顺便给外国朋友介绍 道 仁 义 礼

“太上，下知有之”
第一流的国家 老百姓只知道君王,ZF的存在 ---
最好的情况是，百姓中大部分只知道有T治者存在，还不关心他们。
百姓很有安全感和满足感 因为君王清静无为 不去S扰百姓, 清心寡欲，不与百姓争夺CAI富蛋糕. 百姓生活满足自由，也就不再需要关心什么ZHEG治了。
老子曰“ 圣人居无为之事，行不言之教” 推动一切事情发展不恃仗自己的Q力，一切事情成功的时候都不居功为己有，所以，百姓中仅仅有人知道T治者的存在。


这就叫做 以道治国

楼主快发，等着呢

楼主快发 等着跨呢

第二流的国家 老百姓赞美它 ------“其次，亲誉之” 其次，百姓觉得统治者亲近而赞誉统治者。
统治者没有“居无为之事，行不言之教”，不过，仍然为百姓做了些好事，百姓还是亲近统治者，
统治者不是财富的生产者，他能给出好处的前提，是控制了社会资源。
如果好处不断来自于朝廷 百姓就养成了依赖的习惯.
爱戴和歌颂君王的百姓，实际上是缺少自主能力的百姓，他们就像没有长大的孩子，
这样的国家，不可能永久强盛. 同时 统治者听喜欢他们歌功颂德，说明统治者居功自傲，计较得失, 实际上，统治者已经脱离百姓。


这叫做 以仁治国

8楼叫做 以礼治国 也就是儒家狗常干的事

错了 8楼叫 义

--------"其下，侮之"
第四流的国家 老百姓侮辱它.
最差的情况，百姓侮辱统治者 经历了以“义”治国这样的流氓朝廷后，就会进入最差的以“礼”治国了。
百姓对朝廷有一种发自内心的蔑视
轻慢侮辱它.
君王朝廷的威信丧失殆尽， 说的话 百姓不信 动用管制，百姓不怕。
这是朝廷管制最细致升入， 也是最可笑可厌的统治状态。

所以说 大道废 有仁义
即是 荒废了大道 有靠仁义治理国家就出来了

所以说 绝仁弃义 民复孝慈
仁义没有了后 礼节繁多 曰你母都不准骂了
因为“孝慈” 既为儒家礼教的首善
就是听你妈妈说的行了

当里初步理解了道过后 你看事情就更透彻明白
下面我给几个例子



这就是典型的二流国家 百姓赞美它 或许他真的有很多贡献
但是同样百姓也被掠夺了许多

在追求一流治国的国家 你只看到个平头老百姓 因为他们认为 百姓才是这个国家的真实
国家的基础石




朝鲜算几流？

二，三流之间

视频上只有武器和钢铁 艺术上好似在抵抗世界




宋朝完蛋丢了一大堆，明朝完蛋又丢了一大堆。ｗｇ又。。。。几千年文化积淀几乎丧失殆尽。