根据人对社会的价值和贡献如何，德裔美籍心理学家弗洛姆把性格类型划分为：接纳型、剥削型、贮藏型、市场型、厌世求死型和生产型。 接纳型 此类型的人感到"一切好的来源"都在身外，认为满足自己需要（无论是物质还是爱情、知识和愉快）的唯一方式，便是向外界索取。对这种性格的人来说，关于爱的问题几乎完全是"被爱"而不是去爱人。一般来说，这种人依赖性强，他们的外部表现是乐观而友善的，他们对生活和自己生活的能力具有某种信心，但是当他们的"需求来源"受到威胁时，就会感到焦虑和心烦意乱。他们常常有一种助人的热情和愿望，虽然这也是为了取得别人的好感。 剥削型 此类型的人相信一切好的东西都在身外，但他却不希望接受，而是要用武力或诡诈来夺取。在爱情方面，这种人常常是采取强求和笼络的手段。他们往往只对能够从他人手中抢过来的事物感兴趣。花言巧语似乎是这种人的特征。他们对人的态度往往掺杂着敌意和怀疑。每个人都将是他们剥削的对象，他们也往往根据其利用价值来对人进行判断。这种人不像接纳型的人那样具有信心和乐观态度，而是集猜疑、尖刻和嫉妒于一身。由于他们要从别人那里取得东西才能感到满足，所以常常过高地估计别人的东西，而低估自己的所有。他们的座右铭是"强权就是真理"。 贮藏型 此类型的人，对可以从外界取得的所需缺乏信心。他们的安全感以储蓄和节省为基础，从而把消费看作是威胁。他们吝啬金钱、财物以及情感和思想。在他们那里，爱情主要是一种占有，他们不付出爱但总想占有爱。这种人往往嘴唇紧闭，在姿态上表现出一种畏缩的样子。接纳型的态度似乎是友善而活泼，剥削型的态度似乎是积极而机警，而贮藏型的态度则是固执和退缩。另外，贮藏型的人办事有条理，特别守时，喜欢整洁。他们的座右铭是"资本和财富就是安全"。 市场型 此类型的人的产生基础和条件，是现代社会的市场经济。由于市场的价值观念及其对交换价值的强调，使得人们形成了相应的人际间的价值观念。凡是把自己作为商品并且把个人价值用作交换的性格倾向，都可称之为市场型。接纳型、剥削型和贮藏型有一个共同点，就是每一种类型都是人际关系中的一种方式。如果这种方式支配了一个人，那么它就成了他的基本特征。但是市场型却不能发挥人的潜能，态度的可变性是它的真正特质。这种人所善于发挥的是最适于出售的特征，最关心的是"人格市场"的价值。随着世俗的需要而改变自己，就像在交易市场上价格随着行情变化一样，以老板是否欢迎作为衡量一个人是否成功的标准，而不考虑他的个人品质。他们的座右铭是"你需要我怎么样，我就怎么样"。 上述四种类型都是不健康的、病态的。前三种性格在中世纪封建社会中就已存在，而第四种性格则是现代资本主义社会的独特产物。 厌世求死型 又称恋尸狂型。这种人是死亡和腐朽的爱好者。他们由于对核战争的极大恐惧或承受了现实生活的种种沉重打击，于是丧失了对生命的热情和生活的信心，最终爱上了生命的反面--死亡。 弗洛姆认为，前面四种类型虽然是不健康的，但它们都还是为了解决孤独之感而企图与生命建立某种关系，至少是倾向于生命的。恋尸狂性格则不然。其兴趣不在于生命，而在于死亡，在于无生命的技术以及毁灭别人的生命。恋尸狂倾向是人类存在的一种真正邪恶形式，是"万恶之源"。恋尸狂性格的极端形式，可以说是"对一切死亡的、衰败的、腐朽的、病态的东西感到有强烈的吸引力，热衷于将有生命的东西转化为无生命的东西，为毁灭而毁灭，对一切纯机械的东西兴趣盎然。它有一股脱离生命结构的热情。" 恋尸狂者即使在不是极端的形式中，也表现出对生命的冷淡而不是对生命的尊重。重视"法律和秩序"甚于生命的结构，爱好机关化制度甚于自然方式，喜爱机械玩意儿甚于活的生命，爱反复胜过原则，喜整洁甚于丰盛，爱囤积甚于花费。他们为了控制生命可以毁灭生命。他们常以死为赌注，表现出赴死的勇气。