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晨兮
楼主
搬到龙江，住在居民区一条比较繁荣的老街上，印象最深的就是这里的人喜欢烧香烧纸，家家烧，户户烧，天天烧，早晚烧；男的烧，女的烧，老年人烧，中年人烧，青年人烧，连小孩子也跟着瞎搅和。广东人烧香多在自家大门口，在墙根处贴一张写着“门前土地接引财神”字样的红纸，再在地上打几个插香的孔，或者在墙上粘半个香炉，经常烧纸的人家还会摆上个小盆子，这拜神的器物基本上就算齐全了。大约因为气味太浓，也有居民不在自家墙根下烧而是向前推移几步，就当街花坛树下烧的，几个人蹲着围成一个圈，把些个花花草草树苗儿又薰又烤，可怜的。一路走过去，烟雾迷眼，气味冲鼻，拜神的旁若无人，过路的目不斜视，木纳，天色昏暗街灯未明寒风乍起细雨飘绕的时候，感觉象是进了冥界一般。在我的家乡，不是很特别的日子人们是不会烧香烧纸的，所谓“敬鬼神而远之”、“请神容易送神难”的俗语，充分释译了山里人对鬼神的敬畏之心。烧纸烧香的活动多半在墓地里举行，门庭一样雕花饰景的巨大的石碑，一座挨一座，比人高出许多，气派非常，到过年过节拜祭祖先的时候，人们就来烧香烧纸点灯挂亲。平时若有需要也会到空旷僻静处“烧包袱”，“烧包袱”就象在邮局托运一样，外包上注“上元寄钱：孝子某某上奉虔备冥财家下一份”，中书祖先名号称谓，下写孝子辈份姓名及“某年某月某日化”字样，同时还会写一份“包袱”烧给邮递员“地盘业主古老前人”当劳务费。过年时也有在堂屋家神前点蜡烛点香和子夜时分向“大利方”出行接财神的风俗，非丧事断断没有在自家门口烧纸的道理。很小的时候就看过跳大神，化意水，打丧鼓（也称“撒尔荷”）等活动，也念过一些杂七杂八的经文口诀，居住在四季分明山险水恶中的山里人需要的是坚韧、豁达，勤劳和勇敢，需要健康的体魄开山的力量，巫医神灵也是人们的精神支柱，主要用来驱魔治病，祭拜先祖，遭遇天灾人祸也会拜神祭祀，求个风调雨顺，只是平日里大家总不去招惹那些“阴性物质”，长辈们也一再的告诫大家：看见有人烧香烧纸一定要绕道而行，小心别惊扰了不相干的阴魂或沾染上不干净的东西……而今看见广东人对神灵的贪婪索求和随意随便，有些疑惑。都是拜神，拜神的方式也都是一代一代传下来的，说不上那个更正宗或那一个走了偏锋，更不能说那一种方法有立竿见影的效果，只是从拜神的态度推测各自对生命生活的理解和期望。不知道广东人的虔诚感动了那位神灵，指派邓爷爷来画了个圈，这个圈立马象馅饼儿一样从天而降，砸在广东人的头上，也砸在山里人的心上，有村人开始怀疑先辈们传承下来的文风遗俗，只眼巴巴立在山顶，遥望着香雾缭绕的南方：难道，这神灵也喜欢被时时刻刻惦记着？
2006年12月17日 11点12分
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