恶魔王巴尔 　　作者：黯精灵（又名玄簦?　　巴尔(Baal)是西方的奇幻类文艺作品和游戏业使用得相当广泛的一个素材，多是作为一种强 大的恶魔首领的形象登场。从西方的悠久的宗教文化史上来看，巴尔这个名字所代表的意象早已 经深入到了大多数人的意识深处，凡是读过圣经的人，就没有不知道巴尔的，一提起巴尔，人们 往往会不由自主地在头脑中反射出一位强大而恐怖的恶魔王或者堕天使的形象，其地位和知名度 在西方绝不亚于赫赫威名的灿烂晨星——路西法(Lucifer或者也叫Lucifero);在许多优秀的日本 文学和漫画作品中，Baal也占有了相当重要的地位，至少来说够资格使用这个名字的角色，其实 力都绝不会让大家失望,比如荻原一至的《暗黑破坏神》等等。 　　关于巴尔在游戏界的形象，目前最为有名的就是博得之门系列里的Bhaal和Diablo系列里的 Baal，这两部游戏是现在最流行最成功的奇幻类游戏，甚至可以说是整个电脑RPG界的顶尖之作， 相信在游戏里面对过巴尔的人都会被他那种天惊地动的气势和无可匹敌的法力所震撼吧......好 了，废话少说，在详细介绍巴尔之前，先为大家翻译一段国外对于巴尔神的简介，让大家有个大 概的印象，然后黯精灵再和大家漫天黑地的扯： -------------------------------------------------------------------------------- 　 　　ＢＡＡＬ 　　BY：ALAN G.HEFNER　翻译：黯精灵 　　古老的对巴尔和巴尔诸神的崇拜可以追溯到公元前14世纪的远古“闪”族人，相传他们是　 闪　的后裔，而　闪　是　诺亚　的长子。（黯精灵注：诺亚是人类之父亚当的第九世孙，方舟 的故事大家都清楚，在上方舟之前，“闪”和他的两个兄弟“雅弗”、“含”就出生很久了，后 来他们三兄弟的后裔派生出中东、欧洲几乎所有民族的祖先，具体的黯精灵会在以后专门介绍诺 亚方舟的文章里为大家侃～） 　　“闪族”这个民族与其说是一个人种学上的分类，倒不如说是一个语言学上的分类，因此， 最初以各种形式表现出来巴尔神，是被一些持有相同或者相近语言的民族所崇拜。“巴尔”这个 词就包含了“主人”、“所有者”的含义。在古代宗教里，这个名字也指“太阳”“上帝”或者 “神”。（黯精灵注：在圣经的注解里，“巴尔”一词亦被解释为含有“主”的意思。） 　　“巴尔”虽然也被共用为一小部分叙利亚和波斯神坻的名字，但巴尔最主要的是被看作迦南 人（黯精灵注：迦南，今以色列，巴勒斯坦一带）的丰饶之神，强大的巴尔被认为是迦南的统治 神，他是埃尔(El)神的儿子，而埃尔神则是迦南的至高神。（黯精灵注：El，这个词大家不陌生 吧？对了——暗黑2里最次的神符：El rune，lv11就可以得到，嵌在武器里，视线加1格，攻击率 加50......不屑之......） 　　每年一次纪念巴尔死亡和重生的祭祀是作为迦南人丰饶庆典的一个重要部分，而仪式中通常 都包括了活人献祭和神殿宣淫。（黯精灵注：宣淫@o@?!　对，你没有听错，我也没有翻译错，古 迦南人通过神殿的聚众淫乱来取悦巴尔神，据说还有特别的女祭司负责......邪神嘛......看来 巴尔的前身并不像暗黑2的背景设定里那么萎靡......） 　　对巴尔的崇拜也从迦南人传播到了腓尼基人，腓尼基人和迦南人一样，也是一个部分从事农 业的民族。巴尔的配偶名叫　亚斯他录(Ashtoreth)或者也叫　阿施塔特（Astarte），她对腓尼 基人而言，也是土地丰饶和人口生育的象征，其地位相当于希腊的美和生育之女神：阿芙罗蒂 德。（黯精灵注：仅仅就职能而言，也相当于我们的　送子观音　，不过咱的观音无论在层次、 能力还是在品格道义上都远远凌驾于她；此外，Ashtoreth这个词是希伯来语的复数形式， Ashtoreth作为迦南的丰饶女神同时也是Baal的配偶，二者同样掌管农业的丰饶和人们的生育， 

作者： 58.66.44.* 封 2005-5-25 19:52 　 回复此发言 删除此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 恶魔王巴尔 这个名字在希腊语中变成Astarte。她在当地的各种神庙中受到膜拜，在圣经中有几处关于她的记 载，受崇拜的程度不亚于巴尔，甚至于当时的异教统治者在受冕的时候都要宣誓对她效忠，如是 地位。） 　　巴尔同时也是太阳神，人们常常虔诚地祈祷他保护自己的家畜和庄稼；他的牧师宣称他还掌 管着干旱、瘟疫和其他灾害；在巴尔发怒的前夕，人们常常被激发处于一种非常狂暴的状态。在 许多次大灾变期间，活人，特别是小孩，被当作祭品献给这名闪族的神。 　　由于腓尼基人的造 船技术十分出色，所以对巴尔的祭祀和崇拜在地中海沿岸得到了广泛的传播。在圣经中的摩西时 代，对巴尔的崇拜也发生在摩押人和他们的同盟国米甸人中，以色列人亦受其影响。（黯精灵 注：按圣经中的记载，从摩西领犹太人出埃及，一直到犹太人由盛转衰，开始大流散，上主耶和 华和巴尔间的争斗就从来没有停止过，犹太人由于被巴尔诱惑，去崇拜这个邪神的偶像，于是不 断受到耶和华的惩罚，连大名鼎鼎的智慧之王　所罗门　都难幸免，具体的黯精灵会在《巴尔本 纪－与耶和华战篇》里详细叙述。） 　　对巴尔神的崇拜在古犹太人中被广泛的接受，虽然曾经中断过几次，但是从来就没有被永久 的排挤。巴尔为国王以及其他十个圣经中出现过的皇室部族所敬拜。一般的平民也狂热地崇拜巴 尔这名太阳神，因为他们的繁荣与财富取决于土地和牲口的生产力。 　　在许多的建筑物上都有巴尔的塑像，在崇拜巴尔的宗教里，还出现了为数众多的牧师和各种 各样的献身者，在祭祀期间，他们穿着和仪式相应的长袍，（黯精灵注：根据黯精灵的考据，那 个时期的人所穿着的长袍款式，通常在登上祭坛的时候，会露出人的下体来，所以当时耶和华要 求他的牧师在祭祀的时候，必须穿上细麻布的裤子，而从巴尔的癖好来看，他的牧师尤其是女祭 司在祭祀的时候所穿长袍恐怕就......咳咳......）祭祀仪式包括了烧香，焚烧祭品，有时候这 祭品还包括了活人。执行仪式的牧师围绕在祭坛周围跳舞、发了疯似的念诵祷文，同时还用刀刃 自残，以引发神的神的注目和怜悯。 　　在圣经里，巴尔也被称为　比埃哲波布(Bee
lz
ebub)　或者　贝尔哲波布(Baalzebub)　,是从 属于撒旦的一个堕落天使。 -------------------------------------------------------------------------------- 　　以上是翻译自《哥伦比亚百科全书》（好象是这个吧）里有关巴尔的一段论述，优点是比较 系统，缺点是比较笼统，许多有意思的内容都没有牵涉到，其中一些黯精灵已经以注释的形式补 充在原文里了，本来是想以原文为框架直接改增上去，不过从尊重原作者知识产权的角度出发， 还是黯精灵自己补充在下面： 　　巴尔者，迦南土人也，（刷!一道闪电当即从黯精灵窗外的天空画过——　黯精灵： “......”）啊啊，正经、正经点......现在是凌晨2:00多一点，正好是那种东西活动高峰期， 恩恩，万事小心点好...... 　　熟悉世界古代历史的人可能知道迦南这个地方，迦南相当于今天中东的巴勒斯坦、黎巴嫩、 以色列一带，还包括了

育王在基督纪元前二七二至二二六年在位,大弘佛教,派遣正法大僧至叙利亚、埃及、马其顿传播佛教,已将佛教观念播种于中东一带.耶苏自十二岁初次讲道后的事迹,至耶苏三十二岁正式在以色列传道,其中二十年之事迹,全无记载于圣经新约,实无道理!有西洋学者发现耶苏大门徒圣彼得所著作的《水徒行述年纪》,载有耶苏早年赴印度参学佛教之经过及后来经波斯土耳其而返以色列传道,此一记录,据云当初原载于圣经新约,后彼罗马教廷删除,此一考证,似非厚诬! 若此说成立,则更可证耶苏可能受佛教之影响,得到《阿弥陀经》,归国另创新教. 」.................. 水上门徒行 [ 基督首徒大彼得著] 希腊语附汉释Η υδρ?βια π?λη πηγα?νει με τα π?δια "επιλογ?"; ?χει π?ρει τον Ιησο? σε Galilee, ?ταν αυτ?? αλλ?ζει μι?φορ? Shui Weijiuη θ?ση?χει ?να Pharisee, οι κλ?σει? ον?ματο? για να ε?ναιειρηνικ?τερο. ΑκουσεΟ Ιησο?? απ? Judea σε Galilee, τον εβλ??δεΕ?ναι ο ειρηνικ?τερο? ρωτημ?νο? Ιησο?? ε?πε: "οικοδεσπ?τη?∏οιο? ε?ναι μ?σα ο παγκ?σμιο? δ?σκαλ?? σα?;Γραμμ? θα?ματο?, ε?ν δεν ?χει την καθοδ?γηση του δασκ?λου,καμ?α μπορε?τενα ε?στε καλ??"Ο Ιησο?? ε?πε σε τον ?τι," ε?ν δεν βλ?πει το θα?μαασυν?θιστονα συμβε?, εσε?? π?ντα δεν θεωρε?." Ο Ιησο?? αυξ?νει τα μ?τιαφα?νεται η ημ?ραγια να πει ?τι, "ο πατ?ρα?, ι σα? ευχαριστε?, επειδ? καθοδηγε?τεκρυφ?εγ? για να δεχτε? το Βο?δα Βο?δα? το θρησκευτικ? δ?γμαΟ Βο?δα? ε?ναι ι στον κοιν? δ?σκαλο ανθρ?πων μ?νο?χω μελετ?σει 12 ?τη επιμ?ρφωση? του Βο?δα στην Ινδ?αΤ?ρα το ανθρ?πινο υποβρ?χιο - ?λαβε τη δ?ξα, ο πατ?ρα? ?λαβεεπ?ση?δ?ξα στο ανθρ?πινο υποβρ?χιο - σ?μα. Οι πατ?ρε? και οι γιοι μα?επειδ? ο Βο?δα?μεγ?λο? ε?ναι φυσικ?? μπορε? να λ?βει τη δ?ξα"επ?ση? ε?ναι ειρηνικ?τερο? ρωτημ?νο?"ραβ?νο?Ο δρ?μο? γ?νεται το θαν?σιμο σ?μα;"∑α? λ?ω πραγματικ?∏?ρα πολ? αρχικ? ε?ναι σωστ??, και ο Βο?δα? με μ?σα, ε?ναι οδ?σκαλ?? μουΒο?δα?. Η ζω? μου ε?ναι το φω? του Βο?δα. Ο φωτισμ?? στοσκοτ?δι, ε?ναιτο σκοτ?δι δεν δ?χεται το φω? πραγματικ?. ∏αιδ?Ε?στε χ?νετε την ιδιοσυγκρασ?α κ?ποιου απ? το α?μα, ε?στε απ?το π?θο? φρ?σκοι,ε?ναι απ? τι? επιθυμ?ε? των ανθρ?πων φρ?σκο?, δεν ε?ναι απ? τοΘε? φρ?σκο?Ε?πα στη θ?ση σε ηλ?θιο εσε???λοι δεν θεωρε

?τεΕ?ν λ?εται η αλ?θεια Βο?δα? κ?σμου μ?νο σε σα? η καθοδ?γηση∏?? μπορε?τε να θεωρ?σετε;Επομ?νω? μιλ? μ?νο την απλο?στερη αλ?θεια σε σα?∏αραχωρ? κρυφ? για σα? μια διαταγ?Ε?ναι σα? καλε?ται για να με υπακο?σετε δ?σκαλο? η καθοδ?γηση τουΒο?δαΔ?ξα ο δ?σκαλ?? μου Βο?δα?Εσε?? ε?ν ?χει το σεβασμ? και με αγαπ?στε δ?σκαλο? η καρδι?, οπατ?ρα? και το ι του Βο?δαεπομ?νω? αναγνωρισμ?νο? σα? AM ο απ?στολ?? μουΕβδομ?δα ο κ./η κα μου Βο?δα? Βο?δα?Ι ?δη δικο? σα? ?νομα σαφ?? με του?. Ε?ναι αρχικ? εσε??, εσε??θα του? παραχωρ?σει για με, παρατηρο?ν επ?ση? το δρ?μο σα?. Τ?ρα?ξεραναυτ??, κ?θε εσε?? παραχωρε? για με, ?λο? ε?ναι προ?ρχεται απ?το σα? εκε? Εσε??παραχωρ?στε για το δρ?μο ορυχε?ων, θα παραχωρ?σω στο δυτικ?ουραν? Amida Βο?δααπ? του? ουρανο?? για του? Ο επ?ση? στρατιωτικ?? αν?τερο?υπ?λληλ?? του? λαμβ?νει, ε?χανγνωστ?? αληθιν?, ε?μαι ο απ?στολ?? σα?∑α? ζητ? για να του? ευλογ?σει για να χωριστε? απ? το κακ?. Δενε?ναικ?σμο?, ακριβ?? ?πω? δεν ε?μαι ο κ?σμο? για να ε?μαι ?διο?. Θασα? ρωτ?σει στην αιτ?ααυτο? λ?γω για να ακολουθ?σει την καθοδ?γησ? σα? αλλ? για ναλ?βει για π?ντα το βασιλι?∑α? ζητ? για να χρησιμοποι?σει την αλ?θεια για να προκαλ?σει τοCheng του? Sheng Ο δρ?μο? σα? ε?ναι ααλ?θεια. Του? καλε?ται επ?ση? επειδ? η αλ?θει? σα? για ναγ?νουν ο Αγιο?. Μια γραμμ? του Ιησο? θ?ματο? ?χει επ?ση? πολλ?ν Ε?ν 11θ?σει? ?λε? γρ?φουν, ιη σκ?ψη, γρ?φει το βιβλ?ο, ε?ναι ο κ?σμο? δεν μπορε? επ?ση? ναπροσαρμ?σει .. Η υδρ?βια π?λη πηγα?νει μτα π?δια 7 14 ; ο ν?μο? [; οι στροφ?? ν?μοε?ναι Peter ] 水上门徒行 "节选"耶稣到了加利利的迦拿，是他曾变水为酒的地方.有位法利赛人，名叫安得烈。他听见耶稣到了加利利，就来见他.安得烈问耶稣说："主啊.你世上的老师是谁?你所行的神迹，若没有老师的教导，无人能行."耶稣就对他说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”耶稣举目望天说：“父啊，我感谢你，因为你秘密地指导我接受释迦牟尼佛陀的教义.佛陀是我在世人唯一的导师.我在印度学习了十二年佛陀的教诲.如今人子得到了荣耀，父在人子身上也得到了荣耀。我们父子因为佛陀的伟大方能得到荣耀."安得烈又

问;"拉比.如何才能.道成肉身?"耶苏回答说;"我实实在在地告诉你.太初有道，道与佛陀同在，道就是我的师尊佛陀。我的生命就是佛陀的光。 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。孩子.你们是从血气生的，是从情欲生的，是从人意生的，不是从神生的.我对愚蠢的你们说地上的.你们都不信.如果对你们说宇宙唯一的真理佛陀的教导.你们如何能信?所以我只对你们讲最浅显的道理.你们若爱我，就必遵守我的命令.我秘密地赐给你们一条命令.乃是叫你们听从我的老师佛陀的教导.荣耀我的老师佛陀.我怎样爱你们，你们也要怎样爱我伟大的老师.你们若有敬爱我的老师佛陀的心，父和我因此就认出你们是我的门徒了.礼拜我的老师释迦牟尼佛陀.我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也将遵守你的道。如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的；你所赐给我的道，我将在阿弥陀佛的西方极乐世界赐给他们；他们也将领受，他们已确实知道，我是你的弟子.求你保佑他们脱离罪恶。他们不属世界，正如我不属世界一样。求你使他们因遵行你的教导而得到永生.求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。叫他们也因你的真理成圣。 耶稣所行的事还有许多；若是一一地都写出来，我想，所写的书，就是世界也容不下.. 水上门徒行 7;14 矶法 [矶法翻出来就是彼得]教皇约翰-保罗二世与[水上门徒行]法文原文附汉译Périodes Fran?aises ;Le Th de pape Paulo deux arrivent à la terre sainte fran?aise deLuther pour aller sur apélerinage Ao?t 15, 2004 Ce dimanche est Mary du catholicisme monte au cielfestival. Chaque pape John de poteau d'empereur - mouche de Thde Paulo deux auTerre sainte Luther de catholicisme occidental du nordfran?ais, pourPrésident au-dessus de la masse du monde chaque endroit 30 dixmille? ? ?. Luther de la terre sainte de catholicisme fran?ais, parce que dans lafable d'histoireLa mère de Vierge une fois que beaucoup de fois manifestaientun esprit en cela mais sont mondecélèbre. Les dizaines de milliers de vient chaque annéeArrive Luther Mary du monde chaque catholicisme d'endroitsectateur et le patient sérieux handicapé de maladie pourmanifester un espritle trou prient le culte, prévu recherche la vie et la santé. Aujourd'hui Mary monte au ciel le festival, Th de pape Paulo deuxparticulièrementarrive encore Luther. Selon la coutume traditionnelle,fran?aisePrésident Chirac salue personnellement à l'aéroportPapeLe pape accorde Chirac un ensemble de la première personnePeter du Christ [ aquatiqueporte à aller à pied ]. C'est également fois de pape lahuitième arriveLa France. Devant sa ligne une foisL'expression, ceci n'est pas déjà la visite officielle, estégalementpas ligne du religieux, il est maladie sérieuse de contratspar un corpsl'ordinaire ? ? ? statut à aller à Luther. Depuis à long terme, chaque poteau d'empereur enseigne la cour etLe gouvernement fran?ais enseigne en question dans lapolitique toujours àayez a le conflit, la séparation fran?aise d'exécution del'égliseet politique nationale d'état, l'étude de conditionSécularisation d'école. Récemment, la France a porté parécole de prohibition en incluant le catholicisme chaque genre

好形容它是“象帝之先”。基督徒切不可一味贬低中国文化.为什么把我们老祖宗的东西，拿来与西洋人比，还说同他一样？这等于在街上看到祖父拉着孙子走，说祖父长得像孙子，而不说孙子长得像祖父。道是什么?就是释迦牟尼如来佛于菩提树下.睹明星而悟的道.吾辈唯顶礼赞叹.关于宇宙万物的“有生于无，无中生有”的形上与形下问题，以西洋哲学的治学习惯来说，其中就包涵了宗教哲学中宇宙万有的来源论，以及纯粹哲学的唯心、唯物、一元、多元、有神、无神等学说的寻探。上帝创造了一切..那又是谁创造了上帝?上帝的妈妈是谁?上帝的外婆又是谁?先有鸡先有蛋?一说到鸡与蛋.已是形而下了.用形而下方法永远解决不了形而上的问题.在形而下的情况下而要体认形而上道，必须从佛法的境界中去体认它的道体。但是如要更透彻精辟，又需要在修持之中领悟它的无边无际。谈修道功夫境界的文字，非常多，不是一般哲学观念、或文人的艺术想象所能理解诠释的。那硬要实修实证，方能体会个中真相。佛家的修道路线很多，通常所知的都教人要空、放下，不要妄想，它和道家的清静、无为有相通之处。清静、无为，就是什么都不去想，但是如果你静坐，心里想：“我绝不乱想”，那你早就又落入那“想不要想”的想里去了。“道”，本来自然生生不息在动，而你硬要千方百计不让它动，那岂不是道法大不自然了吗？不自然行吗？其实修道打坐，甚至在日常生活中，你只须让一切自然地任远流行，它就是自然的静，不假造作，自由自在，那就对了，又何必头上安头，作茧自缚呢？忆起以前被[神]搞得神乎其神.羞愧得无地自容.往事回视尽觉全非.[神]是什么?，阴阳不测之谓神。变化莫测的，你我不知的就是“神”。大方广佛华严经普贤行愿品;于此大愿，受持读诵，乃至书写一四句偈，饮血啖肉诸恶鬼神，皆悉远离。或时发心，亲近守护。我们诵持[普贤菩萨行愿品]一切神阿鬼阿.皆为我等护法.发心为佛教护法之神.如恒河沙数.关云长亦为佛教护法神.立于寺外.耶苏同样是佛门护法.不能登堂入室.得窥奥妙.所有[圣经]半通不通.似通非通.假定宇宙万物确是从本无中而生出万有万类。无中何以生有？便是一个莫大的问题。以宗教神学的立论，从无生有，是由第一因的主宰的神所发生。但在佛学中，既不承认神我是第一因，也不承认有一情绪化的权威主宰所能左右；可是又不否认形而下神我的存在。只说“因中有果，果即为因”的因果互变，万有的形成，有生于空，空即是有，因缘和合，“缘起性空，性空缘起”。因此，与老子的有、无互为因果论，恰恰相近。所以后来佛学输入中国，与老庄学说一拍即合，相互共存了。佛上所说的：“即有即空，即空即有。”玄妙幽微，深不可测了.上帝创造了万物..实乃指鹿为马.成了问题中的问题.真是匪夷所思.这是千错万错，大错特错的误解。这种情况，如用佛学名称来说，就是“众生颠倒”，“颠倒众生”，这所谓“颠倒”，是指我们在见地观念上和思想上的错误，因此而形成见惑、思惑。由于我们一直被这见惑、思惑两种认识上的不清所障碍，因此不能成道，无法彻见宇宙天地间的真谛.你若刻意执著于神，自以为是，它便是得道的信，那么，真的要神神经经了.可以警告你快要到精神病医院去了。于此，你必须参看佛典《金刚经》的“凡所有相，皆有虚妄”的道理，以免玩弄精神，走上歧途。大声地告诉你.上帝确实存在.但你只能在三藏十二部佛法中才能找到它.上帝创造的一切的一切皆在佛法之内.宇宙人性的本源.一本浅显的圣经实无法道其万一.随着西方人文和科学的发展.教庭对耶苏早期门徒记述耶苏真实言行的经典的解禁公开.教皇保罗约翰-二世以实求是的坦荡诚实.很多基督教中的有识之士.早己是.口诵阿门.心念弥陀.外示耶门.内皈佛法.