微博习惯了简短的评论，对于想多说的话题，驾驭起来心有点虚。。。
法律存在的目的，最早是我们课本上所谓的统治阶级的工具吧，但实际上是更确切的说，是维护统治阶级权益，尊严和公平的，成文的约定。。。统治阶级之间也有不公不义，呵呵，权且让我们普通人当一回统治阶级。。。一个理由----所有人，都是公民
没有自由的尊严，不能称其为尊严；没有平等的尊严，不能称其为尊严；残缺的尊严，确实不配称为尊严。。。残缺的，反而被认为得到了？。。。你有一个苹果，和你有一个不能吃的烂苹果，意义是否一样呢。。。一个烂苹果，你拥有的意义何在呢？
。。。想法很多，先到这里。。。欢迎讨论

一句话，家穷的时候，吃饭最大，家富的时候，就不一定啦，看情况
不要想太多了，有些问题似是而非，想多了就傻了

在贴吧里莫谈政治。

列宁说政治就是人和人之间的斗争
有人的地方就有斗争 有人的地方就有政治
现在的生物学表明
没人的地方但有生物的地方也有斗争 也有它们的政治
猩猩 猴群 狒狒 蚂蚁等等很多生物都有原始简单的政治模式
政治在我看来 政治相当于斗争 为更好的生存而进行的斗争就叫政治

谢谢。。
欢迎讨论，，
很多的理念，都会先表述自己的初衷，为了国家民族，救民于水火之中，这都是以大公无私的姿态，阐述一种赤子情怀。。。。那信誓旦旦的精忠报国、匹夫有责、先天下之忧而忧凡此种种，所谓怒发冲冠凭栏处，国恨家仇赤子心，是的这种情怀每每令人长吁短叹，但是每每都是英雄末路，报国无门，昏君无道。继而忍无可忍揭竿而起，，，历史上的各个末代皇朝，总是以暴力去解决和清理掉，那皇室宗亲们几代人促成的烂摊子：贪腐盛行，朱门酒臭，哀鸿遍野，怨声载道。。。
初衷为什么总是与过程结果背道而驰，这里记得庄子说，圣人不死，大盗不止。。。初衷就是个圣人，过程却是个大盗。。呵呵，这是很有讽刺意味的感受。。
从法治的角度看，皇朝建立到推翻，其实就是法制从严明到腐烂的过程，到最终被弃之如敝履的过程。。。把握法制这条主线，是否就能摆脱千百年来的宿命呢？
从文革的观感来说，貌似没有腐败，但是贪污权力，却是一种隐性而真实的腐败，是必然影响深远的腐败，因为他的主要特征就是对法制的根本践踏。。
。。。

今天想追溯一下，我们的社会为什么会出现普遍的冷漠自私残酷的事情：
其实我推来推去，发现还就是阶级斗争以残酷的形式作为其主要途径和手段，造成的人们的普遍冷漠。。
因为，我们头脑中固定了，阶级斗争就是你死我活的结果，所以，从建国开始我们都是秉承这种方式和手段，大面积的在普通民众面前上演过，一幕幕的血腥残忍的画面，我们真的见多了残酷，而又同时知晓受害者基本上都是阶级敌人国家敌人等等。。同情怜悯升起心中时，又不断被动或主动的意识中承认，他们该死，他们活该。。。这个过程中量刑过重等等的法制方面的考虑，也几乎没有，一切都源于受伤害的人们的身份不配得到怜悯。。。
而那一代人，最年轻的也是40,50后的人吧，如今也都老年人了，他们冷漠的对待了，文革后的几次群体性的伤害事件，他们会用他们阶级斗争的眼光看问题。。必然是普遍冷漠的，，而之后60后，亲历惨烈，却十几年没有得到过中立而人性的对待，他们的心也是冷的。。70之后网络的兴起，让越来越多的真实历史呈现，人们在迷惑中却也迎来了 层出不穷的腐败，而反腐败，还有各种的打击报复。。他们从迷惑中走出来，本能的有所反应：原来70之前的人如此冷漠，而落马的公务员们如此广泛，如此不堪。。。
最残酷的事情，前辈们无动于衷，如今的些许残酷和黑暗，后来者们更会无动于衷。这也是我们没有深刻反思， 那些我们曾经的极其冷漠，残忍无情，所造成的后果。。前代人给后代人做的冷酷榜样吧。。
不反思历史的同时，法制（本来是可以修缮道德，道德可以唤醒人性），但我们的法制，因着各种各样的勾结关联，造成了普遍存在的贪污腐败。还有近几年来的强拆。打击**者等等，几乎让人们丧失希望。。道德必然也失去信心，人性必然随之更为缺失， 残忍冷漠的个案，接踵而至。。。脆弱的人性，一直在变得更为脆弱，此消彼长，暴虐疯狂的滋生。。
历史不反思，法制不昌明，道德不回升，人性难健全。。。。不是说我们就真的百无是处，但是我们都明白，信任危机已是无所不在！


一代人给下一代人做榜样，
冷酷无情的文革，法制缺失；
不择手段的发展，法制缺失；
残忍盲目的爱国，法制缺失；
最终我们所做的榜样，就是一代代的法制缺失。。。

晕，楼上，给点营养的回帖好么

读读自己想法，总觉得意犹未尽，还能写点什么，仿佛两个自己在推敲辩驳。。
还是有些收获的，想感动他人，先感动自己吧。。。
明知不可为而为之，道义存。。
“普通老人们的爱国主义现状”
直言不讳，是一种人性的本能，（我对人性本能的评判依据，基本来自家族血缘方面的感受，比如手足之情，父子之情等，这种本能是坦诚和自然流露出的。。）
但是，当一代代人在歌功颂德中长大时，也同时围观了很多直言者的凄惨下场。。。
这种威慑震撼，类似杀鸡儆猴，压抑了本能的言论自由的同时，巩固了猴子们心中的爱国激情，是的，残忍也是一种激情，呵呵，想起 所谓的激情杀人。。叠加激情，其实也激化了猴子们的爱国热情。。所谓此消彼长吧。。
愤世嫉俗时，老人的劝说甚或训斥，在如今这个时代，更多的是一种恐惧情绪的积累之下的结果，内容无非是莫较真，别认死理。别犯傻。。痛心疾首的训斥，仿佛是在说一种天生的正理。。。
孝者，慈也；顺者，不逆正理也。-----《金刚经总持论》这部经典的一句话，给我些许的底气。。。共勉
话说当年，也是主要以 天，地，君，亲，师，这样的顺序，来确定孰轻孰重的。。。所以 还是要坚持下去。。

公民，觉醒时，总是以独角戏的方式，孤独的徘徊着。。。