思说:要怀疑一切.这都是我们所需要掌握的方法.以此推论，于丹言论为什么不能怀疑呢？

道可道非常道。任何一句话都有可以挑剔的地方。就算“一切都是运动的”这一句，也是可以批驳的。没有一句话是绝对对的，只能看它的语境

不羡慕不代表不学习坚持个性才能突出品牌研究共性方可决胜千里《论语》心得没错，于丹没错！