1楼感谢百度

xy,就是“邪淫”，这个词来自于佛教的内容。
鄙人不才，通过佛教的信仰和体悟，对于看待同志有一点认知，如何对待咱们自身所可能犯的“邪淫”有一点自己的看法和理解。

完全不懂

然而在现代的婚前性行为很普遍，而且像咱们同志 这样的特殊群体，也就被圈进这个xy的范围了。
看过不少高僧大德对于同性恋的开示，大多持宽容，并且勉励修行的 和善态度。也有少数比较严厉严肃的态度，但共同点是大都提及到这一条，“不要犯xy”。

哪里不懂，我很有耐心解释滴~~~

但若按那个标准，男男，女女，在一块怎能不犯xy？
很难调和的一个矛盾就凸显出来了。
鄙人真切希望能够寻求到一条合适的道路，在照顾到广大的同胞们时，又能保护广大同胞减少所造的恶业。

佛教的戒律很有意思。很多都是出自于最根本的保护，避免造恶因承受苦果。
但另一方面，有些戒律仅仅针对出家人修行人规定的，普通世间人不遵守完全没有关系。
比方说吧。戒杀。佛门里第一戒，根本的戒。世间的法律亦是这样规定，杀人chang命。就是不管信不信宗教，都得被要求的这样一种硬性规定。
而另有比如 戒饮酒，戒涂抹化妆品等物 ，一个普通世间人没有在佛门受戒，就不受这两条要求，爱喝酒就喝酒，爱打扮就打扮，这是可以做的，无罪的。
前面的戒杀等等叫“性戒”，是违反自性佛性的事，做了以后就必定要承受其罪报。无论是谁，信的什么信仰，什么身份地位，什么年龄，无论是否信佛，是否受过这个戒，果报都是必定的。
后面的戒饮酒叫“遮戒”，仅仅针对受了戒的修行人提出，具有保护其他戒不会犯等意义。而普通人如果饮酒就没关系，不会造成将来的恶果。

很不幸的是，xy就是自性戒。 也就是说，无论信不信，站在佛教的角度来看，犯了都会种下恶因。

总不能因此就反对世间的种种现象，因此就一棍把人打死没法挽回了吧？
关于这个问题，是鄙人学佛以来在自己身上最大的难以调和的矛盾，为了寻求到一种适合的解决之道花了很多时间和精力来修行。
我自身是否能够得到解决是次要的。关键是这么多广大的同胞们，我实在不忍心知道这一点，却隐忍不说，大家都不了解这方便，不知情的情况下为自己种下了难以补救的恶业。

早报晚报有差么？

淫邪呀，太多了。

这个我也说不好。因果的事情比较复杂，自己难以把所有起心动念所造的业都清晰看到，自然更没法预知哪个因 在什么时候果报成熟，来报。
但是业分为“定业”与“不定业”之分。一般比较重大的罪业将来受报的时间，受报的程度是相对固定不变的，到时候必然会报，叫定业。
而“不定业”一般较轻，报的方式、时间、程度都不一定，在受报之前这个过程中，还常常收到自身的身口意三业的影响和修改，有可能减轻并加快来报，受完就消了。也有可能会被积累加重。
佛法毕竟是究竟解脱法，如果能真实体悟到自性本空，罪性也空了，那么即使是定业，也是可以有逆转的时候的。
太多的我也不全懂，大家相互学习。

所以我自问 没法在当前这个社会情况下，帮助大家全部断除继续造可能会有很大恶果的恶业，
所以我希望能尽一点绵薄之力跟大家讨论，找到一条更好的，更有爱的，更加不那么罪恶的解决方法来，减少大家可能会造的恶业，从而减少将来可能受到的恶果。 减少痛苦。
打个不恰当的比方，既然目前尚且不能完全停止屠宰牲口，那就尽量减少可能会被宰杀的数量，鼓励人们多吃素、少食肉一样。能少一点坏事就少一点坏事。
不可五十步笑百步。大家互相帮助。

为毛，听你这么一说我反倒觉着，gay犯XY根本就没什么好顾忌的了~
“不定业”，每犯便还报其身，不足道。（百无禁忌，百无禁忌~~懂的自然懂）
而那什么“定业”既然是早就定下的罪业，与其虚度光阴执迷于寻求化解方法还不如做个不思纷扰唯祈平生的浪荡儿郎来得快意。

我不入地狱，谁入地狱。

你总是这么欢乐

2B就2B，你敢直接说么？

靠！人家的本意是想说你很可爱

还是2B比较合适

真的