由于本人为了让更多的人不要武断的评价儒学，所以担当起了，到处宣传舌战的职责。我发现这当中的最大一个问题，他们无理反驳的时候，总会说这一句，你不能把你的思想强给他人，刚开始我还觉得不奇怪，今天我有发现有个吧里的帖评价周杰出怎么怎么拉及，我就回复了一句，怎么你们评价他人给我的感觉不是客观的评价，而是因为你们看人不爽就随意侮辱他人。结果他们说；谁说我们没客观了，就因为他长的丑，我们就看他不爽，你认为不对是你的事，别把你的观点强加在我们身上？我突然觉得这个强加的意思太广泛了，建议也能变成强加。对他的人批评也能变成强加。作为儒者，各位儒友千万不能认可这种风气，我们只是在建议，而不是强加，他们可以不听，但是我们必须指出一些不
正确的
观点，听不听是他们的事。要是看见人丑就不爽，那么天天上街看见很多丑的就天天不爽，这不是短命的象征吗？要是看人不爽就能乱侮辱他人，这个世界还不乱套了。科技越来越文明，人却越来越落后，真是人心不古啊。一句民主被他们改的面目全非，什么都西都能用上民主，稍微提点意见，就说是干涉他人自由。我就很喜欢他人提意见，自己有很多看不到的地方，别人却能看到 ，在指出，这样才能越赖越了解自己，

也希望想推广儒家的人不要说，反对儒家的人不是中国人，

楼上的话，在下说不出口。

即使在儒家盛行中国的时候，也没人会说这句话。难道有儒者，对那些连书都没读过的军人说，你们没学儒你们就不是华夏子孙？或者有对那些百姓说过；你们没读圣贤之书，就不是华夏的子孙？

你不说但有好多这样说的人，他们老说人家哈日哈韩哈西，把人家批成无国藉人士，

那些人的观点是错的。别人喜欢的东西，不是靠侮辱来让别人改变观点，而是理由，和让他们能信服的解释。想要他们别哈日哈韩，最好的方法就是中国强大了，他们自然哈中了。而不是去侮辱他人

还不错

如果是抗争伤害，冒犯，暴力．怎么行事似乎都可．俺觉得，想做儒者矫正人心．忧国忧民的，挺让人敬佩的．但是，批评指责甚至怒骂的方式救世利人，好心做坏事了．被批评者即使知道是错，也只会责备别人，不会责备的是自己．概率99。9９９９%．．批评指责固起的是防御，僵持的是竭力自我辩护与反批评，激起的是反抗。如果被批评与指责者不认为自己是错的，儒者所谓的救世利人演绎是仇恨与斗争．如果想救助所谓的丑类，奴才，败类，，甚至所谓的猪狗什么的，就得化身丑类，奴才，败类，猪狗．．如果觉得难为或不屑谈不上救人．没有平等的示现与感召谈不上济世．如果觉得这个世界是悲哀的，没有尊重谈不上帮助，只不过是为这个社会多赞助一份悲哀．．

每个人都有自己的观点，反对儒家文化就不是中国人了吗？无凭无据嘛。 信仰儒家：要想推广儒文化，先要学民主，这也是儒家本身的思想。你先学好了！！有这么个故事，说庙里的僧说：你不能骂佛，骂了佛，佛会给你见减福降寿。这还是佛么〉？？？一点度量都没有？推广儒文化就要有一颗心，说反对儒家的人不是中国人，靠，你倒是先骂上了，排斥异己嘛，自己做得就不够，怎么推广？？

9楼的，我什么时候说反对儒家不是中国人了？

向信仰儒家忏悔，对不起

对话好像接不上

儒家文化是我们中国文化的产物,作为中国人就应该好好传承下去.如果,有人觉得儒家文化已经落伍了,可以不予理睬,但是不要侮辱迫害.更不要扭曲儒家思想!纯属个人想法.

9楼是误会了，说出那种话的正是2楼那个反对儒家的，不知道怎么搞得，这年头特流行贼喊抓贼。