level 8
欢迎，一起学习。
2012年05月21日 07点05分
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bbobobbobo
楼主
有个问题求教：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。
这段话我知道意思，可对于所阐述的道理却不甚明了，或许是我对儒家的思想没有过接触。不太明白司马光所阐述这些道理的理论依据
2012年05月21日 07点05分
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这段话我知道意思，可对于所阐述的道理却不甚明了，或许是我对儒家的思想没有过接触。不太明白司马光所阐述这些道理的理论依据
儒家的治国思路就是制定名为礼仪的一套行为规范，并且从上到下严格推广遵守，长此以往，人们就会习以为然按照规定好的角色做事，天下遂太平无事。
2012年05月21日 07点05分
别怪我贪，我希望解释能多来几份。
2012年05月21日 08点05分
@bbobobbobo 司马光的意思说白了也就是做人要安分守礼，各守本分，世袭罔替。当皇帝的子孙永远是皇帝，当臣子的永远是臣子，当贱民的永远是贱民，不得有非分之想，由此上下相保而国家治安。
2012年05月21日 09点05分
@陈觉0o 只是为了好记
2012年05月21日 09点05分