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晓弋
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什么是“意淫”刘铄 在 2006-12-11 上午10:50 发表于 学术研究 《红楼梦》第五回警幻仙姑对宝玉说了一大篇有关两性的话。摘录如下：自古来，多少轻薄浪子，皆以"好色不淫"为解，又以"情而不淫"作案，此皆饰非掩丑之语耳：好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情所致。－－吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为"意淫"，惟"意淫"二字，可心会而不可口传，可神通而不能语达。汝今独得此二字，在闺中虽可为良友，却于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。对于"意淫"一词，不少红学家曾著文加以阐释，但说法不一，迄今未有定论。特别是以下问题难以解决，即：警幻仙姑为什么爱天分有"意淫"的人？为什么有"意淫"的人于世道中被视为"迂阔怪诡"，受到"百口嘲谤，万目睚眦"？还有，"意淫"一词是"警幻仙曲演红楼梦"后提出来的，那么"意淫"的受体应是十二钗。但十二钗中有宝玉的亲姐姐元春、亲嫂子李纨，还有其他很近的亲属，如凤姐、巧姐等，宝玉怎能对她们有"意淫"之念呢？我们无论对"意淫"一词怎样巧作解释，极力排除男女淫欲关系，可是警幻仙姑对宝玉谈过"意淫"之后，便使宝玉与可卿做起儿女之事来；其后，宝玉又与袭人"初试云雨情"，可见这个"意淫"仍脱不开男女两性关系。应怎样解释宝玉的"意淫"与十二钗的这种关系呢？笔者认为，如果我们将《红楼梦》作为一部反清悼明的小说来看待，从这个角度去研究"意淫"，那么问题就很容易解决。首先我们研讨"意淫"的"淫"字指的是什么。根据上述第一段书文，排除一些掩饰性字句，关键的就是"好色即淫，知情更淫"。作者告诉我们："淫"是指"好色"；也是指"知情"。所以"意淫"的"淫"= 好色 = 知情。要解开"意淫"的真义，关键就落在"色"、"情"这两个字上。我们先说"知情"的"情"字。"情"是《红楼梦》里一个很关键的字。书中的"情"字多数不是指男女情爱的情，而是别有所指。第七回秦钟初露面时，对"秦钟"二字有脂批："设云情种。"可见"秦"可指"情"，反之，"情"也可指"秦"。那么"知情"也就是"知秦"了。我们已知"秦"可指华夏，所以"知秦"也就是知华夏，那么"意淫"也就是意知华夏了。这显然是说：心意中有华夏、即不忘华夏的意思。不过"意"也可能是"义"的谐音字，这个"义"就是大义凛然的"义"。意知华夏即是义知华夏，其意为：心意中有华夏，也就是心不忘华夏乃是民族大义！至此，"意淫"的真义就清楚了。警幻仙姑所说的"吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也"就容易解释了：其意思应是说，我之所以爱你，是因你是天下古今第一心意中有华夏的人，也就是说：宝玉是最最不忘华夏的人，也就是最最不忘自己祖国的人。当雪芹那个时代，华夏亡国已历百年之久，汉人的民族意识已日趋淡薄。汉族劳苦大众对于供养征服自己的异族、受民族歧视，无动于衷，甚至有些人成为异族的鹰犬，去镇压反抗异族压迫的自己的同胞。那些汉族文人名士，为了仕途利禄拜倒在异族统治者的脚下，而不知亡国之耻。他们甚至互相攻讦，以示效忠于情廷，使文祸愈演愈烈。这使曹雪芹痛心疾首。在当时情况下，凡心怀华夏不与他们同流的人，象雪芹那样能去做官而不愿做官，甘做朝市隐者的人，自然要被视为"迂阔怪诡"，并要遭受"百口嘲谤，万目睚眦"了。－－对上述两段警幻仙姑所说的话，就可顺理成章地加以解释了。第二十二回作者借故写出如下书文：（宝玉说）什么"大家彼此"？－－他们有"大家彼此"，我只是赤条条无牵挂的！......说到这句不觉泪下。宝玉细想这一句意味，不禁大哭起来。这段书文，其实就是暗指这些文人名士们在国家天崩地坼的情况下，却为了仕宦利禄都如痴如狂地去追捧"金玉良缘"（"金玉良缘"的真义见拙文"薛宝钗史湘云不属于金陵十二钗"），谁人心里还有华夏！只有曹雪芹赤条条的一个我，在悼红轩中为唤醒民族魂，秉刀斧之笔，滴泪为墨，研血成字，奋笔写作《红楼梦》！这就难怪警幻仙姑称宝玉为天下古今第一心怀华夏的人了。
2007年01月03日 04点01分
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