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药罐里煎着月光和雨水,蛇有痨病 它青盐漱口,在题诗的荷扇上咯血 春天,桃花落了一地 蛇在夜晚总有着姣好的身段和 锦瑟年华 它小腹胀痛,摇身变团黑风化为一缕轻岚 脸上的香料湿在弹不出韵的古筝上 我怀疑其已有身孕 我鼻若玉柱,四字海口,大耳相衬 一顶青色文生巾,白玉镶嵌 身着黄缎色文氅,内衬青里衣 白袜青履 我燧石燃起大火 一只蝙蝠粘于我腰间的香草囊 俯身去寻丢失的玉佩 佝偻的山坡上 琼楼玉阶总坍塌于远处寒寺的鼎鸣里 皂墙的后面,我月下体埋卷帙 偷翻那些鬼狐的文字 菌子就爬满我的发暗的印堂了 火焰永远烧着一个国家的不第文士 这是一首精美绝仑的诗作,内涵深厚,古典,凝重,诗人把深层的痛疾与忧伤隐藏起来,选用了不被一般人所理解的蛇的形象,说出自己对生活独特的感知与认同.这首诗许多人只感觉其深邃,绚丽,斑斓,但却不能深入阅读,不能不说是一种别样的遗憾.“药罐里煎着月光和雨水”,点明时间,,烘托出一种苦难的环境,果尔紧接一句:蛇有痨病----此此一句,不能不联想到诗人苦难的童年,少年时代了。樊子九年才上学,这不是正常的现象,诗进一步深入,用青盐漱口,荷扇上咯血,春天,桃花落了一地,以及“蛇在夜晚总有着姣好的身段和 /锦瑟年华”都在说明,贫寒的经历,并没有夺走或熄灭其美好的追求。 “我怀疑其已有身孕”这是指蛇她蕴含着理想,希望,是苦难历程中,信念坚定,“怀疑”其实是她的肯定。连着写系列的“我”,这正是古装戏里,聊斋府上,不断出现的青衫男子,他是一个什么形象呢?我鼻若玉柱,四字海口,大耳相衬 一顶青色文生巾,白玉镶嵌 身着黄缎色文氅,内衬青里衣 白袜青履 我燧石燃起大火 一只蝙蝠粘于我腰间的香草囊 俯身去寻丢失的玉佩 佝偻的山坡上 琼楼玉阶总坍塌于远处寒寺的鼎鸣里 ———先描写外貌,穿着,再述其“腰间的香草囊”,“俯身去寻丢失的玉佩”等动作,再述其地点“山坡上”,所见:琼楼玉阶总坍塌于远处寒寺的鼎鸣里 ———读着这些,让我想到了屈大夫,这短短几句,内涵无不与屈夫子为追求美好理想,寻找精神家园,嫉恶如仇,歌颂玉佩,香草的品质,诉责蝙蝠,小人的忧愤之情,以及精神坍塌的痛苦所带来的伤害。表达不可谓不淋漓尽致。这一节表面写“我”,实则也在写蛇,物与形暗合,意与境妙通。“菌子就爬满我的发暗的印堂了 火焰永远烧着一个国家的不第文士 ——最后两句,接近主旨,但又暗渡陈仓,自然推出“一个国家的不第文士”,可以说,到了这儿,诗理已熟透,诗象已丰满。水到渠成,“我”是脱颖而出。前面所有的语,都为了这一句,作出烘托和铺张。蛇的形象,轰轰烈烈,又凄凄惨惨,命耶,运耶?现代人们的生活情感,随着时代的高速运转,信息巨量的奔涌,只来越来越细腻,越来越丰富,越来越尖锐,樊子的这首诗,集中体现了诗人的思想境界,表达出诗人丰富而含蓄的内心世界,如波涛,如柳絮,如傍晚的夕阳,将落时光,对人生的最后一瞬间的回顾,达到了物我两忘,相映成辉的艺术效果。至于在艺术手法上,也只有樊子才这样精耕细作,精雕细刻,几近完美和玲珑,这正体现出美国著名诗评家论述的那样:诗歌抵搞经验。意思是说,经验在诗歌中被转换成了类似于事实的东西,突然变得似乎不可避免和必要的事情,在语言中发生了,既使在描写日常生活的诗歌中,诗歌都更接近于神秘,而不是经验。因此,樊子的这首“蛇”她更具有神性而不是一般意义上的人性,蛇性,也不是一般意义上的经验的诗歌。至于其它,大家透过其阅读,还会得到更多的认知和体会,以及其收获。
2006年11月28日 10点11分
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