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刘国重
楼主
武侠小说下流!胡说?
我最崇仰的近世人物,不是金庸,是胡适先生。虽则如此,仍难苟同先生对于武侠小说的看法。
“武侠小说,太下流!”这话,确乎出于胡适先生之口,在1960年。
胡先生口中的“武侠小说”,乃是泛指。不过,可能还真包括了金庸小说。甚至,主要针对的,就是金庸小说。
“金庸巨著,胡老
太太
(江冬秀)如数家珍。金君有幸,在胡家的书架上,竟亦施施然与戴东原、崔东壁诸公揖让进退焉。”(唐德刚《胡适杂忆》)
胡先生说的“武侠小说下流”,主要针对的,可能正是金庸小说。胡先生却未必晓得世间有“金庸”其人,就看到书架上一堆的武侠小说。哪个兔崽子写的?老先生恐怕没那份好兴致,一一查看,只是觉得烦、厌,“武侠小说,太下流!”于是冲口而出。
不止胡先生一人,五四那一代人,都有一个自相矛盾自我割裂的问题,首尾不能相顾。
章回体小说,数百年间一直被人贱视,落在了地下三层。那年月,“小说”并无“雅”“俗”之分,因为所有的小说都被公众认定为“俗”。经由胡适这代人的研究推介,“低俗小说”终于被抬上了地上三层、八层,甚至上了摩天楼,被公认为“文学经典”、“古典名著”(早前李卓吾金圣叹的独醒之见几百年间仅有极少数呼应者,不能改变他们时代的“常识”,在全社会缺乏普遍认同)。与此同时,胡适们又极力踩低同时代的章回体创作,恨不能将它们由地下三层直踹到十八层——还不解气。
胡适先生真的认为武侠小说下流?
不见得啊不见得。
胡先生对《水浒传》评价不低,《水浒传》因为写得太好,现今很多人认为不算武侠小说,这且不去说它。《三侠五义》《儿女英雄传》是武侠小说,无人可以否认。为亚东图书馆出版的《三侠五义》《儿女英雄传》精心撰写长《序》的,正是胡适先生。
施耐庵、文康、王度庐、金庸,写的都是“俗文学”。区别在于:王度庐金庸写书可以卖钱而施耐庵文康则否,《水浒传》《儿女英雄传》是没有“商业性”的。
《三侠五义》,很“商业”!甚至比起金庸的连载小说,其“商业性”,来得更直接。石玉昆当众献艺,若不是说得天花乱坠,引人入彀,“各位看官”随时要抬腿走人的。
将《三侠五义》列入《最低限度的国学书目》的,还是胡适之。
《三侠五义序》中,胡适先生认为:“从《包公案》演进到《三侠五义》,真不能不算是一大进步了。”
晚清大学问家俞樾,不以武侠小说为“下流”,竟对《三侠五义》一书评价甚高,在胡先生看来,曲园先生“以一代经学大师的资格来这样赞赏一部平话小说,他的眼力总算是很可钦佩的了”。
对照“很可钦佩”的俞曲园先生的眼力,再想想胡先生自己“武侠小说下流”的言说,难免有啼笑皆非之感。
尽可以给《三侠五义》再加一个“平话小说”的名目,可它仍是“武侠小说”,最地道最正宗的“武侠小说”。烧成灰,也是。
何以古代近代的武侠小说尽有“上流”的佳作而现代当代的武侠小说只能被认为集体“下流”? 胡先生不曾给出解释。我不认为胡先生能解释清楚,也不认为其他任何人可以作出完满的解释。
胡先生完全没读过当代武侠即作此判词,失于“独断”了。
“武侠小说是下流的”,区区数字,有“火气”存焉。很遗憾,这种“火气”,正是胡适本人所反感反对的“正义的火气”:
“‘正义的火气’就是自己认定我自己的主张是绝对的是,而一切与我不同的见解都是错的。一切专断,武断,不容忍,摧残异己,往往都是从‘正义的火气’出发的。”(1961年10月胡适写给苏雪林的信)
胡适先生对武侠小说的评价,通过李敖,在内地广为人知。
1981年,李敖发表《“金庸式伪善”与“三毛式伪善”》,谈到:“胡适之说武侠小说‘下流’,我有同感。”20年后,李敖接受访问,再谈:“胡适先生生前对我说,他是不看武侠小说的,用他的话来讲,武侠小说太‘下流’。”
2012年07月06日 12点07分
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我最崇仰的近世人物,不是金庸,是胡适先生。虽则如此,仍难苟同先生对于武侠小说的看法。
“武侠小说,太下流!”这话,确乎出于胡适先生之口,在1960年。
胡先生口中的“武侠小说”,乃是泛指。不过,可能还真包括了金庸小说。甚至,主要针对的,就是金庸小说。
“金庸巨著,胡老
太太
(江冬秀)如数家珍。金君有幸,在胡家的书架上,竟亦施施然与戴东原、崔东壁诸公揖让进退焉。”(唐德刚《胡适杂忆》)
胡先生说的“武侠小说下流”,主要针对的,可能正是金庸小说。胡先生却未必晓得世间有“金庸”其人,就看到书架上一堆的武侠小说。哪个兔崽子写的?老先生恐怕没那份好兴致,一一查看,只是觉得烦、厌,“武侠小说,太下流!”于是冲口而出。
不止胡先生一人,五四那一代人,都有一个自相矛盾自我割裂的问题,首尾不能相顾。
章回体小说,数百年间一直被人贱视,落在了地下三层。那年月,“小说”并无“雅”“俗”之分,因为所有的小说都被公众认定为“俗”。经由胡适这代人的研究推介,“低俗小说”终于被抬上了地上三层、八层,甚至上了摩天楼,被公认为“文学经典”、“古典名著”(早前李卓吾金圣叹的独醒之见几百年间仅有极少数呼应者,不能改变他们时代的“常识”,在全社会缺乏普遍认同)。与此同时,胡适们又极力踩低同时代的章回体创作,恨不能将它们由地下三层直踹到十八层——还不解气。
胡适先生真的认为武侠小说下流?
不见得啊不见得。
胡先生对《水浒传》评价不低,《水浒传》因为写得太好,现今很多人认为不算武侠小说,这且不去说它。《三侠五义》《儿女英雄传》是武侠小说,无人可以否认。为亚东图书馆出版的《三侠五义》《儿女英雄传》精心撰写长《序》的,正是胡适先生。
施耐庵、文康、王度庐、金庸,写的都是“俗文学”。区别在于:王度庐金庸写书可以卖钱而施耐庵文康则否,《水浒传》《儿女英雄传》是没有“商业性”的。
《三侠五义》,很“商业”!甚至比起金庸的连载小说,其“商业性”,来得更直接。石玉昆当众献艺,若不是说得天花乱坠,引人入彀,“各位看官”随时要抬腿走人的。
将《三侠五义》列入《最低限度的国学书目》的,还是胡适之。
《三侠五义序》中,胡适先生认为:“从《包公案》演进到《三侠五义》,真不能不算是一大进步了。”
晚清大学问家俞樾,不以武侠小说为“下流”,竟对《三侠五义》一书评价甚高,在胡先生看来,曲园先生“以一代经学大师的资格来这样赞赏一部平话小说,他的眼力总算是很可钦佩的了”。
对照“很可钦佩”的俞曲园先生的眼力,再想想胡先生自己“武侠小说下流”的言说,难免有啼笑皆非之感。
尽可以给《三侠五义》再加一个“平话小说”的名目,可它仍是“武侠小说”,最地道最正宗的“武侠小说”。烧成灰,也是。
何以古代近代的武侠小说尽有“上流”的佳作而现代当代的武侠小说只能被认为集体“下流”? 胡先生不曾给出解释。我不认为胡先生能解释清楚,也不认为其他任何人可以作出完满的解释。
胡先生完全没读过当代武侠即作此判词,失于“独断”了。
“武侠小说是下流的”,区区数字,有“火气”存焉。很遗憾,这种“火气”,正是胡适本人所反感反对的“正义的火气”:
“‘正义的火气’就是自己认定我自己的主张是绝对的是,而一切与我不同的见解都是错的。一切专断,武断,不容忍,摧残异己,往往都是从‘正义的火气’出发的。”(1961年10月胡适写给苏雪林的信)
胡适先生对武侠小说的评价,通过李敖,在内地广为人知。
1981年,李敖发表《“金庸式伪善”与“三毛式伪善”》,谈到:“胡适之说武侠小说‘下流’,我有同感。”20年后,李敖接受访问,再谈:“胡适先生生前对我说,他是不看武侠小说的,用他的话来讲,武侠小说太‘下流’。”