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首先要说明，这是个人的思考与观点，而且已经是在02年末时的了，只是通过书上残留的铅笔字的记录，写在这下面。 正因为是自己的思考与观点，那么，不需要太在意。 还要说明的是，《风雨天一阁》里面的内容太多了，我只是在当时觉得对自己有启发的、对自己有用的一些作一些自己的理解和思考，形成自己的也许只能是肤浅的观点，还望多多讨论，多多指正。
2005年05月07日 11点05分
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一，（原文）二 ……“只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。” 书的收藏，是为了这个民族的传承。 在当时而言，书籍是延续知识、智慧的惟一的物质承载体。没有书籍，对智慧的承载，智慧不能隔世相传，后人的起点又将回到与前世早已有人经过的地方，这是人类总体智力的重复建设过程，是极其浪费的。太多聪明的头脑都殆尽在这起点永远不高，绺也断然不高的没有必要的重复中。
2005年05月07日 11点05分
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二，（原文）三 ……“他每到一地做官，总是非常留意搜集当地的公私刻本，特别是搜集其他藏书家不甚重视、或无力的获得的各种地方志、政书、实录以及历科试士录，明代各地仕人刻印的诗文集，本是很容易成为过眼云烟的东西，他也搜得不少。” 古代的藏书者，不仅是对一本本厚重的书的保存，更是收集各方才情。知识凝结成智慧，给后世的人以更少的时间领取前世的积累，有更多的时间进行前无古的向前的研究，思考，这是历史的幸运。但在中国，这样的幸运毕竟没有多少次降临在中国。悠久的中华文化本来可以更厚重、更博大精深、成就更多，但可惜没有。 正是这些过眼云烟的东西，凝聚起来便是一个整体，一个坚不可摧，重比泰山的历史文化。 这是一个积分过程，将无穷小的东西可以积成可数的、甚至是巨大的。
2005年05月07日 11点05分
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三，（原文）三……“但是，（董其昌）作为一个地道的学者艺术家，他太激动，太天真，太脱世，太不考虑前后左右，太随心所欲。……” 这样的人，应该是被收集的，而不是自己来收集东西的。
2005年05月07日 11点05分
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九，（原文）五，……“钱秀芸小姐哀怨地仰望终身而示能上的楼板，黄宗羲先生小心翼翼地踩踏过的楼板，现在只留下偷儿吐出的一大堆枣核在上面。” 智者千虑，必有一失，令人感到……可以说是无可名状的可悲吧。
2005年05月07日 12点05分
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或许还拿得上台面的就这些了。 我是认为，其它的都不是很重要，关键是对我们自己的人生、自己的思考、自己的选择有无帮助，这才是主要的。 也许这文章中很多东西都不是他要表达的，也不是他所希望我们得到的，但却在另外一个角度，在另外一个方面让我们想到了。也许这就是“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”吧。 不过，怎么说都好，让我们这些读者有收获，这总是好事来的。 遐逸 ２００５，５，７，２０：０９
2005年05月07日 12点05分
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为何此文阅读者甚少？为何此文无人理睬？是在下的才疏学浅还是？还请赐教。遐逸
2005年05月12日 16点05分
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浮躁之人泛泛不为见怪独者自赏字中真意岂非等闲能知自己的文字，是对自己最大的消遣
2005年05月14日 16点05分
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为何此文阅读者甚少？为何此文无人理睬？是在下的才疏学浅还是？还请赐教。遐逸 浮躁之人泛泛不为见怪独者自赏字中真意岂非等闲能知自己的文字，是对自己最大的消遣 当真？？？
2005年06月11日 14点06分
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《风雨天一阁》要与《千年庭院》一起读才有味道。当然也可以拿《道士塔》作他的反面文章。
2005年06月12日 09点06分
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＜风雨天一阁＞记得是好久以前看的，都快忘了里面具体写了什么了，只是在看完后，很清楚的知道了：一个有历史的藏书阁保存至今有多不容易，尤其是家族式的藏书阁，不仅要求有相当的防火技术，而且要求这个家族的凝聚力很强，每一代人都把祖训当成自己的一生使命来完成，如果做不到这一点就很难保存至今，而这又是很难做到的．之所以有发此贴的冲动，是因为，我最近才知道原来赫赫有名的白鹿洞书院就在本人学校所在城市，且离学校不远，有机会好想去看看的．
2005年06月19日 06点06分
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晕，若干年前的文字，还是这样子，看来，网络上真的看文字的人，还真的是少啊。
2005年12月11日 17点12分
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你们在骂余秋雨么？没有吧？？
2013年11月23日 07点11分
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久违了，遐逸兄。不知今年的一期《随笔》上的文章你看了没有？是写宁波天一阁的。
2005年12月13日 04点12分
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天一阁的现状其实也没有多大改变。天一阁本身现在已经成为一种象征。而就是当时，也的确没有发挥多大文化作用。试想一下，如果一个大型图书馆只是为了给人们留下一个概念和永久的遗憾，那还真的不如舒婷在一首诗中说的“与其在悬崖上展示千年，不如在情人的肩头痛哭一晚”所以，我倒觉得丰坊或者范大冲的藏书方式倒是可取。如果钱秀芸能读到天一阁的藏书，那她又何尝不会成为一个“黄宗曦”呢？如果世间的书都像天一阁一样珍藏起来，那么世间又会出现多少个像黄宗曦那样的大学者呢？
2005年12月13日 05点12分
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同读《道士塔》、《一个王朝的背影》、《风雨天一阁》，我们就可以看出中国文化的劣根性。如果说《一个王朝的背影》是外来政权的赞歌，那么斯坦因开启的文化显学跟康熙开启的政治、经济方面的盛世又有何区别？如果说清王朝是中国历史上最强盛的王朝，那么《道士塔》的悲剧，余秋雨所称的“民族的悲剧”这一严重的指责就不应该是“那个刻在历史的石头上的罪人”，能够享受殊荣，自当承担罪过。何以功归于己，而过责于人？而且是一个无知之人。 如果说紧锁的“天一阁”得到文化大师黄宗羲的登临为幸，那么尘封的“藏经洞”也应该以斯坦因的成就而自豪。
2005年12月13日 05点12分
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