吧务
level 12
如果偏重于相信外因,就如同相信法律的力量,而实际上内在的问题没有解决。而实际上 中国人的内因是大问题!
2012年05月04日 15点05分
126
level 8
因为有效率啊,不能干就换能干的来,那就行了
这算是个人感慨吧,手上有了权力之后,有的时候面对某些错怪你的家伙,还真有公报私仇恶心他一下的冲动(幸好我记性差)而且出了事也查不到你头上,久而久之就成为快感了,欺负人比帮助人要有快感,但是等你出了这个体系,同情心和良知就能回复不少,因为现在你给人家一拳,就要考虑人家给你一拳怎么办,所以最好的方法就是不乱动别人,所谓民主就是这么回事,权力过大的时候,欺负别人的性价比很高,等到人人权力大体对等的时候,性价比就低下来了,所以恶的直接诱因是过分集中的权力,不改变这个,几乎谁掌权都是一个德行,不过时间早晚而已
2012年05月04日 15点05分
128
level 11
疑问百度。。巴格了。。。那句话我打对的字发不出去。所以我干脆基本都错字只是同音字。
2012年05月04日 15点05分
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level 8
因为内在你根本解决不了,现在哪个国家哪个民族做到了啊,何况天朝人民还是这方面意识比较薄弱的一帮,造成多少悲剧了,还不长记性,等着红太阳啊,没看完全无视外因,迷信内因的朝鲜什么样啊
2012年05月04日 15点05分
131
吧务
level 12
我们说的不是个方面,你是说从哪个方面更容易,可是你觉得全是抓不住内因的人来组成这个国家机构,实行法规还不是一样没谱? 苍蝇拿着苍蝇拍——拍谁?现在中国其实就是这样的。
我的意思是,内因虽然不容易抓住,但这就是解决根本问题的关键处。相信内因的重要,不是盲目相信自省。
2012年05月04日 15点05分
132
吧务
level 12
我不是主张无视外因,迷信内因,内外因都要重视,但内因一定是关键,正视内因,不是迷信内因,而是要改变内因。无论什么样好的规章到中国都变味,这是什么外因造成的?这明显是中国人的内因问题!虽然难改变,但必须从症结改变。无论是从教育还是心理各种方面。
2012年05月04日 15点05分
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level 8
那我现在说我自省了,表演得也不错,上台得权之后立刻翻脸,搞希特勒式独裁,谁能阻止,就算有法规,只要个人权力够大,不能给废了吗,
唯一的方法就是每个权力者的权力都不够闹翻天的,这样最保险
另外万一没内因合适的,难道就不选拔官员了吗,这也太扯了吧
2012年05月04日 15点05分
134
level 8
内因只有一个,就是过分相信内因,什么事都想人情代法理,最后法制直接被架空了,当然不好用,
这个没法改,唯一的方法就是先搞出来制度之后再改变思想,当年辛亥就那样,先辛亥,再搞新文化,不然按照先文化后制度的国际路子,放天朝又是百日维新,民众一滴眼泪都不掉,指望民众真的很悬,还是指望枪杆子里出政权吧
2012年05月04日 15点05分
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level 7
恶指的是坏的事情。
但魔也是在前进,在发展。
只要能够前进,能够发展,就不算是坏的事情。
魔的进步只是走了不同的道路,使用不同的手段,以不同的形式罢了。
2012年05月04日 15点05分
136
吧务
level 12
内因的改变是个极大的工程,没有改变的结果就是自然是人没有好的可选拔也没办法。选上去的多留黑心.
2012年05月04日 15点05分
137
吧务
level 12
辛亥GEMING后来变成什么味了你知道么? 还是当地的势力作主,不按功劳。选的临时总统是离原红,他反对GEMING的。
先搞出制度有什么用啊,后来掌握的人操蛋,照样与事无补,中国人转化这个的智力水平是世界一流的吧.
2012年05月04日 15点05分
138
level 8
还差第二步宋教仁啊,袁世凯机警干掉了宋教仁阻止了议会建立,结果共和制度还是深入人心,硬是掀翻了广东政府都搞不定的袁世凯,深远来说,从那以后谁都不敢当皇帝,你说这影响大不大,就算是个半成品实践也证明,比任何其他药房在天朝都好用,结果某党进来,改造几十年,又把成果给改没了,一个半成品威力如此巨大,还是在缔造者失势的情况下,你说成品要是能出来了呢
可惜只怕到时候没人有种做宋教仁
2012年05月04日 15点05分
140
level 7
制造地沟油的,活熊取胆的充其量也就算是个小鬼,为了养家糊口、发家致富去铤而走险!对其视而不见任其发展甚至纵容的才是真正的魔!
2012年05月04日 16点05分
141
level 1
楼主说的不错,我补充一下
研究坏人,或邪恶度,不能从效果上去看,要从本性上去看,效果是受限于能力地位的,但邪恶的本性是不受限这些的,不懂给你举个例子
海湾战争一个飞行员投弹,炸弹扔偏击中民居,炸死几十口子,和连续强奸杀人犯杀死分尸十几个女性,两个人谁杀的多?------飞行员。谁更邪恶?--------连续强奸杀人犯
原因就是前者是因为失误,后则是因为故意蓄谋的,如果你从效果上说那个失误的更邪恶,无疑是不对的,因此邪恶与否应该从本心上看,而不是从效果上看
强奸杀人犯只是没有登上王位,如果登上了,他会杀何止十几个女的?权力者可能比如说错杀十几人,罪犯如果登上王位,可能杀几百人当闹着玩,所以和前面一样,应该分清效果和本心之别
下面讨论下人为何成为不讲道德的魔鬼,起因是,人小时候所受到的教育,人的性格有好有坏,人的心态有促狭有光明,但是人如果小时候受到的教育没有问题,基本上不会成为坏人,比如强奸女性咬人耳朵的迈克泰森,小时候就是因为在贫民窟被人欺负而埋下暴力种子,如果他出身于上流阶级,从小受到的都是文明礼貌善待,那他绝对不会形成暴力进攻的世界观,这例子很多
因此就像楼主说的,人大部分出自下层,包括很多罪犯也是,不是没有原因的,一个是因为上层相对没有必要去犯罪,在一个是下层生存压力更大,法制道德环境更差(很自然的,上不起学的打架闹事的都留在下层居多),因此给人从小的教育成长环境就更差,因此下层出身的犯罪者毒化了环境,毒化了出身下层但努力攀上上层的人的心态,后者就算攀上上层阶级,但他无法忘记小时候吃的地沟油,被人抢被人打的经历,他的心态价值观已经变了,你指望他既往不咎遵守道德,也有点脱离实际,因为他的世界观在16岁左右基本形成了。
因此我一直说,人成为什么样的人,小时候受到的教育是很关键的,如果受到的教育都是不道德,即便他长大没表现出来,他以后能否一直坚持道德,我觉得你都是要打个问号
2012年05月05日 01点05分
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